敬拜的喜悅

撒母耳記上三10-11；約翰一43-46

人的相處非常注意「尊重」的功課，這不只是成人之間的需要，面對小朋友，被可愛純真吸引，想要親親、抱抱、摸一下時，當下是更需要有尊重的態度。不僅尊重父母的養育觀念與習慣、對衛生接觸的看重，也要尊重孩子/嬰孩本身的感覺、感受。生命關係需要有尊重，那麼面對造物主上帝的關係呢？我們以敬畏禮拜來回應。

一、敬拜是什麼

在世界受造物中，人和其他的受造物/動物之間有何不同？中國古人孟子曾說：「人之異於禽獸者，幾希？」意思說不多；但是那不多是什麼？法國哲學家笛卡爾(Rene Descartes, 1596-1650) 說：「我思故我在」；人與其他受造物/動物的差別在於人有思想、理性。因此在分類學上，人類的學名叫「Homo sapiens智慧人類」。

1966年有一本書《the Social construction of reality 對現實的社會建構》出版，是美國Peter L. Berger(1929-2017) 與德國Thomas luckmann1927-2016) 兩位學者合著，認為人類和動物最大的不同，在於人類會組成社會，而社會影響人性，人性也在社會當中才能夠培養出來。這個「關係社會」與動物有很大的不同，人會處理彼此之間的關係，因此就成為「Homo socius社會人類」。

美國芝加哥大學宗教歷史學教授伊利亞德(Mircea Eliade, 1907-1986)，在1957年出版《聖與俗 The sacred & The Profane》一書，他們忍為：人類與動物的不同，在於人有宗教表現、有信仰；所差別的是各自敬拜的對象不同。人都會有敬拜的行為，因此把人稱為「Homo religiosus宗教人類」。

人類有信仰、形成宗教，但是所信仰的對象卻不一樣，學者將其分為三類：1.敬拜宇萬物存在的來源：「創造者Creator--God」；「要敬畏上帝，把榮耀歸給他，因為他施行審判的時候已經到了。要敬拜那創造天、地、海和水源的主。」(啟十四7) 2.敬拜受造物：「偶像idol」；「將不能朽壞之上帝的榮耀變為偶像，仿照必朽壞的人、飛禽、走獸、爬蟲的形像。」(羅一23) 3.敬拜特定主(人)形象：「人類Humanism」「他們說：『來，讓我們建造一座城和一座塔，塔頂通天。我們要為自己立名，免得我們分散在全地面上。』」(創十一4) 將人捧上天；德國哲學家尼采(Friedrich Nietzsche, 1844-1900) 說：「上帝已死」；人的發展才是將來的盼望。

二、敬拜的意義

基督教信仰確信「敬拜是人被造的目的」：上帝向我們啟示祂自己，我們向上帝回應；這就是敬拜。因此，基督徒1.在主日聚集敬拜，經歷天父在生命關係中的愛；2.在靈修生活讀經禱告中，領受聖靈內住的親密歡愉；3.在工作上課生活中，所做決定回應上帝的恩典。

如同撒母耳開始學習敬拜一般，從形式開始「那時，撒母耳還是孩子，穿著細麻布的以弗得，侍立在耶和華面前。」(撒上二18) 在主上帝預備的日子，曉悟進入敬拜的真實：「¹⁰耶和華來站著，像前幾次呼喚：『撒母耳！撒母耳！』撒母耳說：『請說，僕人敬聽！』¹¹耶和華對撒母耳說：『看哪，我在以色列中必行一件事，凡聽見的人都必雙耳齊鳴。』」

主耶穌開始傳上帝國的福音，在伯賽大呼召腓力，腓力去找他的同伴拿但業，告訴他：「摩西在律法書上所寫的，和眾先知所記的那一位，我們遇見了，就是約瑟的兒子拿撒勒人耶穌。」眾人類所盼望的「那一位」救主彌賽亞，要親眼看、親身經歷，以回應的態度「來看」，才能夠真誠跟隨，真實同在；「意義是在會遇、對話中頓悟」。

三、敬拜的喜悅

1. 恭敬等候聖靈降臨。主日敬拜從「禮拜六早點睡」開始，禮拜天才能精神飽滿地來敬拜，「早睡早起」和敬拜有關係。咱士林教會主日禮拜第一場是上午九點，服侍同工八點到教會來預備，參加禮拜的兄姊在八點50分就到禮拜堂，預備心安靜聽那沒有聲音的聲音Voice of Silence。「我等候耶和華，我的心等候；我也仰望祂的話。我的心等候主，勝於守夜的等候天亮。」（詩一三O:5）有等候的時刻，才有敬拜的預備。
2. 口唱心和讚美上帝。聖經說：「當用詩章、頌詞、靈歌、彼此對說，口唱心和的讚美主。」（弗五19）我們三堂禮拜(包括「兒童禮拜」--兒主) 分別由敬拜團、詩班或聖歌隊帶領會眾一起讚美，一起進入用心靈唱詩歌的敬拜，在詩歌裏，經歷口唱心和的的讚美敬拜。凡敬畏上帝的，都要讚美祂。
3. 傾心吐意向主禱告。在敬拜中的禱告是「傾心吐意」，不管心裏有多少愁苦、多少歡樂，在上帝面前都要傾訴出來。除了司會帶領禱告外，「公禱」由牧師帶領，會鼓勵大家開口、開心靈，自己跟上帝禱告，將不一樣的內心感動、感謝或訴苦，在上帝面前傾訴出來。敬拜不是坐著看司會、詩班表演，看牧師講道，而是在唱詩歌、在禱告時，都進入與上帝相交的敬拜裏。聖經記載哈拿在敬拜時「傾心吐意。」（撒上一15）上帝就垂聽她的禱告。
4. 甘心領受上主話語。主日敬拜中聽牧師講道，領受上帝的話。聖經記載：「（庇哩亞）這地方的猶太人比帖撒羅尼迦的人開明，熱心領受這道，天天查考聖經，要知道這道是否真實。」（徒十一17）「甘心領受」的態度，讓敬拜成為豐富靈命的時刻。如果在敬拜中指指點點、挑東挑西，那就可惜了。甘心領受不是照單全收，應該向上帝說說：「主啊，今天講的道，今天敬拜中，請給我一句話/一圖像/一信念，我願意學習。」
5. 奉獻回應上帝恩典。路加福音記載在聖殿裏的奉獻，耶穌說：「³我實在告訴你們，這窮寡婦所投的比眾人更多。⁴因為眾人都是拿有餘的捐獻，但這寡婦，雖然自己不足，卻把一生所有的都投進去了。」（路廿一3-4）敬拜包括真誠奉獻回應主恩。上帝看重比例甚於數值，奉獻不是跟別人比。上帝給我恩典，而我願意如何奉獻？這是生命的回應。
6. 敬奉差遣服侍世界。以賽亞在敬拜以後，聽見主的聲音說：「我可以差遣誰呢﹖誰肯為我們去呢﹖」以賽亞說：「我在這裏，請差遣我！」（賽六8）主日禮拜祝禱時，會向上帝說：「從這裏離開後，我能做什麼？有什麼我要改變的嗎？」有感動，要記下來，落實在生活中，體驗「上帝的同在(啟示)與我的回應」連結一起的敬拜。祝禱、立志，將主日敬拜從禮拜天帶到週間的每一天。

主日一個小時的敬拜會帶進一週的生活中，這就是整全生命的敬拜。保羅說敬拜是：「¹所以，弟兄(姊妹)們，我以上帝的慈悲勸你們，將身體獻上當作活祭，是聖潔的，是上帝所喜悅的，你們如此事奉乃是理所當然的。²不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為上帝的善良、純全、可喜悅的旨意。」（羅十二1-2）

但願每位兄姐在主日敬拜後，都向上帝說：「上帝啊，我能做什麼？」學習真正的敬拜，享受在主日禮拜、在生活中，都領受「敬拜的喜悅」。

【祈禱】

親愛的主耶穌，我們渴望進入真正的敬拜，感謝祢知道我們的需要，因此教會設立、訂定主日，使我們在每一次的禮拜中，與主親近、領受天父上帝同在的愛。

謝謝主在敬拜中，使我們更認識祢不僅是我們的造物主，更是為我們死在十字架上的救贖主。懇求聖靈保守引導，讓我們的敬拜可以進入家庭、社區、職場，每時刻都活出討祢喜悅的生活，真實體驗「心靈誠實的敬拜」。奉靠耶穌基督聖名祈禱，阿門。

【思想與分享】

1. 忙碌、絢麗的現代生活中，時間常常不夠用，在這時候，我對敬拜有什麼樣的體會？
2. 最近的主日禮拜中，哪個階段使我有特別的感動、安慰、領受？帶給我什麼樣的行動力量或改變更新？