新造的人

加拉太書六章14-16節；提摩太前書五章1-8節

基督教信仰在關於「人」的論述上，不僅是神學裡重要的一環，甚至是佔有核心的地位。有別於世俗人文主義的誤會：「宗教是人文進程的阻礙，而信仰獨一上帝的基督教更是攔阻人文發展的大山。」上帝的啟示在聖經告訴我們，上帝的創造中，極其重視人的尊嚴與價值。

一、改變

剛到教會的朋友，都會好奇基督徒覺得已經講太多太八股的一句話、一個詞：「 若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」（林後五17）對於講求效率、壓力大、快速移動的現今社會，人對自己的認識，存在許多負面、消極、無望的自卑形象。有機會聽到、而且能成為「新造的人」，這是讓剛接觸教會的新朋友眼睛一亮的重要焦點之一。

既然說「新」，就是有對應的「舊」，聖經告訴我們新舊之間的差別，在於心思意念與行為的改變：「脫去舊人和舊人的行為，穿上了新人。這新人在知識上漸漸更新，正如造他主的形像。」（西三5-10）今天主日禮拜中有聖禮典，包括洗禮與聖餐；洗禮是歸於耶穌基督的名下「口裏認耶穌為主，心裏信上帝叫他從死裏復活，就必得救。」（羅十9）聖餐則是以認罪的心領受耶穌的救恩：「每逢吃這餅，喝這杯，是表明主的死，直等到他來。」（林前十一26）

新、舊之間，因為改變而相對存在，因此我們看到「除舊佈新」，也看到「漸漸變舊」。從世界的文化觀點看，新舊並存、互相輝映，似乎是創新與懷舊的融合，讓人類在歷史軌跡中找到真正的美與智慧。我們也看到耶和華上帝對以色列百姓說：「你們要站在十字路口觀察。要探問那些舊路，查一查那條最好的路在哪裏。走那條路，你們就有平安。」（耶六16）

但是我們在分享生命實存的新舊時，乃是祈求能夠卸去自我中心、自以為義的舊我，讓生命煥然一新，願意讓「上帝改造你們，更新你們的心思意念，好明察甚麼是祂的旨意，知道甚麼是良善、完全，可蒙悅納的。」（羅十二2）這是生命蛻變，不是可以新舊併存的生活文化、生存條件。縱使是人類群體的生活與生存，人們總是希望改變，希望「新」的來到。

二、生命的改變

2008年參與美國總統選舉的歐巴馬，提出激勵人心的口號：「改變」，對此，他說：「改變永遠不會到來，如果我們一直在等待他人來改變或者是等待某個適當時間點來改變。我們就是那個我們等待已久的人，我們自己就是我們所尋求的改變。」這句話也提醒領受洗禮後的基督徒，要願意改變，要放掉舊我、迎向基督所賜新生命的樣式：「受洗歸入基督的都是披戴基督了。」（加三27）這是受洗跟基督合而為一，如同穿上基督，與祂的生命連結。基督徒的改變至少在三方面：

1. 身分改變，從社會角度看，因為職位或身份，會帶來財富、地位，但是擁有這些好像是世人所看重的身份，就真的會得到尊敬，得到尊榮嗎？顯然不是。在你面前尊敬你的，常常是在後面批評、輕蔑你的人。世界的身分如雲煙，一眨眼消失，但是未改變的舊我仍然汲汲營營追求屬世身份。「新造的人」告訴我們：「凡接受祂（耶穌基督）的，就是信祂的人，祂就賜給他們特權作上帝的兒女。」（約一12）這種身份的改變才是真正的新人。
2. 關係改變，就像結婚以後夫妻不再是舊我兩人的關係，而是進入「牽手」連結的新關係，不僅看得到的手牽著，看不到的心思理想也常常「牽手」連結、分享互動。受洗後披戴基督，乃是與基督連結的關係，耶穌說：「我是葡萄樹；你們是枝子。那常跟我連結，而我也常跟他連結的，必定結很多果實。」（約十五5）
3. 生命改變，那是一種完全不同的存有，是自己無法掌控用力，只有在每日每刻的成長中，敏感聖靈的感動，順服祂的帶領。這種順服聖靈的生命改變是不會停止的，會在悔改、轉向、赦免、得醫治的過程中，日日前進。

三、新造的人

保羅說：「無論誰，一旦有了基督的生命就是新造的人；舊的已經過去，新的已經來臨。」誰是新造的人？是由「有了基督的生命」來定義，因此我們會和上帝有親密的連結關係。天父上帝給我們兒女的身份，聖子耶穌給我們生命連結的關係，聖靈體貼我們每天生活的重擔難處，「況且，我們的軟弱有聖靈幫助。我們原不知道該怎樣禱告；可是聖靈親自用言語所不能表達的歎息為我們向上帝祈求。」（羅八26）

新造的人領受新的價值觀，以異於世界的眼光來看世界，保羅說：「至於我，我不誇耀別的，我只誇耀我們的主耶穌基督的十字架。因為，藉著這十字架，世界於我已經釘死了；我於世界也已經釘死了。」（加六14）一旦有十架的眼光與標準，改變就從內在心靈開始，雖然舊約時代猶太人有割禮，新約時代的教會有洗禮，但是：「受割禮或是不受割禮都算不了甚麼；重要的是我們要成為新造的人。」（15節）新造的人會像耶穌所說：「你們會認識真理，真理會使你們得自由。」（約八32）那樣的自由是超越理性、順服聖靈的自由。

成為新造的人在生活上的改變是顯而易見的，不需要也不會做作，因此最能看到真實而非做作改變的，就是我們的家人。保羅提醒我們，基督徒不是在受洗後就等著進天堂享榮耀喜樂，而是要從家開始，盡基督徒家人的本份：「如果有人不照顧親戚，尤其是自己家裏的人，他就是背棄信仰，比不信的人還要壞。」（提前五8）

教會就像是一個家庭，新造的人不會是生命沒定位的漂泊者，「這樣看來，你們外邦人不再是外人或陌生人；你們是上帝子民的同胞，是上帝一家的人」（弗二19）在這個家中，「尊敬長輩、關係純潔、勤盡孝道」（1-7節）都是必然的見證。讓世人看到教會，會羨慕我們所領受經歷的教會生活，這是信仰與生命結合的實際生活，是新造的人所投入的生活。