經文：林前九19-27   

 　　諸位兄姐，平安！今晚是除夕夜（台語稱「圍爐」），明天就是農曆正月初一。在此先預祝大家新春平安，新年蒙福！

　　這是一個通路的時代！通路廣佈的，其產品銷售出去的機會就多；反之，則少。以我們台灣的日常生活食品為例，三十年前，最大的企業集團可能是味全；三十年後的今天，則是統一集團。原因何在？統一集團的通路「7-11統一超商」廣佈全國，近五千家。

你的生活是最好、最直接的信息

宣教也需要通路；然而，什麼才是宣教最好的通路呢？你我的生活就是最好的、最直接的通路！你我的生活本身就是一篇福音的信息！

使徒保羅說：「凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處」（林前九23）。如果你所作的一切，都是為了福音的緣故，那麼你就能讓別人與你同享福音的好處。

你是否能從別人的口中聽到這樣的話：「信耶穌真好！看看你就知道了！」華人教會界名牧周聯華牧師說：「以我們傳道人來講，最主要的不是嘴裡面所說的話是怎麼樣，而是你這個人到底是怎麼樣。我們是怎麼樣一個人，決定我們有怎麼樣一個信息。」（《今日教牧事奉的裝備》，頁17）

我們士林教會有一位蔡姐妹，她的丈夫曾在邵長老的公司上班。從前，她丈夫很反對她來士林教會，不願意她信耶穌。有一天，蔡姐妹回去告訴丈夫：「你知道嗎？我在士林教會看到你公司的老板！他也信耶穌！」她丈夫不信，跑來一看究竟，果真如妻所言，從此不再反對她來教會信耶穌！為什麼？因為邵長老平時的為人處事就令人敬佩，其日常的生活舉止，散發出「基督馨香之氣」（林後二15）。

生活情境是佈道的最好途徑

我們日常生活的各式情境，就是宣教佈道的最好途徑，例如：家庭、學校、公司、職場、社區、友誼…等等，不應當限制在教會。

使徒保羅說：「我雖是自由的、無人轄管、然而我甘心作了眾人的僕人、為要多得人。向猶太人、我就作猶太人、為要得猶太人．向律法以下的人、我雖不在律法以下、還是作律法以下的人、為要得律法以下的人。向沒有律法的人、我就作沒有律法的人、為要得沒有律法的人．其實我在上帝面前、不是沒有律法、在基督面前、正在律法之下。向軟弱的人、我就作軟弱的人、為要得軟弱的人．向甚麼樣的人、我就作甚麼樣的人．無論如何、總要救些人」（林前九19-22）。

他說的這些話，「並非提供提宣教士如何作超越文化的適應…而是對福音的順服」；「與其說是保羅的宣教法，不如說是道盡了他宣教的責任感」（《更新變化的宣教》，頁176）。

他並不是說，為了要多得離婚的人，他就去辦離婚；為了要領賭徒信主，他就去做賭徒；為了要領殺人犯信主，他就去做殺人犯。不！這絕不是他的意思！應該說，保羅為了福音的緣故，在不違反真理的原則下，他願意遷就別人的看法、習慣、興趣…等。目的在於救人！「無論如何、總要救些人」！

凡我們所行的，都是為福音的緣故

試問：家庭、教會、學校、公司、職場、社區、友誼…等等情境及場合，你願意為了福音的緣故，為了救人的緣故，在不違反真理的原則下，願意擱置或放棄自己的主張，而遷就別人的看法、習慣、興趣嗎？「我能包容接納別人到什麼程度？為了傳福音，我會敞開心去體會並接納別人的弱點和所關心的事嗎？」（《活潑的生命》，2008/11/10）

保羅說：「向甚麼樣的人，我就作甚麼樣的人，無論如何，總要救些人。凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處」（林前九22-23）。

在無礙救恩真理的原則下，我們應儘量體恤未信者，儘量遷就他們的立場，使他們易於接受福音而得救。

教會的
陳醫師（我都稱他是士林教會的「阿甘」），身著西穿，每日清晨到禮拜堂參加早禱，之後就義診，或拿著掃帚畚箕打掃教堂及附近街巷，除了讓環境清潔外，重點在於希望讓人喜歡到教會來。其精神感人，可敬可佩！懇求神記念他，報答他，並成就他的心願！

凡我們所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處！

我們一起來禱告，…。