諸位兄姐，平安！下週主日（1/25）即是農曆除夕，在此先預祝大家新春平安喜樂！另外，上週我們有邀請讚美操協會吳美雲老師及其同工來推介讚美操，反應不錯，目前已有十多名兄姐表示有意願跳團體的讚美操；我呼籲大家一起來跳讚美操，一方面可以健身，一方面可以傳福音領人信主，是很有意義的一項宣教事工，也符合我們教會今年的目標：「宣教－活出健康教會，實踐愛的誡命」。敬請有意願的人儘快向幹事胡惠卿姐妹報名；若人數達致二十名，我們可以請求該協會派同工來教我們。請踴躍參加！

 

我國政府訂今日開始發放「振興經濟消費劵」。領或不領，您自行決定。我個人目前心中不太平安，還在考慮中。

 

消費劵如何使用呢？其原則基本上與如何理財一樣。我們基督徒的理財之道與一般世人不同；一般人採利己主義，追求滿足自己的慾望與享受。基督徒則採取這二個原則：一是「榮神」，另一是「益人」。

 

在使用消費劵時，先問問自己：我這樣用，能榮耀上帝嗎？能討上帝喜悅嗎？上帝喜歡我這樣用嗎？若是，那就安心去用它；若不是，那就不要用它。我們要有「管家」的意識；我們所擁有的一切都是上帝給的，是祂託我們管理的；我們並非主人，而是管家；將來有一天都要向上帝交賬的！

 

之後，再問問自己：我這樣用，能造就人嗎？能幫助人嗎？對人有益嗎？若是，那就安心去用；若非，則不要用。例如：買一件禦寒衣物，送給窮苦的人穿，叫他們得以溫暖地度過寒冬。

 

今日，我用使徒行傳一章六至十四節，跟大家談「宣教的能力」。耶穌說：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證」（徒一8）。

 

宣教，是一場「戰爭」；是一場文化的戰爭，一場思想的戰爭，也是一場能力的戰爭！神學家Richard Neibuhr在其名著《基督與文化》（Christ and Culture）論述基督與文化二者的關係，有下列五種：1.基督反乎文化（基督與文化是敵對的）；2.基督屬乎文化（遷就當地的文化）；3.基督超乎文化（使用當地的文化）；4.基督與文化相反相成（永遠是矛盾的）；5.基督為文化的改造者（改變當地的文化）。用「戰爭」乙詞來描述宣教，並不為過！

 

宣教，傳福音，領人信主，是一場能力的戰爭；我們真正的敵人並非人，而是魔鬼。聽聽耶穌的教訓－撒種的比喻－就知道了；祂說：「種子就是上帝的道；那些在路旁的，就是人聽了道，隨後魔鬼來，從他們心裏把道奪去，恐怕他們信了得救」（路八11-12）。

 

宣教，是一場能力的戰爭，誰的能力強，誰就勝出。我們不是單倚靠自己的能力去打這場戰，更是要倚靠聖靈所賜的能力去打戰，如此才能得勝。看看耶穌的遭遇就知道了（路四1-14）。耶穌在開始傳道之初，在曠野四十天受魔鬼的三個試探（肉體的情慾、眼目的情慾、今生的驕傲；約壹二16），耶穌都勝過了，且得勝有餘。為什麼？因為「耶穌被聖靈充滿」（路四1），「滿有聖靈的能力」（路四14）。

 

宣教的能力是從聖靈來的；我們得著能力，是為了見證耶穌，並非為了見證自己。我們得著能力，並非為了高舉自己，乃為高舉耶穌基督！

 

門徒彼得奉耶穌基督的名，治好一個生來是瘸腿的人，引起大轟動。猶太公會把他們抓去審問：「你們用甚麼能力，奉誰的名作這事呢？」（徒四7）那時彼得被聖靈充滿，回說：「治民的官府和長老啊，倘若今日因為在殘疾人身上所行的善事查問我們他是怎麼得了痊癒，你們眾人和以色列百姓都當知道，站在你們面前的這人得痊癒，是因你們所釘十字架、上帝叫祂從死裏復活的拿撒勒人耶穌基督的名。祂是你們匠人所棄的石頭，已成了房角的頭塊石頭。除祂以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救」（徒四9-12）。

 

既然宣教必須倚靠聖靈所賜的能力，那麼我們如何可以得著這能力呢？禱告！等候！藉著禱告和等候，一旦聖靈降臨在我們身上，我們就必得著這能力！

 

耶穌囑咐他的門徒，說：「不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的，就是你們聽見我說過的。約翰是用水施洗，但不多幾日，你們要受聖靈的洗」（徒一4-5）。門徒就「同著幾個婦人和耶穌的母親馬利亞，並耶穌的弟兄，都同心合意地恆切禱告」（徒一14）。

 

結果如何呢？就是他們得著能力，在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞，直到地極，作耶穌的見證！在使徒行傳，在教會歷史，都明顯看到這結果。

 

 

 

 

多祈禱，多有能力；少祈禱，少有能力；不祈禱，就沒有能力！離了主，我們就什麼都不能！使徒保羅深知這秘訣，他呼籲眾信徒：「也為我祈求，使我得著口才，能以放膽開口講明福音的奧祕，（我為這福音的奧祕作了帶鎖鍊的使者，）並使我照著當盡的本分放膽講論」（弗六19-20）。請您們也常為我祈禱！

 

我們一起來禱告，…。