敬拜的喜樂

哈巴谷書三6,17-19

哈巴谷是南國猶大的先知(大約在主前609年)，面對巴比倫帝國統治，因為迦勒底人的暴行而感到震驚，他向上帝訴苦，但是主上帝回答祂有採取行動的時刻。因此哈巴谷描述上帝將對列國施行審判來拯救祂的子民，並且見證信徒不管遭遇什麼樣的境遇，對上帝仍然堅信不疑，要因為上帝的拯救而喜樂。

一、「因救我的上帝喜樂」

哈巴谷在疑問得解答的過程，在聽到上帝的作為中，進一步認識主上帝，他認識到這位施憐憫的上帝，所以禱告讚美，說：「祂站立，震動大地，祂觀看，震動列國。永久的山崩裂，長存的嶺塌陷，祂的作為與古時一樣。」

雖然環境艱困，敵人入侵並蹂躪，使民生基本需求也欠收，但是詩人仍然決定選擇倚靠主的救恩而喜樂：「¹⁷雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不收成，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛；18然而，我要因耶和華歡欣，因救我的上帝喜樂。」

如同撒母耳開始學習敬拜，從形式開始「那時，撒母耳還是孩子，穿著細麻布的以弗得，侍立在耶和華面前。」(撒上二18) 在主上帝預備的日子，曉悟進入敬拜的真實：「¹⁰耶和華來站著，像前幾次呼喚：『撒母耳！撒母耳！』撒母耳說：『請說，僕人敬聽！』¹¹耶和華對撒母耳說：『看哪，我在以色列中必行一件事，凡聽見的人都必雙耳齊鳴。』」

二、心靈感動與主相交

1、恭敬等候預備領受。主日敬拜從「禮拜六早點睡」開始，禮拜天才能精神飽滿地來敬拜。咱士林教會主日禮拜第一場是上午九點，服侍同工八點到教會來預備，參加禮拜的兄姊在八點50分就到禮拜堂，預備心安靜聽那沒有聲音的聲音Voice of Silence。「我等候耶和華，我的心等候；我也仰望祂的話。我的心等候主，勝於守夜的等候天亮。」（詩一三O：5）有等候的時刻，才有敬拜的預備。

2、口唱心和讚美上帝。聖經說：「當用詩章、頌詞、靈歌、彼此對說，口唱心和的讚美主。」（弗五19）我們三堂禮拜(包括「兒童禮拜」--兒主) 分別由敬拜團、詩班或聖歌隊帶領會眾一起讚美，一起進入用心靈唱詩歌的敬拜，在詩歌裏，經歷口唱心和的的讚美敬拜：「凡敬畏上帝的，都要讚美祂。」

3、傾心吐意向主禱告。在敬拜中的禱告是「傾心吐意」，不管心裏有多少愁苦、多少歡樂，在上帝面前都傾訴出來。除了司會帶領禱告之外，「公禱」由牧師帶領，會鼓勵大家開口、開心靈，自己跟上帝禱告，將不一樣的內心感動、感謝或訴苦，在上帝面前傾訴出來。敬拜不是坐著看司會、詩班表演，看牧師講道，而是在唱詩歌、在禱告時，「傾心吐意」地進入與上帝相交的敬拜中。

三、聆聽話語得力行動

4、甘心領受上主話語。聖經記載：「（庇哩亞）這地方的猶太人比帖撒羅尼迦的人開明，熱心領受這道，天天查考聖經，要知道這道是否真實。」（徒十七11）「熱心領受」的態度，讓敬拜成為豐富靈命的時刻。如果在敬拜中指指點點、挑東挑西，那就可惜了。甘心領受不是照單全收，應該向上帝說說：「主啊，今天講的道，今天敬拜中，請給我一句話/一圖像/一信念，我願意學習。」

5、奉獻回應上帝恩典。耶穌說：「³我實在告訴你們，這窮寡婦所投的比眾人更多。⁴因為眾人都是拿有餘的捐獻，但這寡婦，雖然自己不足，卻把一生所有的都投進去了。」（路廿一3-4）敬拜包括真誠奉獻回應主恩。上帝看重比例甚於數值，奉獻不是跟別人比。上帝給我恩典，而我願意如何奉獻？這是生命的回應。

6、敬奉差遣服侍世界。以賽亞在敬拜以後，聽見主的聲音說：「我可以差遣誰呢﹖誰肯為我們去呢﹖」以賽亞說：「我在這裏，請差遣我！」（賽六8）主日禮拜祝禱時，會向上帝說：「從這裏離開後，我能做什麼？有什麼我要改變的嗎？」有感動，要記下來，落實在生活中，體驗「上帝的同在(啟示)與我的回應」連結一起的敬拜。祝禱、立志，將主日敬拜從禮拜天帶到週間的每一天。

主日一個小時的敬拜會帶進一週的生活中，這就是整全生命的敬拜。保羅說敬拜是：「¹所以，弟兄(姊妹)們，我以上帝的慈悲勸你們，將身體獻上當作活祭，是聖潔的，是上帝所喜悅的，你們如此事奉乃是理所當然的。²不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為上帝的善良、純全、可喜悅的旨意。」（羅十二1-2）

但願兄姐在主日敬拜後，都向上帝說：「上帝啊，我能做什麼？」學習在主日禮拜、在生活中，都領受「敬拜的喜悅」。