合神心意的事奉

經文：創世記四：3～16

各位弟兄姊妹平安。感謝主的恩典我們昨天來參與，我們今天來看「合神心意的事奉」。

我不曉得這一首詩歌我們唱過沒有「越事奉越甘甜」，

1.自從我接受主耶穌，祂成為我主宰，自從我跟隨主耶穌，我感到事奉祂，越久越甘甜。

2.祂賜下各樣的需要，祂賜豐盛恩典，每天路徑滴下脂油，我感到事奉祂，越久越甘甜。

(副歌) 我感到事奉祂，越久越甘甜，我感到越愛祂，祝福越加添；使我福杯滿溢，在地如在天，我感到事奉祂，越久越甘甜。

我不曉得多少人可以說我事奉祂越久越甘甜？還是感到事奉祂越來越沉重？你是甘甜還是沉重？我感到事奉祂，越久越甘甜，我感到越愛祂，祝福越加添；使我福杯滿溢，在地如在天，我感到事奉祂，越久越甘甜。我們今天上午就來提到，事奉主的事情。

在開始我們先來講，昨天晚上的聚會，有誰被神觸摸？就是昨天晚上你有感動的，有沒有？我們都不好意思表達。剛才你有沒有發現說，我們的長老說「坐前面」的時候，我發現「我們可以動」。跟你隔壁的人說：我們的教會是可以動的教會。不是死沉沉一動也不動，堅持要坐在這裡的，主啊！我還有什麼堅持是祢不能改變的，所以現在我們的教會要成為一個可以分享的教會。所以，誰被主感動，你就舉手吧！

主的話說：凡以感謝獻上為祭的便是榮耀我(詩五十：23）。「以感謝獻上」，所以被主感動的人可以站起來說「主啊！我謝謝祢！」。今天第一次來的人幾個？那到底你們是謝謝什麼？你感動什麼？所以誰願把聚會中被主觸摸的經歷跟大家分享：「主我感謝你！因為……」你講出來的時候就榮耀上帝，也讓弟兄姊妹知道上帝在我們當中。你就站起來說，主啊！我謝謝祢！昨天晚上我約櫃帶回家，回去的時候發生什麼事情，可以見證。

『很感動！其實我們也常常在教，你們都知道我在教主日學、教小孩，常常在講約櫃，可是我沒有想到，昨天讓我很驚訝的是：原來約櫃是一個這麼棒的祝福！昨天在回家的路上，在家裡我是一個非常口直心快，脾氣也是很暴躁的人，昨天神真的是觸摸我，我們在車上講話，突然話又要蹦出來的時候，馬上有人提醒我：約櫃在你家喔！約櫃在家裡喔！那句話進來之後，我突然驚覺，真的，要保守我們的心和口舌勝過保守一切，昨晚躺在床上我就反覆的想，這個約櫃到我家，祝福是多大多大！我要領受這個祝福！』感謝主！她把這個講出來，榮耀歸給神！

現在我要做一件事情，我在教會訓練信徒是這樣，這個人有被神感動，她已經為主作見證了，幾位姊妹就一起圍繞著她說：主啊！繼續祝福她！約櫃繼續在她家！

『感謝主！昨天我帶了一個新朋友來，他要走之前也一直感謝我，讓他有這樣的機會來到主的面前，讓劉牧師為他做一個很好的禱告，牧師最後說了一句話：今天世界上發生了一件大事，你們知道嗎？我們都默然無言，我們都不知道。但是劉牧師提醒我們：今天他信主了！！所以，這是昨天最好的一件事情。感謝主！』

為什麼要說在地上有一個人悔改，在天上為他高興？你還不能感受，但是假如你的孩子走丟了，你去報警用盡各種方法都找不到，你心裡多麼著急，有一天告訴你，你的孩子回來了！你的心情怎麼樣？當然非常高興！神的兒女離開祂又回來，祂當然高興。

『感謝主！昨天牧師在講約櫃在我家，可是唱至好朋友就是耶穌的時候，神感動我就開始流淚了！後來在台上的時候我就向神禱告：主啊！約櫃要在士林教會，士林教會要像現在這樣滿滿的，神的靈一感動我就一直哭一直哭，我不知道在哭什麼，可是眼淚就這樣掉下來，把榮耀歸給神！』

『昨天我聽了劉牧師的分享後，我心裡就想：我就是沒有把約櫃帶回家，沒有與神同在，我很少禱告，所以我常常跟太太吵架，這禮拜以來時常吵架，昨天劉牧師的重點在：約櫃在我家，後來我騎腳踏車回家的路上，就不斷的想「約櫃我帶著」「約櫃我帶著」，回到家，門一打開我就說「約櫃抬回來了」，我太太不曉得我的意思但是抱了我，我也不曉得為什麼，她也不曉得為什麼，她只覺得，因為你去教會所以我就抱你。可是我心裡想，應該是因為我把約櫃帶回來吧！也因為這樣，我們的感情好了很多很多！謝謝主！我還是感謝祂！因為神所喜悅的我們要去做，神不喜悅的我們要不想、不看、不聽、不說、也不做。這個很重要！阿們！』你們看這個見證，在這個家裡夫妻的感情就不同了，現在換弟兄為他禱告。

『昨天回去以後，因為我的小孩子沒有來，我就把昨天牧師所講的用我的筆記跟我的孩子再講一遍，就連那個動作都有教，可是這個家庭祭壇好像還是這樣應付了事，孩子只是看著媽媽一直在那邊唱獨腳戲，把整個牧師講道的重點都講一遍，接著小孩子離開以後，剩下夫妻兩個禱告，那個禱告是從來沒有過的，坦開心懷的禱告，除去任何的掩蓋跟虛假，就是真誠的禱告。』牧師：「女兒在哪裡？你感受如何？媽媽把約櫃帶回家好不好」女兒：『我不知道怎麼說，當然好！』牧師：「我們現在為這個家庭禱告，這位姊妹，你也為你的女兒禱告。」

這樣，我們的教會就不同了，我們的教會這裡有見證、這裡有分享、這裡有禱告，就不同了，感謝主的恩典！

『感謝主！要感謝的事情很多，昨天我帶著我先生來參加，在家裡的時候他一直跟我抱怨：「晚上我不想出門啦！」「我就說我晚上不喜歡出門，你還老愛找我出去！」可是我又覺得這麼難得又豐盛的饗宴不帶著先生來，自己吃也會吃到撐死了，所以他還是來了。可是昨天晚上領受了神的祝福以後，我們的心裡就非常火熱，到現在我的身體都還在冒汗，感謝主！聖靈一直在澆灌。昨晚還沒結束的時候，我就跟著先生要先回去，因為我先生總是會說「快點快點！現在人沒有很多！」，踏出後門的時候，他又抱怨「每次都這麼晚！你知道現在幾點了嗎？」我就在他耳邊說：「約櫃在我們家」，然後我先生馬上就閉上嘴。我們都知道摩西帶以色列人出埃及的時候，在曠野繞了四十年，其實很短的時間就可以進到神所應許的迦南地，但是因為這些百姓硬著頸項，時常在埋怨神埋怨摩西，所以神就讓他們在那邊操練，而且在那邊埋怨的成年人都不得進入迦南地。所以昨天我帶著這個約櫃進到我的家庭，就是要跟我先生一起好好的學習無論是順境逆境，不能再有怨言，不能再有埋怨，因為主曾對我說，祂拿艱難給我當餅吃是對我有益處，如果沒有經歷這些情況，我要怎麼有同理心來關懷更多的人？所以今天早上我跟我先生說：「快一點！我們要出門了！」他又說：「我不要去喔！要去就你自己去！」我就放在心裡禱告，因為我已經準備好了，衣服也換好了，他要不要去都沒關係，但是神還是感動他的心，他就默默的快速準備好跟上來。所以我要感謝主！在聖靈的帶領下我們夫妻能同心的來服事』

牧師：「現在姊妹圍著她禱告，弟兄圍著她先生禱告！」祝福她們！他們的見證，主耶穌都聽。

感謝主的恩典，我們再把剛才的那首詩歌再唱一次，我接受耶穌基督越見證越榮耀神！

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序言：今日教會中服事的問題是什麼？

謝謝主！今天你們來學習事奉，可是今天我們教會中服事的問題是什麼：

●信徒「不知道」要服事

我信主了，我就好好做禮拜，我就十一奉獻，以為這樣就好了，可是不是這樣！信徒如果不知道要服事，教會就不會動起來。所以你可以參與服事嗎？哪怕是作招待、哪怕是參與關懷、哪怕是關心一個人，主啊！我在我這個教會要參與一件服事，阿們？跟隔壁說：我至少要參加一件服事。

如果你還沒有服事的，等下可以趕快找長老，問問有什麼服事可以參與。不必多，一件就好，或許你覺得你這麼年長，但是你可以打電話關心你的朋友，跟你的朋友一起禱告，這樣就可以使這個教會動起來。跟隔壁說：讓我們的教會動起來。

那個手都不動、躺在床上都不動的，最後走路都困難，所以每天都要動，每一節每一層次都要動，求主幫助！所以信徒不知道服事，教會就不能發揮。

●信徒「隨己意」服事

這個很危險！今天早上有弟兄問我：為什麼烏撒看見約櫃要倒下來，伸手扶了一把，不好嗎？

是好，是好意，但是不是神的意。

我父親是傳道人，我從小聽他講道講到服事，就有個年輕人來向他說：「牧師！你說要服事，但是我要服事什麼？」那時我父親在台南新化鎮的一個中會擔任聯絡人，他對年輕人說：「那我這裡有一疊信，請你幫我去寄信。這裡是錢，你買好貼好郵票以後把信丟進郵筒裡就好了！」那個年輕人就很高興可以參加服事，可是沒多久那年輕人就回來了，高興的跟我父親說：「牧師！好消息！我遠遠看到那個郵筒都沒有人在看，所以連郵票都不用買，我把所有的信都丟進去。」

多幾個這樣的服事，教會就亂了！每個人都按照自己的意思服事，教會就亂了！隨己意服事何等可怕！

●神所喜悅的是合神心意的服事

【本論】

◆為什麼神看中亞伯的供物，而不悅納該隱的奉獻？

剛剛我們讀的，該隱、亞伯都有獻祭，但不是都被神悅納。我們都要服事，但不是每個服事都是被神悅納的。我們鼓勵服事，但是不要按照自己的意思服事。我們一起來思考：亞伯的獻祭有什麼特點？與該隱的獻祭有什麼不同？

其實讓我們以經解經，不要只有看字面，「亞伯因著信，獻祭與　神，比該隱所獻的更美。」（希伯來書十一：4）亞伯「因信」，他所獻的比該隱更美。我的奉獻是因信奉獻嗎？

◆大衛是如何奉獻的？

聖經上說：「我尋得耶西的兒子大衛，他是合我心意的人，凡事要遵行我的旨意。」（徒十三：22）注意喔！他的服事是，他先成為合神心意的人，才是遵行祂的旨意來奉獻。我們看一個例子，為什麼耶和華悅納大衛的奉獻？

‧歷代志上廿九：1～20

為建殿而獻的禮物

¹ 大衛王對會眾說：「我兒子所羅門是　神特選的，還年幼嬌嫩；這工程甚大， 因這殿不是為人，乃是為耶和華　神建造的 。 ² 我為我　神的殿已經盡力 ，預備金子做金器，銀子做銀器，銅做銅器，鐵做鐵器，木做木器，還有紅瑪瑙可鑲嵌的寶石，彩石和一切的寶石，並許多漢白玉。 ³ 且 因我心中愛慕我　神的殿 ，就在預備建造聖殿的材料之外，又將我自己積蓄的金銀獻上，建造我　神的殿， ⁴ 就是俄斐金三千他連得、精鍊的銀子七千他連得，以貼殿牆。 ⁵ 金子做金器，銀子做銀器，並藉匠人的手製造一切。 今日有誰樂意將自己獻給耶和華呢？ 」 ⁶ 於是， 眾族長和以色列各支派的首領、千夫長、百夫長，並監管王工的官長，都樂意獻上 。 ⁷ 他們為　神殿的使用獻上金子五千他連得零一萬達利克，銀子一萬他連得，銅一萬八千他連得，鐵十萬他連得。 ⁸ 凡有寶石的都交給革順人耶歇，送入耶和華殿的府庫。 ⁹ 因這些人誠心樂意獻給耶和華，百姓就歡喜，大衛王也大大歡喜。

大衛稱頌耶和華

¹⁰ 所以，大衛在會眾面前稱頌耶和華說：「耶和華─我們的父，以色列的　神是應當稱頌，直到永永遠遠的！ ¹¹ 耶和華啊，尊大、能力、榮耀、強勝、威嚴都是你的；凡天上地下的都是你的；國度也是你的，並且你為至高，為萬有之首。 ¹² 豐富尊榮都從你而來，你也治理萬物。在你手裏有大能大力，使人尊大強盛都出於你。 ¹³ 我們的　神啊，現在我們稱謝你，讚美你榮耀之名！ ¹⁴ 「 我算甚麼，我的民算甚麼，竟能如此樂意奉獻？因為萬物都從你而來，我們把從你而得的獻給你。 ¹⁵ 我們在你面前是客旅，是寄居的，與我們列祖一樣 。我們在世的日子如影兒，不能長存（或譯：沒有長存的指望）。 ¹⁶ 耶和華─我們的　神啊，我們預備這許多材料，要為你的聖名建造殿宇，都是從你而來，都是屬你的。 ¹⁷ 我的　神啊，我知道你察驗人心，喜悅正直 ；我以正直的心樂意獻上這一切物。現在我喜歡見你的民在這裏都樂意奉獻與你。 ¹⁸ 耶和華─我們列祖亞伯拉罕、以撒、以色列的　神啊，求你使你的民常存這樣的心思意念，堅定他們的心歸向你， ¹⁹ 又求你賜我兒子所羅門誠實的心，遵守你的命令、法度、律例，成就這一切的事，用我所預備的建造殿宇。」 ²⁰ 大衛對全會眾說：「你們應當稱頌耶和華─你們的　神。」於是會眾稱頌耶和華─他們列祖的　神，低頭拜耶和華與王。

這裡提到，大衛是合神心意的人，他今天預備材料要奉獻。大衛的什麼是我們可以學習的？

1.我算甚麼，我的民算甚麼，竟能如此樂意奉獻？因為萬物都從你而來，我們把從你而得的獻給你。(歷代志上廿九：14)

大衛奉獻了許多，整個聖殿的材料都是他奉獻。但是一般人在教會奉獻多、服事多的時候，常常會顯得驕傲，「都是我！」「這個教會沒有我不行！」但是大衛說：「我算什麼」用感恩、感激的心，而不是在你奉獻的多。

我記得有一個老牧師，也是一位海外神學院的院長，主已經接他回去。有一天在我們教會培靈的時候分享，有一次在國內培靈完後，有一位老姊妹用一張舊報紙包了一個東西對他說：「牧師！這是要奉獻給你的！一點點！」，老牧師回去一看，是三條金條，可是對一個感恩的人來說，是「一點點」「不算什麼」。

大衛奉獻很多，可是他說「我算什麼，我的民算甚麼，竟能可以如此奉獻」，因為「萬物都從祢而來」，我不過是把從祢而來的獻給祢。沒有人生下來的時候是帶兩條金條來，大家都是空手來的。

我們教會有一位長老，有一次感恩節做見證說：「我來的時候是帶兩個皮箱，現在的產業兩台卡車都搬不夠」是誰給的？是神給的。萬物都從祢而來。

2.我為我　神的殿已經盡力。(歷代志上廿九：2)

我們的服事有沒有盡力？我記得小的時候父親講道的故事：

在鄉下父親下班回來，就會拿著大澆水桶，在澆他的花園和菜園，一個三歲的孩子看到了也拿起他的小水桶也要來幫忙，爸爸看了很高興，抱著這個孩子開心的一起澆。孩子十歲的哥哥看到了這個情形，也想討爸爸歡心，所以也去找了一個跟弟弟拿的一樣大的小水桶，要跟爸爸一起澆，沒想到爸爸問他：你在做什麼？

這個十歲的孩子是不是盡他所能？

當馬利亞奉獻的時候，大家批評他，可是耶穌說：「不要為難他，她所做的，是盡她所能的」（馬可福音十四：8）。

你的奉獻不要和人比較。有一個教會，他們的奉獻是用號碼的，有一個長老覺得自己應該是奉獻最多的，可是每次看到週報，不管他奉獻多少，總有人奉獻得比他更多，所以下次又奉獻更多…突然間有一天，他發現那個「對手」是他的太太。向隔壁說：奉獻不要和人比較。要和自己比較：有沒有比昨天更愛祢？奉獻的有沒有比昨天更多？

所以在這裡我們學習的是「盡力」。盡你所能的，神知道你盡多少力。

3.我的　神啊，我知道你察驗人心，喜悅正直。(歷代志上廿九：17)

你奉獻的時候，知道神是察驗的，那樣來奉獻，假如奉獻的時候你說：主啊！你知道我的心，我雖然只有寡婦的兩個小錢。但是主知道你的心，阿們？哪怕你奉獻少都不要緊，主知道你的心，主悅納就好。

4.我們在你面前是客旅，是寄居的。(歷代志上廿九：15)

你有沒有看到活到100歲的? 200歲的? 向隔壁的說：我們都是寄居的。你是空手來，也是空手回去，所以上帝允許你料理交託你的東西，你好好處理，應當奉獻的就奉獻，因為你拿不走的，留在神的國度是永遠的。感謝主！現在我們有一些企業家開始思考「我如何用我的企業來榮耀祢」。

5.今日有誰樂意將自己獻給耶和華呢？(歷代志上廿九：5)

我們要奉獻金錢之前，要先奉獻自己。我還沒參加我們的主日禮拜，可是有的教會奉獻的時候，司獻的人禱告時會說：「主啊！我這只是奉獻些微」，有的慕道友就以為奉獻叫做「些微」，其實新來的人都看舊的人是怎麼奉獻。

有一天我在牧養教會的時候，剛剛帶一個人信主，就提到「愛主…」「跟隨主…」，包括「十一奉獻」，那時是1975年代，教會全年的預算是八萬塊，那個人就問我：「這個是十分之一嗎？」我講不出來，難道我們全教會弟兄姊妹的收入是八十萬嗎？因此才有八萬的奉獻。

我們是盡力的奉獻，而且是先把自己獻給主，什麼都可以。

6.眾族長和以色列各支派的首領、千夫長、百夫長，並監管王工的官長，都樂意獻上。(歷代志上廿九：6)

大衛不只是自己奉獻，十二族長就跟著他奉獻。

什麼叫「領袖」？你走路的時候有一堆人跟著你，那你是領袖；你做事情的時候，別人跟著你一起做；跟著你就是你在帶領人，你奉獻的時候，有人跟著你奉獻。服事的同工你好好帶領幾個人，而不是你一個人服事，一個人的服事也很累，為什麼不影響他們？

7.因我心中愛慕我　神的殿(歷代志上廿九：3)

要服事主的人，要先愛慕神、愛慕神的殿、愛慕我們自己的教會。愛慕在這裡聚集，所以我們就一起來。

而且請注意，聖經上寫明「我心中愛慕『我　神』的殿」。我知道台灣有很多小廟，小學的時候我的同學經過廟就會拜一拜，我問他：「這是你們的神？」他說：「不是，這是別人的」可是他也拜一拜。

今天你服事的是「我神」，是你的神，是拯救你的神，我是在服事「我神」。

8.因這殿不是為人，乃是為耶和華　神建造的。(歷代志上廿九：1)

你的服事是為神，不是為人。我不曉得最近教會有沒有人結婚，或者你們最近有沒有參加喜宴，你去的時候是空手去嗎？紅包包多少？(會眾：看交情)假如今天是你的孩子結婚呢？（會眾：不用包！）我們都會煩惱，這次要包多少？上次人家包多少這次要還多少？

對人，我們都斤斤計較，但是為了孩子我們都全包了。我們對神的態度是怎樣？大衛說：「這殿不是為人，乃是為神」，這樣我們的態度就不同了，我們服事的態度是：對人還可以計較，對神全包！我們能不能說：主啊！我全心奉獻！包括我的一生，包括我的一切。我們互相鼓勵。

我就想到這是一件很美的事情，我就想到一首詩歌叫做「主啊！我情願！」，那個作者已經回天家，他是台灣的一個音樂家──蕭泰然作的，我們一起來思想這首歌：

主啊！我情願獻上一切所有，拒絕妥協生活，為要得著祢。

主啊！我情願背起十字架來，撇下應得享受，甘心跟隨祢。

主啊！我情願順服祢的旨意，接受各樣試煉，一生信靠祢。

主啊！我情願擁有祢的愛情，捨棄一切所愛，永遠屬於祢。

（副歌）唯有祢是我所愛，唯有祢是我所求。親愛主，是祢，我就都情願。 阿們！

（靜默禱告）我不曉得你能不能向主說：唯有祢是我所愛，唯有祢是我所想，唯有祢是我所求。為人，我都還可以斤斤計算，可是為祢我都情願，我們用一點禱告向主回應，剛剛我們敬拜的詩歌，也是我用生命向祢回應，唯有祢是我所愛，唯有祢是我所想，唯有祢是我所求。（牧師禱告）主啊！求祢祝福現在每一個向祢回應的禱告，祢怎樣悅納大衛，也怎樣悅納今天在這裡的每一個禱告，奉主耶穌的名，阿們！

◆再看該隱和亞伯的獻祭

‧耶和華 看中 了亞伯和他的供物，只是 看不中 該隱和他的供物。（創四：4～5）

在這裡我們學到一個祕訣，學到一個服事的態度是：耶和華看中亞伯，所以看中他的供物；看不中該隱，所以看不中該隱的供物。神看中人，甚於看中人的事奉。

「我們原是他的工作，在基督耶穌裏造成的。」（弗二：10）讓我們先被主工作，我們才能為主工作，阿們？我們先成為合神心意的人，才能做合神心意的事。大衛是合神心意的人，才以至於他的事奉蒙悅納。

不是說我們堅強，不是說我們都沒有軟弱過，我們都知道大衛其實也犯罪，可是他知道在主面前悔改，所以他仍然是合神心意的人。向隔壁說：讓我們作合神心意的人。因為神看中人，勝過看中他的服事，所以在這裡讓我們學習：你要參與服事嗎？讓我的心先被主看中。

◆該隱的問題在哪裡？

1.獻祭不被悅納的時候，他有什麼樣的表現？

我們都在這裡服事，可是慢慢的會看到，「奇怪～○○長老○○執事也沒有做得比我多，可是怎麼上帝祝福他？我做這麼多，可是上帝祢怎麼不祝福我？」在這裡讓我們小心，他有什麼表現？

2.生活的問題！

我們在聖經上看到，「該隱就大大地發怒，變了臉色。」（創世記四：5）在這裡值得我們思考。神自己向他說：「你若行得好，豈不蒙悅納？」（創世記四：7）他「奉獻」和「行得好」之間，當然有一些神學問題。可是假如我們六天的生活都不蒙主悅納，來到禮拜堂再來奉獻，我要跟你說，我們的奉獻也不會被接納！神說「你若行得好，豈不蒙悅納？」所以我們在這裡的服事，是生活的流露。你的生活如何？做老闆的刻薄他的下屬，可是他在教會熱心，小心！神看中你生活有沒有祂的見證。

3.生命的問題！

一個人，神不悅納他就大大的生氣？？大衛就不同：「神啊，求你鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念」（詩篇一三九：23）神看在我裡面，而不是看在外面。

當神不悅納的時候，該隱看到亞伯還把他殺了，這是什麼？這是「沒有愛」，這樣神怎麼會悅納他的奉獻。假如我的生活沒有見證，我只有在這裡服事、甚至站在講台上、甚至在這裡講道，神怎麼會悅納我的服事。

所以我們在這邊要思考，事奉好像就這一小時，可是背後還有生活，感謝主！今天這麼多人來聽到這個信息。

我們講「愛」，可是在家裡不是這樣。在教會服事，可是夫妻的關係如何？所以我們在這裡講生活的問題、生命的問題！阿們？

◆鑑戒

注意：犯罪後的反應

‧舊約人物：該隱及大衛

我們看該隱，聖經上說：「該隱離開耶和華的面」（創世記四：16），可是大衛怎麼說？大衛說：「不要丟棄我，使我離開你的面；不要從我收回你的聖靈。」（詩篇五十一：11）。

我不知道你們的孩子做錯事的時候你們怎麼處理，早期的父母大概都是拿鞭子，有的孩子被打就跑給媽媽追，可是即使媽媽追不到，晚上還是要回來的，有的孩子一被打就跪下來抱著媽媽哭，這種的媽媽總是也會打小力一點，因為不忍心嘛！她是愛你的。

所以大衛說：

「不要丟棄我，使我離開你的面；不要從我收回你的聖靈。」（詩篇五十一：11）「求你為我造清潔的心，使我裏面重新有正直的靈。」（詩篇五十一：10）。

‧新約人物：猶大及彼得

我們再來看新約兩個人──猶大和彼得，一個是賣耶穌，一個是發咒起誓，不認他跟從了三年愛他的主，兩個都犯罪了，兩個也都知道錯。可是最後一個自殺，一個回到主的面前，承認：我會軟弱、我會跌倒，可是當我軟弱的時候我要被提醒。

我不要像該隱，我要像大衛；我不要像猶大，我要像彼得。

其實有人說，假如猶大那天賣了耶穌，知道錯了回到耶穌面前懇求赦免，耶穌會不會接納？還是會的！我不曉得你今天光景怎麼樣，可是你都可以回來！阿們？你今天都可以回來服事神！只要我們把罪認清！向隔壁說：你今天都可以服事神！

結論：事奉、服事的原則

●生活是生命的流露

●事奉是生命、生活的結晶

你要事奉，看你的生命和跟神的關係、還有你的生活和人的關係，才來事奉。感謝主！

我有一個很感動的例子，我在教靈命塑造，有一天一位姊妹流著眼淚做見證說：

今天早上在靈修的時候，先生在旁邊說「你的時間快到了！」，她就很大聲的回先生：「我知道啦！」，早上送孩子上學的時候，孩子們在車上背詩篇二十三篇，弟弟有地方背錯，姊姊糾正他，就起了爭執，她也轉頭大喊「不要吵！」。可是突然聖靈光照她：妳剛才不是在靈修？於是她就為了剛剛不合神心意的行為，打電話跟先生道歉，也跟孩子道歉。

所以當她聽到我在分享「不要晚節不保」的時候，就哭了。可是我跟他說，感謝主！你的晚節不保只是二十分鐘，而且你回來了，求主憐憫我們！

生活是生命的流露～事奉是生命、生活的結晶～阿們？今天我們聽到這裡，你願不願意作合神心意的服事？用你手摸著你的心，向主誠摯的來唱這首「合神心意」：

我不願再虛度此生，畢生一事無成，多少機會已流失，於今不能再空等。

我怎能再辜負主恩，在虛空中徒奔，金銀寶石的工程，總要靠主恩作成。

靠恩我今獻上一生，為主分別為聖，只求愛主更真誠，與人同得主救恩。

（副歌）合神心意，合神心意，這是我心所求，願主堅定我心志，使我合神心意。