與上帝交談

路加十一:1

在基督徒的信仰中，禱告是與上帝交談（或稱之為「交通」）,交談內容是讚美感謝、祈求懺悔，有時是表達祈禱者的思想或願望。聖經說：「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告，祈求和感謝，將你們所要的告訴上帝，上帝所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。」（腓四6-7）經常禱告其心思意念必蒙主保守，並且增進和上帝之間的情誼。

耶穌說：「你們若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。以後我不再稱你們為僕人，因僕人不知道主人所做的事。我乃稱你們為朋友；因我從我父所聽見的，已經都告訴你們了。」（約十五14-15）上帝是我們的好朋友，朋友不會只在需要幫忙時才交談，反倒會互相關心，無所拘束地向對方說出自己的想法、憂慮和感受，這樣情誼才更牢固。上帝是靈，有實存的意念思想和感情，基督徒通過禱告向天父訴說自己的想法和感受，和上帝的關係就更親近，祈禱是與上帝保持良好關係的重要方式。

聖經記載「耶穌在一個地方禱告；禱告完了，有個門徒對他說：「求主教導我們禱告，像約翰教導他的門徒。」（路十一1）讓我們看到：耶穌禱告，並且耶穌教導學生禱告的功課，我們從中學習。

一、交談時刻

急難時刻、情急之時，人類最自然的呼求就是禱告了。需要幫助、呼喊求救時，人類經驗的有力膀臂就是父親阿爸，因此聖經說：「…所受的乃是兒子的心，因此我們呼叫：『阿爸！父！』」（羅八15b）有一次學生們在加利利湖的船上，看見耶穌從湖面走過來，彼得滿有信心認出耶穌就跨出甲板，在湖面上向著耶穌走過去。但是因為風浪大，心甚害怕，將要沉下去，便喊著說：「主阿，救我！」（太十四30）這是人類危險情急時的禱告，無關受洗與否，不論是哪一宗教，都會向那權能者發出求救呼喊。

滿懷感恩時，我們會說出感謝禱告，尤其是祈求幫助得應允時，會從心底發出感動、感激之情來感恩。有一次主耶穌差派七十個學生，兩人一組出去傳福音；過一陣子，學生們歡歡喜喜地回來，說：「主啊，我們藉著你的名發命令，連鬼也服從了我們！」就在這時候，耶穌在聖靈的感動下充滿著歡樂，說：「天父啊，天地的主，我感謝你；」（路十21）經驗到上帝聽你的祈禱，並且施恩與你時，會有感恩的祈禱。急難祈禱、受恩感謝，這是生命應有的平衡。

身處掙扎、疑惑不明時，我們也會來到上帝面前，問說：「為甚麼？」甚至會問：「為何是我？」這樣的禱告可以嗎？質疑、甚至質問上帝，這是禱告嗎？主耶穌就曾經跟上帝爭執過，在橄欖山的客西馬尼園內，耶穌為了即將面對的十字架釘刑，甚至三次祈禱上帝的憐憫：「我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我；」（太廿六39、42、44）掙扎之後，耶穌說：「然而，不要照我的意思，只要照祢的意思。」最後當耶穌被釘掛在十字架上時，大聲禱告：「以利！以利！拉馬撒巴各大尼？」就是說：「我的上帝！我的上帝！為甚麼離棄我？」耶穌在跟上帝說：「為甚麼？！」我們人生旅途中必有此疑惑掙扎時，這是真實的禱告，不用懷疑、擔心上帝不高興，你可以將無法接受、不能明白的事，帶到上帝面前。

傾吐心意時，詩篇說：「你們眾民當時時倚靠上帝，在祂面前傾心吐意；」（六二8）這是如同呼吸那麼自然的禱告。親子之間，夫妻牽手，知己朋友，都是傾心吐意的夥伴，這是平常累積的互動，是「談心」的功課。上帝喜歡我們和祂交談、談心，不為甚麼，就是說出心裡的話而已，這是最親密真實的關係。

二、聽主心意

主耶穌提醒我們，禱告是以心靈誠實與上帝交談，不要落入沽名釣譽、指桑罵槐的陷阱。耶穌說：「你們禱告的時候，不可像那假冒為善的人，愛站在會堂裏和十字路口上禱告，故意叫人看見。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。」（太六5）這不是犯罪（若是，就不會有「他們已經得了他們的賞賜」），卻很可惜。與上帝交談若沒能體會「談心」的好處，只是要讓人知道我有禱告、我很會禱告，那就失去禱告的意義。

有一個法利賽人到聖殿裡面禱告：「上帝啊，我感謝你，我不像別人勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏。」（路十八10-11），一開始提到自己，還算不錯，但是接下去卻是在罵別人，損人以抬高自己，甚至將身邊正在敬拜祈禱的弟兄、都罵進去，這就非常不好了。牧師、長執、同工在帶領眾人禱告時，就會特別注意不要利用禱告來罵人，或是貶抑在軟弱困境中的兄姐。

耶穌曾說：「你們禱告，不可像外邦人，用許多重複話，他們以為話多了必蒙垂聽。」（太六7）重點不在話多話少，而是在「必」這個字上。「必」字就是一定會的意思，也就是說只要我掌握秘訣來禱告，上帝一定聽我的。當人有這個觀念時，禱告就變成阿拉丁的神燈，由我來操控精靈、告訴上帝該怎麼作。其實，禱告是與上帝交談，更是聆聽上帝心意的時刻，如果禱告沒有給我們生活、生命帶來改變，就是信仰與生活越行越遠、沒有關係，這是很可惜的。

三、學習禱告

學生說：「求主教導我們禱告。」主耶穌教導說：「我們在天上的父，」（太六9-13）前面三項是「先求祂的國和祂的義」，後三項是「上帝供應所需要的」：
願人都尊祢的名為聖--仰望信靠，讓我的生活都榮耀主名，並傳福音領人歸主；願祢的國降臨--讚美敬拜上帝大能，在社會作光作鹽，彰顯上帝慈愛公義；願祢的旨意行在地上，如同行在天上--學習明白上帝心意，願意順服上帝旨意；
我們日用的飲食，今日賜給我們--對上帝的供應常常感恩，並與鄰舍分享主愛；免我們的債，如同我們免人的債--認罪求赦免，學習饒恕人，反省是否有尚未悔改的罪；不叫我們遇見試探--祈求祝福，求主助我過聖潔的生活；救我們脫離兇惡--不論日子如何都決心靠主得勝；
因為國度，權柄，榮耀，全是您的，直到永遠--全心追求上帝國和義，將當得的榮耀歸主。

聖經說：「舉起聖潔的手，隨處禱告」（提前二8），有一幅「禱告的手」，提醒我們禱告的內容：1.大拇指是讚美，如同比「讚」的手勢，「讚美耶和華，在神的聖所讚美祂，在祂顯能力的穹蒼讚美祂！」（詩一五O：1）。2.食指就是感謝，「我要稱謝祢，因我受造奇妙可畏；祢的作為奇妙，這是我心深知道的」（詩一三九14）。對神的「是」，我們讚美，對神「作為」，我們感謝。3.中指是認罪，表示自我中心的凸出，「我向祢犯罪，惟獨得罪了祢，在祢眼前行了這惡」（詩五一4）禱告帶出自我反省的功課。4.無名指是代求，不論知名或不知名，「所以你們要彼此罪，互相代求，使你們可以得醫治，義人祈禱所發的力量是大有功效的」（雅五16）。5.小指是為自己禱告，「你們祈求，就給你們開門；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門」（太七7）從「祈求」、「尋找」，到「叩門」，表達一個人的迫切心，這是跟神之間的關係越來越親近、越迫切的意思。6.手掌是指聆聽，它的面積和五根手指頭加起來的面積，一樣大，代表聆聽的重要性，「求祢使我清晨得聽祢慈愛之言，因為倚靠祢，求祢使我知道當行的路，因我的心仰望祢。」（詩一四三8）

思考與分享：

1. 分享與主交通的經驗，話語的禱告、或靜默的禱告。
2. 學習每天以「主禱文」的每一項主題，來反省當天的生活。