親近主

馬可福音一:4-11

上帝造人在關係中，「沒有人是孤島，能獨處自全；人人都是一方陸地的一角，隸屬一個主體。」在新竹縣尖石鄉司馬庫斯部落的網站上，你會看到每一頁的最下面都這樣寫著：「全體信徒在一起生活，所有的東西大家公用(新約聖經使徒行傳2:44)」清楚標示並宣告，是照著聖經的教導，重新思考並落實上帝要我們活在群體/關係中的美意，就是生活在上帝的家中。

一、在關係中的福音

「know about someone知道關於某人的資訊」與「know someone認識某人」之間是有差異的；前者是蒐集到與某人相關的資料，對於那位某人並不一定有接觸，後者是必須與某人(對象)之間有交往，雙方建立信任與坦誠的互動之後，才會漸漸進入彼此的認識。

受到現代個人主義的影響，人們越來越特立獨行，使得美好的群體生活藝術漸漸消失了。在城市，雖然彼此住得很靠近、甚或擁擠，但心靈關係卻相隔遙遠。事實上，基督徒同樣無法豁免，以至於處在各自的舒適生活圈裏，很難與人連結，甚至陷入孤單中。

然而上帝呼召/邀請我們生活在群體關係中，有祂美善的旨意：與人彼此分享、互相扶持，活出世上光、地上鹽的見證。

基督的福音和「關係community」是分不開的，如果福音是「信耶穌得永生」、「受洗後就等著死後上天堂」，那是很可惜、很危險的事，因為：1.「關係」的誕生是來自於福音：與上帝和好，自然而然會使得救的人和平相處，內心有平安。有福音傳到的地方，會形成以基督信仰為核心價值的家庭；2.福音會展現在關係中，上帝的家是活出基督信仰最主要的環境，教會群體必須作為基督智慧的珍藏處；3.福音是從群體關係來傳揚出去，見證福音是好消息的，就是基督的身體--教會。我們若彼此相愛，世人就認出我們是基督的門徒。

如果沒有基督徒彼此相愛的關係的見證，福音就會像離了水的魚；如果我們的信心沒有經得起關係的檢驗，福音好消息就有招來敗壞的風險。親近主，是生命關係重建的第一步。

二、共融關係的上帝形像

施洗約翰出生在祭司家庭，他是耶穌的遠親，比耶穌年長半歲(路加福音一章)。他被呼召作先知，宣講上帝國及悔改的福音，預備人的心，以接受救主基督的來臨。從約翰的生活情境和宣講的話語，群眾們認定他是從上帝那裏來的先知，具有末世論與前瞻性意義的信息：上帝要掌權在這人世間。約翰同時也意識到自己的工作和職份，與他所說要來的那一位相較之下，自己是不重要的。

「⁴照這話，約翰來了，在曠野施洗，傳悔改的洗禮，使罪得赦。⁵猶太全地和耶路撒冷的人都出去到約翰那裏，承認他們的罪，在約旦河裏受他的洗。⁶約翰穿駱駝毛的衣服，腰束皮帶，吃的是蝗蟲、野蜜。⁷他傳道說：「有一位在我以後來的，能力比我更大，我就是彎腰給他解鞋帶也是不配的。⁸我是用水給你們施洗，他卻要用聖靈給你們施洗。」

聖經說耶穌來到約旦河領受約翰的洗，是要履行上帝為百姓訂定的每個命令，也就是「盡諸般的義」。馬可很直接的描寫耶穌受洗時的情境：「¹⁰他從水裏一上來，就看見天裂開了，聖靈彷彿鴿子，降在他身上。¹¹又有聲音從天上來，說：『你是我的愛子，我喜悅你。』」這是新約聖經中描述「三一論」的重要經文之一：聖父、聖靈在此為聖子做見證。就像在創世紀中，上帝是藉著祂的話、透過祂的靈來創造。

「三一論」最重要的，不只是要解釋上帝「一而三」、「三而一」的奧秘，更是要表達上帝自我共融的親密。約翰福音十七章記載主耶穌的禱告：「父啊，我在哪裏，願你所賜給我的人也同我在那裏，叫他們看見你所賜給我的榮耀；因為創立世界以前，你已經愛我了。」(十七:24) 這是三一真神永恆愛的關係。

這種親密共融的關係，是上帝形像的要素之一：「²⁶ 我們要照著我們的形像按著我們的樣式造人，...²⁷ 上帝就照著自己的形像...造男造女」(創一:26-27) 因此，上帝的形像不只是說祂的能力，而是那存在於丈夫和妻子(男與女)之間、最親密的「關係」。主耶穌說：「上帝是靈，所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」(約四24) 以心靈誠實拜見上帝，顯現在人世間的，就是上帝當初造人時，「夫妻(男女)二人赤身露體，並不羞恥。」(創二23) 這種坦白誠實的面對，互相了解信任的共融。

三、親近主-親像主

與上帝保持親密共融的關係，詩篇廿三篇告訴我們：

1. 耶和華/上主是我的牧者，我必不致缺乏。生活中的需要、學習知識的操練、智慧生命的成長，「患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望，盼望不至於落空」的信心經歷，都是因為主上帝供應了我們的需要。
2. 主上帝使我躺臥在青草地上，引領我在可安歇的水邊。讓我安靜，享受在主裏面的安息，真實經歷「你們親近上帝，上帝就必親近你們。」(雅四8)
3. 主使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。所以在領受上帝的供應，預留時間親近主上帝之外，所行所言都要跟隨主耶穌的腳步，走在該走的道路上，遠離那不應該做的事，免得陷入試探；「你們蒙召原是為此；因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨他的腳蹤行。」(彼前二21)
4. 雖然生活中會有死陰幽谷、打擊挫折，也不怕遭害，因為主與我同在；祢的杖、祢的竿都安慰我，無論我在何種情境，面對任何艱困，「⁸…我若在陰間下榻，你也在那裏。⁹我若展開清晨的翅膀，飛到海極居住，¹⁰就是在那裏，你的手必引導我；你的右手也必扶持我。」(詩一三九8-10)
5. 在我敵人面前，祢為我擺設筵席；祢用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。就算有仇敵，有人要對付我、欺負我，我仍然仰望主上帝，因為祢必定讓我在敵人面前抬得起頭，「¹⁰我的敵人辱罵我，好像打碎我的骨頭，不住地對我說：你的神在哪裏呢？ ¹¹我的心哪，你為何憂悶？為何在我裏面煩躁？應當仰望上帝，因我還要稱讚他。他是我臉上的光榮，是我的上帝。」(詩四二10-11)
6. 一生一世必有恩惠慈愛隨著我，我且要住在耶和華的殿中直到永遠，「我的心哪，你要稱頌耶和華！耶和華－我的上帝啊，你為至大！」(詩一O四1) 每一天，都有讚美、感恩，如同在主上帝的殿中、上帝家中生活。就像一首詩歌：「每一日 我主，我懇求三件事：更深刻認識祢，更虔誠敬愛祢，更緊緊地跟隨祢，每一日。」

【祈禱】

親愛的主，感謝祢保守我們每一天所需要的，無論是工作學習、飲食休息、人際關係，都在主的恩典中，得到飽足。

親愛的主，幫助我們每一天都有一段時間，可以安歇下來親近祢，甚至在死蔭幽谷、敵人環繞的時候，仍然嚐到時刻親近主所帶來的恩典與幫助。一直到我們離開人世間時，可以像主耶穌基督禱告說：「父啊！我將我的靈魂交在祢手裏。」奉靠主耶穌基督聖名禱告，阿們。

【思想與分享】

1. 在靈修讀經禱告中，曾經領受/看到「與上帝的關係」的圖像是甚麼？
2. 詩篇廿三篇「親近主」的經驗，我對哪一項比較有感受/感覺？