順服權柄人物

羅馬書13章1-7節

「順服權柄人物」這句話完整的講應該是「順服有權柄的人物」。我們從小到大面對的權柄人物是父母、老師、長官、老闆、課長、牧師、長執、會長等等。對這些有權柄的人物，我們有兩種極端，一種是不明究哩，盲目的順服。另一種是對權柄完全不信任、懷疑。權柄人物說往東，他就一定要往西。有人說這種人天生的反骨，也有人說這種人和領導者天生犯沖。

「你們作僕人的，要懼怕戰兢，用誠實的心聽從你們肉身的主人，好像聽從基督一般。」(以弗所書6章5節)。在羅馬帝國時代，保羅勉勵那些當奴隸的基督徒要在主僕關係中，以誠實的心聽從主人，不只在外表順服主人，更是從 內心 來聽從與順服主人。

我們的問題不在我們不知道要在表面順服在上掌權柄的。問題在於從心裡順服有困難。表面的順服無需在教會講台教導，因為公司的老闆會教導我們。我們需要按著聖經教導，學習從心裡學習順服在上有權柄的人。

我們從三個方面來分享，一同來學習順服有權柄的人物。

1. 領導者的權柄是上帝給予的

不論是教會內或教會外，領導者的權柄都是上帝賦予的。有些領導者的能力可能不及某些專業人士，甚至在品格上有瑕疵。但是他們的權柄都是上帝所賦予，而且是上帝堅固他們，使他們繼續在其職位上執行該職務。所以，我們透過 順服看得見的權柄人物 ，來 表達 我們順服那賦予他們職位的上帝， 順服那位沒有看見的上帝 。這句話是引用自約翰壹書四章20節：我們若不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的上帝（怎能愛沒有看見的上帝呢）？

順服的心是來自基督的靈。因為耶穌基督也是如此的順服。順服的心和改革以及革命並不衝突。若是權柄人物違背那賦予他權柄的上帝，為了順服上帝的緣故，我們應該提出溫和的改革，或者激烈的革命。

2. 在權柄運用中彼此安慰、扶持、醫治、洗腳

運用權柄可以是盛氣凌人，也可以是以溫柔謙卑的態度來執行。

年輕人運用權柄或許言語比較尖銳，但隨著追求信仰的年日，就漸漸以耶穌基督的柔和、謙卑來運用權柄。聖經詩篇18篇35節：你把你的救恩給我作盾牌，你的右手扶持我，你的溫和 使我為大( 你的溫柔使我昌大)。溫柔會建立一個人，尖銳的言語適足以摧毀一個人。

權柄有時是用來執行別人做不到的事。但需要以僕人的心來做那些沒有權柄的人做不到的事。但願我們在權柄運用中來彼此安慰、扶持、醫治、洗腳。

3. 如何面對自己的權力慾望

無論是擁有權柄的人或是被領導者，都需要面對自己內在的權力

慾望。對付自己的權力慾望需要在讚美敬拜上帝時， 將權力慾望交給耶穌 ，透過認罪悔改和耶穌一同釘十字架、一同埋葬，更是與他一同復活，叫我們的一舉一動有新生的樣式。

有一個教會，人數不多，位於城鄉交界，有一天來了一位弟兄來參加禮拜。因為該弟兄是音樂系畢業，很會彈鋼琴。當他聽到教會鋼琴走音，司琴者琴藝不精。他毛遂自薦在禮拜中司琴，並且奉獻一台全新的鋼琴。問題是當他司琴的時候，會眾幾乎無法跟上他的司琴。因為他演奏式的華麗彈法讓原本音樂水準不高的教會信徒跟不上。一段時間後，會眾向長執反應，長執就向該弟兄建議可否改變彈法，但未獲接受。後來牧師也向該弟兄表示可否按會眾的程度來司琴。該弟兄向牧師表示唱詩歌應該照他彈琴的速度。

當長執和牧師向該弟兄建議未獲採納後，長執做一個決定，停止該弟兄的司琴，並且請他把鋼琴搬回去。這位弟兄接獲訊息當然相當難過，他一定認為自己奉獻時間、精神、鋼琴，卻未獲肯定。經過一個禮拜的天人交戰，這位弟兄再度來到教會，向牧師表示：鋼琴搬回去，但是繼續來作(坐)禮拜，暫時停止司琴。兩三年後，因為他持續的禮拜，得到大家的信任，獲選為執事，教會也請他帶領唱詩，他提升了該教會的音樂水準。順服權柄人物，和他們配合是很重要的一件事。

但願我們按著聖經教導，學習從 心裡 學習順服在上有權柄的人，藉此來跟隨耶穌「順服」的腳蹤。