留心聆聽

約翰十四23-29；使徒行傳十六9-15

當上帝「將生命之氣吹進他(亞當)的鼻孔，這人就成了有靈的活人。」上帝的靈、生命氣息、宇宙的風，在聖經裏用的都是同一個字，希伯來文רוּחַ(ruah)，新約希臘文πnεumα(pneuma)，指出上帝的靈，是我們生命氣息的源頭，也就是風；上帝的靈跟我們的生命息息相關。約伯說：「上帝的靈造了我；全能者的氣使我得生。」（伯卅三4）

一、禱告聆聽

從上帝的氣息得到生命，上帝的靈造了我；因此，一個有生命的活人會「靈修」，就是「人裏面的靈，與外面的靈，會遇、對話、相交。」人在禱告中，如沐春風、傾心吐意，留心聆聽、尊主行事。禱告是靈性生命的「呼吸」，就像身體生命的基本活動，沒有呼吸是死，沒有禱告是遠離上帝。

一首短詩「一口氣」，如此說道：「出生時，被擠出媽媽的肚腹，用力吸進第一口氣，然後大聲哭啼。離世時，被接到上帝懷裏，輕輕吐出最後一口氣，是無聲的嘆息。在這兩口氣之間，無論是白天行動，或是晚上休息，我們都沒有停止呼吸，活著全靠這一口氣。」

這口氣，不只是生理需要的呼吸，更是靈性生命的滿足。身體的呼吸是：吸入空氣、短暫屏息、呼出廢氣；靈性的禱告(呼吸)是聆聽、靜默、傾訴。「以色列啊，你要聽！耶和華－我們的上帝是獨一的主。」(申六4) 這是以色列人從小就要記誦的。希伯來文שָׁמַע/ shama`/聽啊，他們把它寫在紙上放入一個小經文盒裡，綁在額頭上，裡面所寫的就是Shema。

二、聽而遵行

「聽」是在上帝面前禱告(呼吸)的第一件事，是進入對方的心思意念中，如同朋友住在一起。因此耶穌說：「凡愛我的人就會遵守我的道，我父也會愛他，並且我們要到他那裏去，與他同住。」這樣的禱告會帶到生活中，會遵行主的道，因為不是靠自己在行走奔跑，而是聖靈親自教導：「但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要把一切的事教導你們，並且要使你們想起我對你們所說的一切話。」

父、子、聖靈都與信的人同住，上帝無限的豐富成為人完全的供應，要做更大的事；聖靈引導我們的心能更貼近上帝的旨意。聖靈甚至會阻擋我們，特別是當信徒以自己的使命感衝鋒陷陣時。「⁶因為聖靈禁止他們在亞細亞講道，他們就經過弗呂家、加拉太一帶地方。⁷到了每西亞的邊界，他們想要往庇推尼去，耶穌的靈卻不許。⁸他們就越過每西亞，下特羅亞去。」

保羅為福音大發熱心卻被主提醒，不要本末倒置，要知道宣教的主體是上帝，教會或信徒是上帝所使用或差遣參與在宣教事工中的僕人；宣教是與人分享上帝通過耶穌基督十架的救恩的福音。上帝設立教會的目的，是要呼召信徒和祂一起參與宣教，而宣教事工的終極目標是拯救罪人；這絕對是只有上帝才有能力做的事，不是人能做的，教會正面的回應是無可推諉的責任。

三、印證主旨

「⁶因為聖靈禁止他們在亞細亞講道，…⁷到了每西亞的邊界…，耶穌的靈卻不許。」乍看之下讓人驚訝，聖靈、耶穌的靈怎麼會阻止人傳福音講道呢？卻是再次提醒正在熱頭上的保羅，安靜聆聽主上帝的心意。在特羅亞休息，夜間保羅領受了異象，顯然和保羅同行的宣教夥伴都有這樣的看見：「我們就立即設法往馬其頓去，認為上帝呼召我們傳福音給那裏的人。」夜間休息、禱告聆聽、領受異象。

在婦女主日的今天，我們特別注意到來自推雅推喇城的呂底亞，她是一個布商，生活不虞匱乏，卻是敬拜上帝的人。因為她聆聽，主就開導她的心，使她聽進去保羅所講的福音；歐洲的福音工作就此展開來。主開導她的心，也印證了宣教師順服主的命令，過來到馬其頓的行動。

「留心聆聽」使我們聽到主耶穌的道，更聽到差耶穌來的父的道；「留心聆聽」使人遇到計劃外的事情發生時，能夠信，而不致驚慌；「留心聆聽」引領人真實進入上帝宣教的行動行列中。「留心聆聽」使呂底亞忠心於主，不僅領了洗，並且接待上帝的僕人。當保羅和西拉被捕入獄，半夜地大震動、獄們大開，「⁴⁰二人出了監牢，往呂底亞家裏去，」這裏已經成為「家教會」，是上帝的家。