關係建造

以弗所書二13-18

2021年我們以「門徒·合一·宣教」來繼續「建堂建人」的異象--弟兄姊妹生命建造為主軸：在「合一」中，顯明基督「門徒」生命，落實多元「宣教」使命。特別在今天第二場禮拜，我們舉行2021年新任會長就任式，求主幫助我們更深刻經歷到主「在關係裏」的意義。如同我們告白：若有人在基督裏(與基督有關係、有連結)，就成為新造的人。生命若在關係裏，如同一個身體的「肢體連結、彼此成全」，這會使人的生命得著豐富。

一、生命關係

人世間不管什麼事情，一旦「關係」被破壞，所引起的傷害是很大的。基督信仰最重要的核心就是「建立和好的關係」，也就是關係建造。人是在關係中形塑人性，剛出生的嬰孩從父母得到的是染色體和大腦，這使嬰孩成為人。但是染色體以和大腦不會使他成為一個具有人性的人，他必須跟其他人(大部分是與媽媽)之間有親密重要的互動，這孩子身體的染色體和大腦在人際的互動(Interpersonal inner action) 中，才形成他的人格。

科學家發現人腦和人際關係影響我們的人格，人格和「愛的人際關係」又影響著我們的腦；所以在「腦」、「人際行為」、「關係」之間，是很複雜又互相影響的牽連。人與人之間的關係對人性的成熟影響很大。

生於維也納的猶太裔學者馬丁布伯(Martin Buber, 1878-1965)，在1923年以德文寫了一本書《Ich-Du》，英文譯為《I-Thou》；Thou有很尊敬、很親近的意思；中文譯為《我與你》。他說人最重要的，就是能夠完全的和對方(他人)進到一種很親近的關係，這是人之所以為人最重要的存在意義；但是這樣的關係一不小心就會變質，不容易持久。在最深的愛裏面，可以體會到「我與你」兩個人完全親近的關係；可是在剎那之間，兩個人馬上就陷入「I-It(我與它)」的關係。「你(Thou)」就變成「它(It)」，是一個東西，是可以研究、加以認識、甚至是可以利用、控制的對象。和這樣的對象之間，已經失去互相尊重、彼此相愛的關係。

二、我與祢/你

在此，我們看馬丁所論述的「關係」，已經不只是兩個(或多個)主體之間的連結、互動，而是一個實存、主體。Martin Buber說，只有藉著我們真實地跟上帝在「I-Thou/我-祢」的關係裏，才有可能幫助我們，將自己和別人的關係保持在I-Thou。因為上帝，是我們沒辦法了解祂、無法分析、不能控制利用的，因為上帝是一個絕對的存在，人類沒有辦法把上帝變成It。當人跟上帝進入「心靈與誠實(真實)」親近的關係時，會被上帝的愛摸著染上，整個人會被改變。這樣的人會用與上帝之間的經歷體會，以上帝的愛來跟周圍的一切互動，來尊重身旁的人和萬物。馬丁說這種生命改變是會被旁人看出來的；雖然這種體會、感覺、經驗，沒有人能夠描述，找不到話語來形容。

但是人怎麼可能以心靈真實來和上帝建立「我-祢」的關係？保羅說「在基督耶穌裏/藉著耶穌基督」，我們才能夠得著「我-祢」的關係。耶穌基督為我們降生、為我們上十字架，就是要重建關係。因為人跟人之間、人跟上帝之間的關係已經被被一道冤仇的牆隔斷了。耶穌基督來，為的就是要讓我們可以和好、可以歸為一體、可以重建一個和平、和好的關係，這個和平/平安的福音，叫作Shalom。

平安(Peaceful) 有時無法完全表達人與人之間的和諧，而基督信仰所講十字架的福音核心就是「和睦/平安的福音」。無論是彼此有冤仇，或是受傷，都在十字架上被上帝的愛摸著，能夠彼此和好，也與上帝和好「⁴他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；⁵…因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。」(賽五十三) 基督教聖經描述這宏觀巨大「和睦/平安」的主題，改革宗的加爾文(John Calvin, 1509-1564) 說，這就是「盟約Covenant」。

三、盟約--關係神學

基督信仰就是以「盟約」的觀念來串連，加爾文認為聖經裡面有三個盟約：一、「救贖的盟約Covenant of Redemption」；二.「工作的盟約Covenant of Work」；三.「恩典盟約Covenant of Grace」。

救贖的盟約是在上帝創造宇宙之前，加爾文說：「在永恆裏，三一真神已經有一個要救贖人類的計畫。」這計畫就是「救贖盟約」。上帝造人以後，跟亞當/人類之間有一個盟約：「園中樹上的果子，我們可以吃，惟有園當中那棵樹上的果子，你們不可吃，也不可摸，免得你們死。」(創三2-3) 這是創造的盟約(工作的盟約)，也就是「公義」：做對事、行正途，就得賞賜；做不對、不聽勸，會自食後果受處罰。

人類違背公義的工作盟約，所以受到處罰。上帝就以永世裏面的救贖盟約--「恩典的盟約」，行拯救與更新。人因為犯罪已經沒有資格講公義，若是照公義，人類就要面對死的結局；但是依照恩典盟約，是由上帝自己片面付上公義代價，使人接受恩典回到上帝面前。

在人類歷史記載裏，恩典盟約包括：1.彩虹之約，是從挪亞開始：「虹必現在雲彩中，我看見，就要記念我與地上各樣有血肉的活物所立的永約。」(創九16) 2.亞伯拉罕之約，上帝說：「地上的萬族都要因你得福。」(創十二3) 3.西乃之約，從一家變成一族(出十九至廿章) 4.大衛之約，由一族變成一國，上帝對大衛說：「我必使你的後裔接續你的位；我也必堅定他的國。」(撒下七12)

但是人的有限與軟弱，被揀選的猶太國(以色列民族) 沒有按照盟約來行。到了以色列亡國時，上帝藉著先知耶利米說話：「耶和華說：日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新約…。我雖作他們的丈夫，他們卻背了我的約。…那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上。我要作他們的上帝，他們要作我的子民。」(耶卅一31-33) 上帝說要重新與人類再訂一個新的約。

直到耶穌要被釘十字架以前的最後晚餐，祂拿起葡萄汁向學生說：「這杯是用我血所立的新約，」(路廿二20) 正是回應先知耶利米所講的，「恩典的盟約」完成了。除了加爾文，還有很多神學家用盟約的觀念或是論述(盟約神學Covenant Theology)，把聖經從創造一直到救贖整個串連起來。

保羅說：「¹⁴因他使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆；¹⁵而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。¹⁶既在十字架上滅了冤仇，便藉這十字架使兩下歸為一體，與神和好了，¹⁷並且來傳和平的福音給你們遠處的人，也給那近處的人。」(弗二13-18)

【祈禱】

親愛的主耶穌，祢是和平的君王。正如天使在天上歌唱說：『在至高之處榮耀歸與上帝！在地上平安歸與祂所喜悅的人。』求主賜福，幫助我們能夠進入這應許裏。

不論在教會、家庭、工作、鄰舍，甚至在國際關係之間，我們求主眷顧，讓大家有機會和好，建立尊重愛與的關係。奉靠耶穌基督聖名，阿們。

【思想與分享】

1. 在各樣的互動關係中，最讓我享受喜樂、得到鼓勵的關係是甚麼？
2. 心靈最深處與上帝的親密關係，我有何體會？