上帝的話

申六6-8，提後三16-17

耶穌在曠野受試探時，對撒旦說：「人活著，不是單靠食物，乃是靠上帝口裡所出的一切話。」（太四4）一個人活在世上的基本需求有兩種供應，「不是單靠食物…」表示還是要靠食物，然而不是「單單」靠食物。也就是說縱使有東西吃，會長大、能行走跑跳。要活得像人的樣子，除了需要有肉體食物外，還需要另一種供應：精神、心靈的食物，因此耶穌說：「人活著，需要上帝口裡所出的一切話。」上帝的話，我們基督徒相信就是記載在聖經上，因此我們要從聖經得著供應，讓我們整全的生命（身、心、靈）都能夠得著健康。

一. 聖經：上帝的話

保羅說：「聖經都是上帝所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬上帝的人得以完全，預備行各樣的善事。」（提後三16-17）默示，或譯啟示，原有「呼吸」、「呼出的氣息」之意，告訴我們聖經正是出自上帝的氣息，是上帝存有的展現。當我們讀聖經或翻開聖經時，會有詩人這樣感受嗎：「 祢的言語在我上膛何等甘美，在我口中比蜜更甜！」（詩一一九103）那種甜蜜舒暢的感覺，滲透到心靈深處，使人想要持續領受。詩人又說：「 祢的話是我腳前的燈，是我路上的光。」（詩一一九105）腳前燈讓我們經歷「一步一腳印」的實在，踏出一步，燈就照明下一步；若是不動，永遠只照到腳邊處。腳前燈隨著信心順服的腳步，一直是「腳前燈」，讓我們一直知道下一步、知道一路上都有光在指引。

希伯來書的作者說：「上帝的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。」（來四12）讀經時，以聖經的教導來對照、檢視自己的心思意念，這時聖靈會藉著聖言進入我們心裡，將我們的心思意念剖明，帶來生命轉化的機會。

世人照鏡子是為了「清楚看自己」，期待不只看到表面的美醜，更能看到內心的憂喜。但是保羅說聖經如同面鏡，是要讓我們看到主耶穌帶給我們新生命的榮美：「我們眾人既然敞著臉得以看見主的榮光，好像從鏡子裏返照，就變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的。」（林後三18）。基督徒愈讀聖經會愈喜歡聖經見證的基督：「 你們查考聖經，因你們以為內中有永生；給我作見證的就是這經。」（約五39）會讓人愈想讀，愈羨慕像基督，這樣的讀經才有意義、才有趣。

二. 面對聖言：敬畏與渴慕

聖經是上帝的道：「太初有道，道與上帝同在，道就是上帝。」（約一1）讀聖經讓我們心思意念被剖開、無法隱藏地和上帝面對面，因為：「耶和華說：但我所看顧的，就是虛心（貧窮）痛悔、因我話而戰兢的人。」（賽六六2）這是讀經的態度：一個謙卑痛悔、並喜愛聽從上帝話語的人，上帝必看顧他。面對「尊榮」的上帝，我們自然「敬」由心生；看到上帝的「聖潔」，讓人「畏」然起立。聖經說：「敬畏耶和華是智慧的開端」（詩一一一10，箴九10），很多時候我們到神的話語面前來，缺乏「敬」、「畏」的態度。會看到上帝尊榮和聖潔的人，謙卑痛悔戰兢之心自然產生，在上帝話語面前有此態度的人，就比較容易從聖經裡面得到教導，得到啟示。

聖經說上帝的話「都比金子可羨慕，且比極多的精金可羨慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。」（詩十九10）金子貴重是它本身的價值，蜂蜜美味讓人被吸引而來。看重上帝的話（律法、訓詞、典章、命令），會愈覺得寶貝、愈能享受話語中的美妙奧秘，當我們對聖經有渴慕擁有和喜愛享受的態度時，就更容易從上帝那裡得著供應。

渴慕之心讓人心眼開明、耳朵開通：「求你開我的眼睛，使我看出你律法中的奇妙。」（詩一一九18）「祂也開通他們的耳朵得受教訓，吩咐他們離開罪孽轉回。」（伯卅六10）心靈的眼目和耳朵是接收器，接收器若不敏銳、或常常故障，就無法欣賞美妙、享受上帝靈裡的恩澤。人們喜歡聽讓自己覺得高興的解釋，常常跟著好聽的信息到處跑，保羅提醒：「因為時候要到，人必厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨從自己的情慾增添好些師傅，」（提後四3）所以不論是經由祂的僕人解釋聖經，或是信徒自己讀聖經、讀參考書，都要「眼睛求神開，耳朵求神通」，讓我們能從祂那裡得到好的教導。

三. 聖經與生活

基督徒讀聖經最擔心的就是單單專研經文意旨，但是跟生活卻沒有關聯。詩篇說：「耶和華啊，求你將你的道指教我，因我仇敵的緣故引導我走平坦的路。」（廿七11）指教就是明白聖經所寫的內容，這是知識(Knowledge)。引導就是我們明白以後，可以行出來，可以將所明白的知識應用在生活中，這是智慧(Wisdom)。詩人說：「因我仇敵的緣故。」指出生命的實境充斥著苦難挑戰，但是「上帝的道（上帝的話語）」正是我所要遵循、所能倚靠該走的人生道路。因此我們要向上帝求「指教」、與「引導」，有教導指正，並且有主親自牽手帶領。

保羅提醒我們聖言對生命與生活的意義，要在「指教明白」與「引導實踐」之間，一齊向前邁進。論到反智者：「但他們心地剛硬，直到今日誦讀舊約的時候，這帕子還沒有揭去」（林後三14），有人強調知識，「但知識是叫人自高自大，惟有愛心能造就人。」（林前八1）所以每次我們來禮拜堂敬拜、領受證道信息，或是自己讀聖經時，都要向上帝說：「 祢要指教我，同時也引導我。」走路是引導，指教是關於聖經中的真理讓我們能夠明白。

從上帝話語當中得到知識和智慧後，我們要把聖經「庫存」（存記在心），不儲存起來，很快就會被「刪除」、跑掉，所以「當用各樣的智慧，把基督的道理豐豐富富的存在心裡…」（西三16）。從約翰福音五章畢士大水池邊的治病，所延伸「畢士大的天使」的比喻，說到某年天使要來攪動池水時，發現池中一滴水都沒有，所以那年就沒有人得醫治了。提醒我們生命的池子裡要隨時熟記上帝的話。當我們遇到困難、不知怎麼辦時，一定祈求上帝可以給我啟示開路；但是當上帝派天使要賜下啟示時，卻發現你的頭腦心思裡面是空的，祂要感動你卻沒有東西可以感動，因為你的水池是乾的。所以你必須先要有水，讓聖靈有機會攪動，讓你有機會得到醫治，得到力量。上帝話語是生命的水，要常常裝滿、注入心念裡。主耶穌說：「但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，祂要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。」（約十四26）很重要的一字「想起」，要想起，之前就必有「記入」，熟記植入上帝的話，會讓聖靈很活潑的來攪動池水成為生命活水。

摩西召集以色列百姓，將上帝話語再次昭告，並且提醒：「我今日所吩咐你的話都要記在心上，也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裏，行在路上，躺下，起來，都要談論。也要繫在手上為記號，戴在額上為經文；又要寫在你房屋的門框上，並你的城門上。」（申六6-8）在上帝的話語中生活，會成為屬上帝的人，並且得以完全，預備行各樣的善事。

思考與分享

1. 分享熟記背誦聖經的經驗與經歷的樂趣。
2. 聖靈如何攪動你的心靈，使你得到「造就、安慰、勸勉」？