上帝的邀請

出埃及記廿七:20-廿八:1 彼得前書五:1-4

感謝上帝恩典與憐憫，帶領我們進入2016年，特別是今天要舉行長老、執事，及單位首長的就任式，懇求上帝保守每一位回應揀選的同工，同心祈求：「不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠耶和華的靈方能成事。」(亞四:6)並且有迦勒一樣的信心勇氣說：「無論是爭戰，是出入，我的力量那時如何，現在還是如何。」(書十四:11)

林懷特Lynn White教授在1967年發表「生態危機的歷史根源」(On the Historical Roots of our Ecological Crisis)，主張當代地球的生態危機除了科技、科學的發展造成威脅外，還必須反省基督教神學。因為基督教神學造成人類對其他受造物(生物或環境)的輕看，認為上帝交給人類治理、管理萬物與大地(創一:26-28)，以致人類依照自己的意念貪婪隨心所欲去行，造成地球的生態危機。

一、創造時的邀請

這篇文章引起許多牧師、神學家重新解讀人在上帝與受造萬物之間的責任，因此有「管家」(Steward)的觀念產生，取代傳統的主宰(Lord)認知。兩者的差別在於：主宰者擁有絕對的掌管生殺主權，而管家只是受託付、被交代相對的管理之責任。主人是「擁有者」，管家是「管理、治理者」，管家必須向主人交代，而我們的主人就是上帝。有一天，我們每個人都必須站在白色寶座前，為自己一生的作為在上帝面前交帳。因此，真實認識「管家」的信仰意義，會改變我們的生活態度，會提高我們的生命眼界。

聖經有關「管家」的教導，至少讓我們看到三方面：1.自然生態環境(ecological environment)；2.經濟體系(economical system)、資源分配掌控；3. 全世界人際的社會關係(ecumenical relation)。一般我們稱之為三個T：Time, Talent, Treasure，也就是生命、才幹、財富。其中，最多呈現的是人際社會關係，這是生命的互動與連結，包括自我、婚姻、家庭、鄰舍、國家等各層面；而生命的互動與連結，正是教會宣教的最重要議題之一。

創世之初，上帝就付予人類管家職責。管家包括「管(治理、權柄)」與「家(家務、家產)」兩個字，意思是：「家」的事情由他來治理、分派。主耶穌提到忠心又有見識的管家，「主人要派他管理自己的家僕，按時定量分糧給他們。」(路十二:42)因此管家治理主人家的人事與經濟，幾乎是一家之主，只是他沒有「所有權」。也就是說，管家必須知道在管理治理的過程中，有一條線是不能踩過去的，一踩到，就觸犯主人的所有權，一旦觸犯，是自己無法回頭或彌補的，那條線我們稱之為「忠心」。

彼得特別勉勵被揀選為長老的，是擔負生命管家的職份：「 ¹ 所以，我這同作長老，作基督受苦的證人和分享將來所要顯現的榮耀的人，勉勵在你們中間的長老們： ² 務要牧養在你們當中上帝的羣羊，按着上帝的旨意照顧他們，不是出於勉強，而是出於甘心；也不是因為貪財，而是出於樂意。  ³ 不要轄制所託付你們的羣羊，而是要作他們的榜樣。  ⁴ 到了大牧人顯現的時候，你們必得到那永不衰殘、榮耀的冠冕。」(彼前五:1-4)

二、主人的邀請

以色列人事奉上帝是從在曠野的會幕開始，上帝對會幕的建造、擺飾與禮儀的制定、執行，都有清楚的指示與託付(出廿五至四十章)，其中一小段，關於「事奉者」的挑選與職份，祂吩咐摩西：「在會幕中法櫃前的幔子外， 亞倫 和他的兒子要從晚上到早晨，在耶和華面前照管這燈。這要成為 以色列 人世世代代永遠的定例。」(出廿七:21)，又說：「你要從 以色列 人中，叫你的哥哥 亞倫 和他的兒子 拿答 、 亞比戶 、 以利亞撒 、 以他瑪 一同親近你，作事奉我的祭司。」(廿八:1)

照聖經的次序來看，在揀選之前亞倫已經在整理金燈台，亞倫沒有抗議：「這種小事叫摩西去做就好了，我是哥哥，為什麼是叫我去點燈？」反倒遵著上帝的吩咐：按時照管這燈，因此上帝揀選：「叫你的哥哥 亞倫 和他的兒子…，作事奉我的祭司。」點選亞倫點燈，或揀選亞倫和他的兒子作祭司，都是出於上帝主動，「沒有人可擅自取得大祭司的尊榮，惟有蒙上帝所選召的才可以，像 亞倫 一樣。」(來五:4)，亞倫是先點燈事奉，後來才作祭司。

今天我們要設立長老和執事來接受職份，雖然是經過會員和會選舉的程序，但我們要知道，這不是民主，而是「神主」--上帝作主。也就是說，1.每位長老、執事，要確信：「這是上帝呼召我」；2.不要認為：「只是點燈，讓別人來做就可以了」，或是「怎麼當了執事，只是做點燈、執星、司獻、司會…的小事呢？」。

教會裡面有很多大大小小的事，需要大家一起來事奉，當你還沒有被選為執事時，你可能會認為：「等我選上執事，再開始事奉吧」。真希望我們有更多的人，願意出來參與服事，包括週報夾資料、場地整理、音控、錄影、愛餐打菜、新人接待、招待等，好讓大家可以一起來敬拜上帝。這些事就像亞倫點燈一樣。

三、上帝的賜福

聖經利未記八章，記載上帝交待摩西的祭司條例中：「把膏油倒在 亞倫 的頭上膏他，使他成為聖。」(利八:12)根據大衛對此膏油的說法：「 ¹ 看哪，弟兄和睦同住，是何等的善，何等的美！ ² 這好比那貴重的油澆在 亞倫 的頭上，流到鬍鬚，又流到他的衣襟；」(詩一三三:1-2)，可以想像那是滿滿的、很多香的油膏倒在他頭上，流得滿身都是。

上帝給亞倫祝福是滿溢的，滿到衣裳最邊緣的地方，象徵那被邊緣化的族群。上帝呼召人來服事，給我們的愛和恩典不是要留在自己身上，而是要流到四周的核心同工、還可以照顧到最邊緣、最弱小的弟兄姊妹身上，主耶穌的意思：「我實在告訴你們，這些事你們做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。」(太廿五:40)這個揀選所溢出的恩典，是帶來弟兄姊妹和睦相處的最美祝福。

一個祭司被上帝用滿滿的膏油，抹到全身都是，經過膏抹禮儀以後，亞倫才成為大祭司。這也是教會知道「上帝是靈，所以敬拜他的必須用心靈和誠實敬拜他。」(約四:24)同時願意像耶穌一樣如儀般地行禮順服，「因為我們理當這樣履行全部的義(盡諸般的義)。」(太三:15)因為恩典的油膏必要成為別人的祝福。

讓我們一起學習亞倫的服事：1.扶持摩西的事奉(出十七:12)；2.站在死活的中間(民十六:48)；3.體諒別人的軟弱，「凡從人間挑選的大祭司都是奉派替人辦理屬上帝的事，要為罪獻上禮物和祭物。他能體諒無知和迷失的人，因為他自己也是被軟弱所困，」(來五:1-2 )雖然沒有被選召出來當長老、執事，可是我願意參與服事嗎？這些看來是很小的服事，但我們願意開始學習事奉嗎？

※ 思想與分享 ※

1. 你曾經接到「上帝邀請」的訊號嗎？感動、火熱、同理心、憐憫的行動…。
2. 在2016年，你願意「管理」自己的哪項恩賜，使之發揮「弟兄姊妹和睦同住」的祝福
3. 我願意為長執、會長禱告，協助他們、參與服事。