價值觀

太六19-21

1937年陳達儒作曲，蘇桐填詞的一首歌「農村曲」，歌詞如此說：「透早就出門，天色漸漸光。受苦無人問，站到田中央。屈在田中央，為著顧三餐，顧三餐，甭驚田水冷霜霜。」農夫每天辛苦工作，為的只是顧三餐？他們的生活那麼辛苦，食物是唯一目的嗎？反觀我們今天是不是也一樣？聖經記載：亞當犯罪以後，上帝跟他說：「你必汗流滿面才得餬口…」(創三19)，這句話看起來有點傷感，人的一生必汗流滿面，然後才得餬口，換句話說，人的一生就為了餬口嗎？英文有一句話說：「Live to eat, or Eat to live？」吃飯是為了生活，或生活是為了要得口飯吃？1930年代大部分台灣人民為了「顧三餐」，但是今天我們應該有另外一種學習。聖經告訴我們飲食是為了要活的更有意義，活的更有價值，耶穌的觀點認為Eat to live才對，上帝讓我們有食物吃，是要我們活出上帝的旨意，並且活出上帝要我們完成的工作。

一、相對價值觀

耶穌說：「不要為自己積攢財寶在地上；地上有蟲子咬，能銹壞，也有賊挖窟窿來偷。只要積攢財寶在天上；天上沒有蟲子咬，不能銹壞，也沒有賊挖窟窿來偷。因為你的財寶在哪裏，你的心也在那裏。」（太六19-21）顯然耶穌不反對財寶，不反對賺錢，但是耶穌重視你將財寶金銀放在哪？將你看為重要、努力積攢的東西放在甚麼「位置」？這個位置就是你人生的價值觀。

價值觀是一個人處理事情、判斷對錯、或作選擇時，取捨的標準。它是一種深藏於內心的準繩，在面臨抉擇時的一項依據。一個人為了滿足需求、實現自我，他所追求的生命目標，來自其價值觀。金錢、學位、名聲、愛情、或權勢，都是世人所追求，這些目標有其相對性，因此我們看到有人「只愛美人、不愛江山」，這是個人的相對價值觀所觸發的人生目標。

價值觀會指引一個人去從事某些行為，例如：「誠信」的價值觀會讓人坦承面對困境及對別人說明事情的真相，提昇別人對其的信任度。「紀律」會讓人依規定行事，產生執行力。「關懷」會讓人關心別人，瞭解別人的困境，讓別人有同理心。價值觀沒有優劣之別，卻會產生好壞不同的結果，其中的相對性是重要因素。不同的價值觀會產生不同的行為模式，進而產生不同的社會文化，反之亦然。但是有些價值觀會造成衝突與扭曲，例如「自我」的價值觀，會使人「自我中心」。因此人和人之間、群體和群體（部落、社會、國家、民族…）之間，同樣會產生文化差異的相對價值觀。

二、優先次序

基督門徒是指不單在信仰上，也在生活上，願意接受基督教導的「初學者」或「學生」，這包括對師傅的觀點和生活實踐的接納。換句話說，是指遵從一切所學到的為學習目的，其中需要深思熟慮的抉擇、明確的棄絕、及堅定的服從。一個人決定成為門徒時，他的價值觀就要重新排列了，甚至有些觀念要打破再重新建立。聖經說：「我今日立你在列邦列國之上，為要施行拔出、拆毀、毀壞、傾覆，又要建立、栽植。」（耶一10）此一拆毀、建立的轉化，是從蒙召、被邀請的門徒本身開始。

主耶穌提醒我們：「 所以，不要憂慮說，吃甚麼？喝甚麼？穿甚麼？這都是外邦人所求的，你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了。」（太六33）先順服上主的旨意、讓祂掌權（祂的國：生命交託），並且建立與上主的和好關係（祂的義：門徒生活），那麼所需要的一切就一樣一樣接踵而來。

西敏寺信條中有一段：「人生最大的目的是榮耀神，並且永遠享受祂。」「上帝造人的目的是讓人去享受祂及祂所造的，又讓祂去享受他們。」其實，上帝造人的時候，乃是造人於「伊甸園」中。「伊甸」的意思乃「喜樂」「享受」或「歡樂」。聖經說：「上帝造人原是正直，但他們尋出許多巧計。」（傳七29）原本單純、會想到彼此、喜歡榮耀上帝的人，卻因為自我中心、推卸責任，把自己（人類）和人際關係弄得極其複雜、紛亂。因此耶穌才會說：先求「祂的義」，恢復與上帝、與人的和好關係，這是完美人生，這是最優先的價值。

保羅也提醒：「惟獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許。」（提前四8）絕對價值觀不是放在排序中的第一位，它是唯一的價值觀。

三、基督徒價值觀

今天在主日禮拜中，我們特別為升級的青少兒祝福，他們分別在不同階段，要換學習環境：大班升小一，小六升國一，國中升高中，高中升大專，大學畢業。無論在人生的哪一階段，我們都希望用上帝話語和耶穌生命來塑造他們的價值觀，讓每一位都能有堅定的步伐，走在耶穌真理、生命的道路上。不受世界價值觀的影響，唯獨以基督的價值觀來奔跑人生。

一旦有基督為中心的價值觀，雖然有失意挫折，但絕不會有失敗感。也不會因人生過程（事業、學業、戀愛等）的不如意，而感到痛不欲生，甚至可看透這些逆境成為上帝試驗的機會而存喜樂的心；在遭遇到人的逼迫苦待時，他不會以牙還牙，反能在其中明白主心意而學習以善報惡。

德瑞莎修女在加爾各答「兒童之家」牆壁上的標語，可以提醒我們堅持絕對價值觀：
「人們也許蠻不講理、思想謬誤、自我中心；無論如何，總是要愛他們。
如果你做了善事，別人卻說你自私自利、別有用心；無論如何，總是要做善事。
如果你成功以後，引來虛假的朋友和真正的敵人；無論如何，總是要成功。
如果你今天做的善事明天就被遺忘；無論如何，總是要堅持做善事。
誠實與坦率使你容易受傷；無論如何，總是要誠實與坦率。
你耗費數年建設的，可能在一夜之間毀掉；無論如何，總是要建設。
人們確實需要幫助，但如果你真的幫助他們，他們可能會攻擊你；無論如何，總是要給予幫助。
你將所擁有最好的東西獻給世界，儘管你可能會被踢掉牙齒，無論如何，總是要將你所擁有最好的東西獻給世界。」

「無論如何」，學習耶穌的愛與犧牲，經歷基督的復活與尊貴。門徒的價值觀讓我們服事的動力來自上主：「雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛；然而，我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。」（哈三17-18）從相對價值觀轉為絕對價值觀，讓我們重塑自愛；從世人的眼光轉成上帝的眼光，使人重建自尊。

思考與分享

1. 目前我覺得生命中最重要的十件事是甚麼？若用消去法來排序，刪到最後的三項是甚麼？最後一項呢？
2. 我相信有完美的人生嗎？我相信永生的真實嗎？分享如何拆毀「自我中心」，建立「基督中心--與上帝和好、與人和好」的價值觀。