與基督一同復活

馬太廿八1-10/歌羅西書三1

馬太福音記載「抹大拉的馬利亞和另一位馬利亞」，是首先得到復活的主的消息，並與祂相遇的人。她們曾經在十字架旁，也親臨在耶穌被安放在墳墓中的現場，現在她們接受了愛心的賞賜，就是第一批經歷復活喜樂的人。從天使回應婦女說：「不要害怕！」到耶穌迎上她們，說：「平安！」

一、願你們平安

人世間首先遇見空墳墓與復活基督的這兩位婦女，給我們信仰功課的榜樣：

1. 要相信。天使回應婦女說：「不要害怕！你們是尋找那釘十字架的耶穌。祂不在這裏，照祂所說的，祂已經復活了。你們來！看看安放祂的地方。」

2. 要分享。「快去告訴祂的門徒，」天使勸勉婦人要分享。遇見耶穌基督奇妙生命的人，所領受的第一個命令：「快去告訴…。」

3. 要喜樂。χαίρω常用在平常打招呼，是rejoice、喜樂、平安、歡迎、再會的意思。復活的基督遇見她們時，所說的第一句話是：「平安!」凡是遇見復活基督的人，會時刻歡喜地活在基督耶穌面前，因為在基督耶穌裏，就沒有其它事件、挑戰、艱難、懷疑，可以使信者與基督分離。

今天主日禮拜中舉行聖禮典，我們祈禱：1. 歡迎受洗的朋友加入士林教會大家庭。2. 希望還在尋找生命意義的朋友，能夠經驗到上帝的愛，願意接受耶穌基督成為自己的救主與生命的主。3. 聖靈再次點燃每位信徒當初受洗時的感動，成為分享福音的基督門徒。

二、現在活著的不再是我

「我們憑著這旨意，藉著耶穌基督，僅只一次獻上祂的身體就得以成聖。」(來十10) 洗禮，就是要和上帝立生命之約，願意藉著耶穌基督在十架完成的救恩，在「約」裏，進入一個新的關係：「現在活著的不再是我，乃是基督在我裏面活著；…他是愛我，為我捨己。」(加二20) 這是生活與生命的功課：

1. 生命起承得成全，學習並遵行上帝的生命話語：「不要以為我來是要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，而是要成全。 」(太五17)
2. 生命關係如盟約，在人與人的關係上都存尊天敬人的態度：「要存敬畏基督的心彼此順服。」(弗五21)。
3. 生活作息有規律，上帝子民要工作，也要休息；新約說上主給我們「主日(主耶穌復活的日子)」，所以我們用禮拜日作禮拜，「這樣看來，另有一安息日的安息為上帝的子民保留著。」（來四9）
4. 獻身在約中，耶穌說：「一個人不能服侍兩個主；…你們不能又服侍上帝，又服侍瑪門(財利)。」(太六24) 生命的主只有一個，耶穌說：「因為你們的財寶在哪裏，你們的心也在哪裏。」(路十二34) 所以奉獻是履行生命之約的見證，心思意念、生命存活都定睛在上帝。什一(月定)、感恩、宣教…，用在分享、捐獻，若是上帝所喜悅，就是奉獻。

三、口裏宣認，心裏信

聖經說：「⁹你若口裏宣認耶穌為主，心裏信上帝叫祂從死人中復活，就必得救。¹⁰因為，人心裏信就可以稱義，口裏宣認就可以得救。」(羅十9-10) 心裏相信是向著上帝，是心靈誠實的會遇連結，就是「稱義」、和好；口裏承認是對著人，生活言行舉止，顯出在基督裏新造的人的樣式，就是「得救--日日更新、不受惡習罪行綑綁」。稱義(心靈誠實連結上帝) 是得救的緣由，得救是稱義的結果。

保羅說：「¹所以，既然你們已經與基督一同復活，就當求上面的事；那裏有基督，坐在上帝的右邊。²你們要思考上面的事，不要思考地上的事。」(西三1-2) 保羅認為人通過洗禮，成為死而復活的基督門徒，因此領受洗禮之後應當活出一個不一樣的生命。不一樣在哪裏？就是他的思想乃著眼於屬天的事。仍然在這人世間生活、工作、實踐「願主的旨意成全」，但是他的眼光是從永活生命的亮光和背景來看這一切。受洗以後會有新的價值觀、新的判斷方式、新的對稱(以天對地)。基督徒繼續做世上的工作，使用世界的事物，但是以新的方式來用它。就好像「付出」比「獲得」重要，「服務」比「統治」更喜悅，「原諒」比「報仇」，更讓人滿足。學習以「與基督一同復活」的態度，以天父上帝為價值標準來行事為人。