耶穌基督上帝獨子

馬太十六:13-17

當有人決志接受基督耶穌的信仰要加入教會時，教會審查入會申請者的信仰，並要求在眾人面前告白自己所信的，其內容應該源自使徒所教導的核心信仰，讓使徒們在各個不同地方所教的內容有某種程度的一致性。許多傳統教會在主日禮拜程序中會以「使徒信經」來做「信仰告白」，這是「一次洗禮、一生跟隨」的提醒與見證。

一、耶穌基督

基督信仰最終、最極致的對象是上帝，卻不稱為「上帝教」，而稱「基督教」，乃因基督耶穌是其信仰的核心。上帝是靈，是人眼無法看見的，因此對祂及祂在世界的展現充滿錯誤的認識與想像；但是基督耶穌成就了上帝最完全的啟示。

藉著耶穌的教導和他一生的見證，人可以更完全地認識上帝。看見耶穌，就像親眼看見上帝一般，他就是上帝的「道成肉身」；所以，耶穌是信仰的核心。這位耶穌，藉著他的言行，帶領人認識、看見上帝，與上帝親近。因此耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裏去。既然你們認識了我，也會認識我的父。從今以後，你們就認識他，並且已經看見他了。」(約十四:6-7)

「耶穌」是人名，希臘文Iesous是從舊約希伯來文「約書亞」(Yĕhôshúa)音譯而來，意思是「耶和華是拯救」。希臘文「基督」(Christos)意思是「受膏油者」，這是個職稱，是從希伯來文「彌賽亞」(māšîaḥ)這個字意譯而來，延伸出的意思是「被(上帝)揀選的」。所以「耶穌基督」的意義就是「被揀選的拯救者」。由於替他膏油、或揀選祂的是上帝，所以這位「彌賽亞-基督」具有神聖的特質。

耶穌基督在人與上帝之間，讓雙方得以溝通。他就像「祭司」，是在上帝與人之間從事和解或復和(reconciliation)工作的大祭司。因此，希伯來書說：「既然我們有一位偉大、進入高天的大祭司，就是耶穌—上帝的兒子，我們應當持定所宣認的道。…所以，我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐憫，蒙恩惠，作及時的幫助。」(四:14、16)

二、救主與主

正如路加福音所說：「不要懼怕！看哪！因為我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的：因今天在 大衛 的城裏，為你們生了救主，就是主基督。」(二:10-11)生命中有難處、艱困，所以人們需要救主。如同在海中載沉載浮時，被拉一把、提到乾旱陸地；如同在人生的十字路口，或左或右徬徨無助時，有一恩手指引帶領。這是得救的需要，所以人們喜歡耶穌「救主」的意義。但是耶穌基督不僅是「救主」，他更是我們生命的「主」，唯有曉悟「主」與我的關係，才能經歷「救主」帶給我大喜信息。

「主」是指生命的掌權者。一般團體有主席、會長；家庭有家長、主人；國家有王、皇帝。這些角色都是「掌管者」。因此。基督耶穌是主，意謂他是我們生命的掌權者。相對於「耶穌基督是生命的主」，所以我們是「生命的僕人」。但我們必須嚴肅自問：真的將基督耶穌視為「生命之主」嗎？。

人多半盼望上帝依照人自己所期待的方式或時程來回應，因此容易產生「看不到/認不清上帝有所回應」的印象。我們不像「信心之父」亞伯拉罕那樣，聽見上帝的吩咐把自己年老時所得到的兒子以撒獻在祭壇上那樣，全然相信且毫無懷疑地順服主上帝的帶領。

因此，當我們誦唸使徒信經：「我信我主耶穌基督」的時候，內心是否真的相信「耶穌基督是主」。「所以，我要你們知道，被上帝的靈感動的，沒有人會說『耶穌該受詛咒』；若不是被聖靈感動的，也沒有人能說『耶穌是主』。」(林前十二:3)

三、上帝獨一的兒子

羅馬皇帝喜歡被稱為「神之子」，中國皇帝則被稱為「天子」，但新約福音書宣稱：耶穌基督才是真正的「上帝之子」(huios tou theou)。「 ¹⁵ 耶穌問他們：『你們說我是誰』」  ¹⁶ 西門．彼得 回答說：『你是基督，是永生上帝的兒子。』」(太十六:15-16)聖經以「上帝之子」闡明基督耶穌和創造主、我們的父上帝「同質同體」。基督耶穌和上帝同等，他就是上帝。唯有上帝才有能力完全啟示自己而不扭曲或減損；也唯有上帝才有拯救、救贖世人的能力。所以，當人看見基督耶穌就等於看見上帝一般，而他所做的也就是上帝的作為

耶穌是上帝的「獨生子」，指出他是唯一的：「除他以外，別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」(徒四:12)」表達出基督耶穌的「唯一性」；表面上，這句話帶有「排他性」的意含，實際上是要更明確地指出他的「獨特性」，說明他和上帝具有相同的本質：他出於上帝，是上帝所生

上帝的獨生子具有上帝救贖的能力，所以他的生、死對我們具有關鍵性的影響。藉著信，我們能夠得到上帝的拯救恩典，並且藉著信基督耶穌，我們也被視為上帝之子，即使我們作為「兒子」的性質和他的不同。保羅說：「(上帝)他按著自己意旨所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分。」(弗一:5)又說：「其實，你們藉著信，在基督耶穌裡都成為上帝的兒女。」(三:26)

保羅又說：「因為凡被上帝的靈引導的都是上帝的兒子。你們所領受的，...是兒子名分的靈，因此我們呼叫：『阿爸！父！』聖靈自己與我們的靈一同見證我們是上帝的兒女。」(八:14-16)耶穌基督「上帝之子」的身分是其生命存有的本質，而信徒的「兒子」身分是上帝在基督裡的恩典賜予信徒的。

耶穌基督是基督教信仰的核心，是通往上帝終極恩典的道路，也是信徒得救的唯一憑據和盼望。在生命的見證和完成上，耶穌是信徒學習與效法的對象，因此保羅說：「你們該效法我，像我效法基督一樣。」(林前十一:1) 耶穌的門徒，就是初代教會的信徒、保羅等，都是基督生命的效法者。我們也應該以耶穌基督為主，效法他藉著生命所啟示上帝的道和真理。

思想與分享：

1. 「基督是主」的重要意含是甚麼？
2. 耶穌基督是我的救主，更是我的主。請分享你對這兩種關係的經驗