不只風聞有你

伯四十二:1-6 可十:46-52

不知道你有沒有這樣的經驗：有時候你寧願當一個客觀的旁觀者，卻遲遲不願真正投身其中。我最近很喜歡看一些跟美食有關的頻道，看人家如何殺魚、切肉，做菜烹調。現在許多影集都剪接的很好，可以深入其境，彷彿與廚師一同拿著炒鍋快炒，拿著鐵鍋烹調；看完之後常常有一種不知不覺就覺得自己好像很會做菜了。真正要自己煮飯的時候，才發現煮飯前後的準備和收拾的時間還真是漫長，做出來的東西跟食譜和影片上的也相差不少；有時候乾脆吃外食比較快。我們生活在一個快速變遷的時代，我的頭腦接受的越來越多，有時候有一種錯覺以為自己「聽過了」、「知道了」，但實踐的部分卻很缺乏。會不會我們有時候也在信仰當中也是這樣呢?

巴底買--掙扎著從外圈進入內圈

我們今天讀到的經文進入到馬可福音第十章的後半，這時耶穌準備進入耶路撒冷，也是他在世生命的最後一段旅程；眾人懷著興奮卻又忐忑不安的心情，到底耶穌接下來要做甚麼呢? 他是要辦醫治佈道大會嗎? 他要再行神蹟讓大家吃飽嗎? 他要高聲教訓那些自以為是的人嗎? 還是他要做王呢? 正當眾人在猜測的時候，從後面傳出一陣驚天動地、充滿哀求的呼喊，讓大家不得不注意: 「大衛的子孫，可憐我吧!」沒想到，這竟然是坐在路旁一位髒兮兮的瞎子喊出來的。

這一喊讓門徒們都很尷尬，沒錯耶穌是受眾人所尊敬的老師，但「大衛的子孫」是正式宣認耶穌是君王，是以色列人長久以來所期待的，一位在路邊乞討的怎麼有這樣的知識呢？而且耶穌還吩咐門徒不要透露他的身分呢。另外，這樣的呼喊，拜託也太直接、太沒有禮貌了吧？前不久，有一位少年財主才來求問耶穌跟永生有關的道理，聽到耶穌邀請他要變賣一切，就知難而退了；更不用說門徒自己，雅各跟約翰還要求要坐在耶穌的左右邊呢，也被耶穌嚴肅地提醒要受苦，並且要服事人。這樣一個一無所有、也沒有信仰知識的人，要來跟耶穌要甚麼呢？不過對巴底買而言，並沒有這麼複雜的想法，反正他沒有甚麼好失去的，但他絕對不要失去跟耶穌相遇的時刻：「大衛的子孫，可憐我吧!」，他繼續吶喊著。當眾人都極力阻止這個人繼續吵鬧的時候，一個威嚴又有磁性的聲音說：「叫他過來。」沒想到耶穌不顧眾人的反對，呼喚巴底買來到他面前。巴底買自己也嚇了一跳，耶穌真的聽到了! 他馬上丟掉他的外袍，跳起來，摸索著往穿越眾人前往耶穌的路徑。「你要我為你做甚麼?」耶穌口氣溫和，卻也直接了當地詢問。

兄弟姊妹，你是否曾經帶著許多祈求到耶穌面前，你相信這些祈求被聽見嗎？還是你有時會懷疑，這只是夜深人靜時的自言自語？我們常常都是因為絕望、困難、生命遭遇險境或走投無路，才願意來到上帝跟前。在這裡我們也想起一個人，他的處境比巴底買還要慘烈，他失去的他的孩子與太太，失去了所有的財產與房屋，甚至他失去了他的健康，頭頂到腳都生膿瘡，這個人是約伯。他在困難中描述，上帝好像不見了、不理他了： 「看哪，我往前走，他不在那裏；往後退，也沒有察覺他。他在左邊行事，我卻看不見他：他轉向右邊，我也見不到他。」(伯廿三: 8-9) 信仰的知識頓時好像失去作用；他知道上帝在那裏，卻好像無法與他對話。

生命困境：榮耀被剝奪、在忙碌中的盲目

有時候我們的困境不只是我們遇到困難，而是我們感覺到無人傾聽，無人了解；我們好像隱身進入邊緣的群體，好像看不到前方的路。巴底買的意思是「底買的兒子」，也就是「榮耀之子」，但他目前的生活顯然談不上甚麼榮耀。我們不清楚巴底買發生了什麼故事，以致於他會瞎眼(從經文的原意顯示，他應該是後天瞎眼的)並且淪落到在路邊乞討。

你是否曾經注意過在路邊買過衛生紙、口香糖、雜誌的兄姊？他們不一定是不努力，卻有可能因為一場生病、親密關係的破裂、惡性的公司倒閉…或是其他原因，讓他們必須要過比較辛苦的生活。一位叫賣者許大哥這樣見證：「我曾經擁有自己的房子，開店25年，但生意不好的時候房子賣掉了；去年生了一場大病(必須截肢)，連相守20幾年的太太也跑掉了。我也找過好多就業站，但最後就只能做這個工作。」在生命的無常當中，沒有人能當永遠的勝利者；對巴底買來說也是這樣，他的榮耀不在了，他的尊嚴蕩然無存。

在經文當中，我們看到盲目的不只是巴底買，門徒也是心靈盲目；他們與耶穌早晚再一起，可能覺得耶穌很忙，要做很重要的事情，卻沒留心這個小人物已經認出耶穌，而且迫切渴慕與主相見。你是否也曾在侍奉中熱心，但因為生命的繁重、事業的繁重、服事的繁重、或是兄姊言語的傷害，讓你漸漸地只想關注自己的需要與聲音，於是我們看不到身邊也許多人渴慕並且需要耶穌。你可能對自己說：「我的生命已經夠吵雜，夠麻煩了，我自己的重擔很多；我也曾經熱心的侍奉，請問主還要我怎麼樣呢?」很多時候我們累了，不但自己不出聲，有時也會阻止別人發出對信仰的吶喊與疑問。

打破僵局：不肯沉默的公雞，唱出喜樂與哀愁的歌聲

這時候要來跟大家說一個<不肯沉默的公雞>故事:

「從前有一座叫做拉巴斯的小鎮，從早到晚街上充滿各種聲音。在這裡狗叫個不停，婦女們哼著旋律，引擎轟轟響，噴水池嘩啦啦，而且，人們都邊洗澡邊唱歌。在這個小鎮，每個人每件事情都有一首歌可以唱。在這裡不容易聽見，不容易睡著，也不容易思考。他們不知道怎麼解決，於是他們罷免了鎮長。接著他們舉行了一場選舉，有一位候選人-佩佩先生承諾給大家帶來安靜的生活，因此贏得了壓倒性的勝利。隔天，一條法律在鎮上出現『禁止在公共場合大聲唱歌』，鎮上似乎安靜了一點。很快的有越來越多的法律『禁止在家裡大聲唱歌』、『禁止大聲唱歌』、『禁止唱歌』、『絕對安靜』。拉巴斯這個原本很吵的小鎮，終於安靜的像墳墓一樣，連茶壺都不敢出聲音。有些人大聲唱著歌，離開了這個小鎮，留下來的人們學會了小小聲的哼著歌，大家終於可以好好睡覺了，就這樣過了非常安靜的七年。

有一天，一隻桀驁不馴的公雞帶著全家來到小鎮，他們在一棵散發著香氣的芒果樹下休息。隔天早晨一醒來，他做了所有公雞都會做的事情，大聲的唱『咯!咯! 咯! 咯!』。運氣不好，芒果樹正在鎮長的窗戶底下。鎮長大怒:『不准唱歌! 這是法律規定!』『多愚蠢的法律阿，聞聞這棵甜美的芒果樹，我怎麼能不唱歌呢?』、『那我要砍掉這棵樹，看你還怎麼唱!』、『我可能會少一點喜樂，但我還是會唱。』鎮長佩佩先生一步一步奪走公雞的所有，但他還是不停的唱著；佩佩先生把他關進籠子，拿走他的玉米，用毯子蓋住他的籠子，最後還利誘他，要求放他自由，只要他不再唱歌；但公雞還是『咯!咯! 咯! 咯!』的唱。公雞的歌聲回響在小鎮中，喚起了人們熟悉的渴望，那時候每人都有一首歌；沉默的群眾開始一個個聚集在鎮長的院子裏面。

被吵到快要精神分裂的鎮長下了最後通牒『你再唱，我就把你殺掉煮成湯!』『死掉的公雞的確不能唱…』佩佩先生以為自己贏了『但有一首歌比又小又吵的公雞還大聲，比一個霸道的鎮長更有力量。只要有人唱，它永遠不會消失』原來真的有呢 『咯!咯! 咯! 咯!』『咯!咯! 咯! 咯!』『咯!咯! 咯! 咯!』拉巴斯鎮的居民一同唱著，趕走了佩佩先生。拉巴斯鎮又充滿了各種聲音，生活在這裡你會覺得很吵，但這正是每個人喜歡的樣子。」

找到依靠，浮出水面--親眼見你，不只風聞有你

親愛的兄弟姊妹,我不知道你現在人生正面臨怎麼樣的挑戰，你是否也有屬於你的聲音，屬於你的一首歌，想要把它唱出來？巴底買唱出了他的信心之歌：「大衛的子孫，憐憫我!」信心不是要隨時都很樂觀，信心也不是美化實際的困境，信心更不是某種舒服又平衡的心理狀態；信心是拒絕成為旁觀者，信心就是：帶著熱情認出耶穌是基督，並且緊緊抓住他。約伯在他受苦之後，上帝從旋風中與他對話，他謙卑自己承認「我從前風聞有你，現在親眼看見你。因此我撤回，在塵土和爐灰中懊悔。」
(伯四十二:5-6)    

34歲的加拿大歌手艾薇爾因為感染了「萊姆病」，在流行歌壇消失了好幾年；在疾病的受苦當中，她藉著藥物與禱告尋求，戰勝了疾病。可貴的不只是她恢復健康，而是她重拾了寶貴的信仰，她的新歌<Above the Waters>(水面之上)唱出了她的吶喊:

Yeah, my life is what I’m fighting for
是啊，我的人生就是我所追求的一切

Can’t part the sea, can’t reach the shore
雖然不能分海(如摩西)，不能達到彼岸(如約書亞)

And my voice becomes the driving force
而我聲嘶力竭的歌聲成了我最大的動力

I won’t let this pull me overboard
我不會讓這惡浪將我吞噬

God keep my head above water
神啊，讓我的頭抬起露出水面吧！

Don’t let me drown, it gets harder
不讓我淹死，活著越來越困難

I’ll meet you there at the altar
我在祭壇前與你相見

As I fall down to my knees。
當我跪拜祈禱

我不知道你如今為何坐在這邊，或許有朋友帶領你來，或許你還在剛認識信仰的階段，也或許你對這個空間已經非常熟悉，甚至有你專屬的座位；不論如何，耶穌都提醒我們「在前的，將要在後；在後的，將要在前。」(可十:31) 他隨時都在路上呼召我們，並且走在我們的前頭((可十:32)，以受苦的榜樣為我們譜出勝利的凱歌。

【禱告】

親愛的主：謝謝祢為我背負重擔，祢並不在苦難中缺席，也不輕忽我的禱告和吶喊。求主打開我的眼睛，讓我看見祢並不隱藏，也求主幫助我在各樣重擔中對人仍有憐憫的心，而不是成為自私、心中苦毒的人。奉耶穌聖名求，阿們。

【思想與分享】

1. 我是否有甚麼時候，曾深刻的體會上帝的同在？我曾經奮力地祈禱與追尋嗎?
2. 我在那些群體中是圈內與圈外？我甚麼時候會保持距離，甚麼時候願意投入?