福音— 道成肉身

                                              馬太廿一6-11/腓立比書二5-11

保羅說：「這福音本是上帝的大能，要救一切相信的，」(羅一16) 這是得救的福音：「在基督裏你們聽見真理的道，就是那使你們得救的福音，」(弗一13) 這也是和平/平安的福音：「¹⁶既在十字架上滅了冤仇，便藉這十字架使兩下歸為一體，與上帝和好了，¹⁷並且來傳和平的福音給你們」(弗二16-17)

一、世人尋求的福音

福音εὐαγγέλιον/euan’gelion，就是「好消息」，原本是指「對好消息的回報」。上禮拜分享從聖經/上帝的角度看「福音」，顯明三點：上帝的公義、上帝的慈愛，和上帝的智慧。在代贖性的公義上，我們看見上帝特別的智慧──祂將公義和慈愛在十字架上完成。

換個講法，天父要決定設立福音，聖子耶穌基督要願意為世人犧牲，聖靈保惠師要感動我們，這就是「上帝的大能」，我們才有福音。當我們接受這個福音時，天父稱我們為義，聖靈幫助我們成聖，復活的聖子從天降臨帶領我們進到榮耀裏，有限與永恆接軌。

人類歷史的各種宗教，都是講求肉身成道，藉著修行苦練，看是否能夠把自己練成佛、修成仙。但是聖經說，耶和華上帝卻謙卑自己，降世為人，這是奧秘、是奇妙的事。

從人類歷的經驗，我們看到福音的關鍵是耶穌的「道成肉身」。「道λόγος」原意是：言語/上帝的話/上帝：「¹太初有道，道與上帝同在，道就是上帝。²這道太初與上帝同在。³萬物都是藉著他造的，」(約一1-3) 「肉身σάρξ」就是：flesh/肉體/有血肉的人。

二、道成肉身的福音

今天是「棕樹主日」，記念聖經描述福音的行動，在寶座的上帝，以人的形式，扮演奴僕的角色，來到人世間：「⁶祂本有上帝的形像，卻不堅持自己與上帝同等；⁷反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，⁸就謙卑自己，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」保羅在此簡述了道成肉身的精義，是一連串的行動，是上帝的作為。

耶穌的虛己、順服從降生為凡夫俗子開始，30年的生存、生活經歷；在施洗約翰被殺害後，出來成為傳揚上帝國福音的宣講者，3年多的教導、醫治、憐憫的行動；直到今日，要邁向關鍵時刻、關鍵的一週。當耶穌和門徒快到耶路撒冷，在伯大尼旁的伯法其，主耶穌先吩咐兩個門徒到對面的村子，去牽一匹小驢駒：「²你們往對面村子裏去，會立刻看見一匹驢拴在那裏，還有驢駒同在一處，解開牠們，牽到我這裏來。³若有人對你們說甚麼，你們就說：『主要用牠們。』那人會立刻讓你們牽來。」

主耶穌最後一次進入耶路撒冷城，場景似乎很轟動，前呼後擁的人把自己的衣服或是砍下的樹枝來鋪在路上，歡迎高呼：「萬歲!」這些人預備的排場，驚動了耶路撒冷城，讓人重新認識這位從加利利的拿撒勒來的先知耶穌。然而，這次進城卻是道成肉身的最高峰，因為不是世人期待強權軍武的戰馬，而是帶來和平犧牲的驢駒。

三、道成肉身的信心

主耶穌的道成肉身給我們一個信心的榜樣，展現信心的三個層面：頭(Head)、心(Heart)、手(Hand)。第一層面是用頭腦來相信：「沒有信，就不能討上帝的喜悅，因為到上帝面前來的人必須信有上帝，並且信祂會賞賜尋求祂的人。」(來十一6) 這裏提到前兩層面的信心︰頭腦的信就是「信有上帝」，就是「有神論」，稱作信念(Believe Proposition命題性相信)。

第二個層面的信心是「信祂會賞賜尋求祂的人」，這種相信已經進到關係裏，上帝和我進入相互的關係(Relation)，這是From Head to Heart--From Believe to Trust。把自己的性命交在別人的手中，就是從Believe到Trust。

第三層面的信心是從心到手(行動)，耶穌基督道成肉身就是行動的信心。亞伯拉罕是Trust：「相信上帝說話算話」；耶穌基督是順服：「上帝說的，我就去做。」所以用手腳、以行動照上帝的話去行：「既有人的樣子，就謙卑自己，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」這是信心經過行動得到完全：「可見信心是與他的行為相輔並行，而且信心是因著行為才得以成全的。」（雅二22）由心到手的信心是能夠順服。

從信念到信靠到信服，這樣的信心是真正相信上帝的人，會順服在上帝的帶領中。頭的信心是理性的信心；心的信心是感情的信心；手的信心是經過意志到行動的信心。如同聖經說：「你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主--你的上帝。」（可十二30）