耶穌，你是誰？

經文約1： 1-9 ，14，18

一．引言

上個禮拜六，在聚會完後——聖誕星空下遇見賽德克巴萊——林慶台牧師的生命見證分享會。有位弟兄告訴我說，牧師，有些新來的朋友真的從來沒有聽過耶穌的故事。他是上帝的兒子，又怎樣的死在十字架上等等。很多時候我們以為人們應該知道的，事實上他們卻不知道。我們可能活在自己的基督教界裡，認為世人應該知道這個，瞭解那個，其實他們什麼都不明白！然而，我隨著這個思路繼續往下思考，是不是在教會的圈子裡，我們以為自己對耶穌已經有足夠的認識。但又事實上卻是一知半解呢？因此，我想藉著2012年的最後一堂講道，與大家分享約翰1：1-9，讓我們一同來思考耶穌，你是誰？

在好多年前，在基督教界有一句非常流行的話：WWJD。指What Would Jesus Do的縮寫。因此許多人手上帶著WWJD的手環，也就是說「如果讓耶穌基督來做，祂會怎麼做？」的意思 用以提醒自己遇到許多事 可以用禱告來問耶穌 今天若是袮 袮會怎麼做！耶穌不亂丟垃圾，我們也不會這樣做；耶穌不賄賂，我們也不在生意上欺騙人，耶穌不撒謊，我們也不撒謊。這是非常好意的提醒，也是一種敬虔的做法。可是，過一段時間，也有人用WWJD做宣傳。但他們的WWJD並不是What Would Jesus Do,而是What Would Jesus Drive,即在美國的保守派基督徒因為要提倡環保的關係，也問起類似的問題：如果是耶穌，他會駕怎樣的車？他們反對美國人現在所駕的SUV，就是一種介於MPV及轎車的一種車型。因為這種車不環保，吃油量又大，撞了人一定會死的？如果是耶穌他會不會駕這種車呢？有時想起這樣的問題時，心中是感慨萬分。是不是什麼事都把耶穌搬出來講，大小問題似乎耶穌都有份？不錯，主耶穌在任何大小事上，他都應該有份。只不過他應該是主人，而不是我們的僕人。今天，我們常將主耶穌掛在嘴邊，看似很看重主，很尊崇耶穌，但事實真的是如此？

或者可能是另一種的極端，即是將耶穌從我們的信仰拿掉。我們認為他的拯救已經一次過的了，他已經救贖我們脫離罪惡，現在我們可以直接與父神溝通禱告，不再需要他，耶穌你可以靠邊站了！加上一些教派大力強調聖靈的工作，漸漸的，耶穌成為了信仰的副產品，很可能是點綴品。

耶穌到底是誰？他真正的身份是誰？他與上帝的關係為何？他到底有多偉大？他對人類又有怎樣的衝擊？

在1997年，香港浸信會神學院出版了一本書，由史懷哲所寫的名叫：耶穌你是誰？裡面提到許多有關耶穌在歷史上的資料，他把耶穌基督當年的背景，文化以及耶穌的生平呈現在我們的眼前，讓我們對耶穌有更進一步的認識。但我想，不論怎樣的論述，都比不上歷史上記錄耶穌的第一手材料來的更加準確。盼望2012年的最後主日，讓我們有機會在一次重新思想約翰所描述的耶穌，讓我們能再一次俯伏在他的面前敬拜他。

二．內容：

1. 基督顯明上帝

今天有誰看見過上帝？我想除了舊約的摩西有機會目睹上帝的背影之外，沒有人說他是見過上帝的人。上帝到底是怎樣子的？我們人類連一點邊也占不上。根本不知上帝是怎樣的？猶太人更是連上帝的名字也不敢提，只敢說是：主，YAWEI。而外邦人所敬拜的神明，他們基本上也無法瞭解及看過。是的，世上沒有一個人敢宣稱他看過神？但是，在約翰福音中，約翰非常大膽的宣稱說：太初有道，道與上帝同在。這真是嚇了我們一大跳。

太初 是指什麼時候？就是指在時間，空間，宇宙，歷史還沒有存在的時刻，就叫太初。而那個時候，耶穌早就存在了！約翰用了三次的Logos這個希臘字來表達這個道！Logos就是宇宙統治者形于外的心思與意志。這也是希臘出名哲學家伯拉圖的觀念， 他曾經說： 盼望有朝一日， 從神那裡會有一位" Logos " 來到人間，將人生真相變得更清晰。然而，約翰更直接的說：從神那裡己經來了一位Logos而他不僅是一位"Logos（智慧) "更是活的Logos，是他將上帝的情感與意念，藉著這一位活的Logos彰顯出來。约翰说：道成了肉身：就是神的心思变成了一个人。”

講道家摩根曾經這樣的引用這三處的經文來說明這一點:

摩根說：約1： 1有三句話，V14也有三句話，而V18有二句話。而V1和V14是相關聯的。若我們輪流來讀，就可以看出來，但並不是一句話緊接著另一句話，而是先讀V1的第一句話，然後讀V14的第一句話。就是這樣 的排列：

而在V18有兩句宣告的話，第一宣告是屬於第一節的，第二宣告是屬於第14節的。

所以我們可以這樣的結論說：太初與神同在的那位Logos道，其實是Word，就是一位活神，他不止是活神，更是將神的心靈有形有體的表現出來在你我的面前。他與神同等，他是恒久不變的，因為他太初就與神同在了。

你想瞭解神的心思嗎？那就注目在耶穌的身上！你想明白神的心意嗎？那就是注目看耶穌！你想知道神的感受嗎？那你也必須注目看耶穌。因為只有耶穌將神表明出來。

這是約翰親耳聽見，親眼看見，親手摸過這一位偉大的Logos活神。耶穌基督是過去，現在，將來到永遠都不會改變的。你所認識耶穌是這樣的一位神麼？

2.基督遠大於想像

約翰繼續提出他對耶穌的認識。他說：3萬物是藉着他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉着他造的。這樣的一句話不知大家有什麼體會沒有？今天，我們的社會一直叫我們要不斷的創新，要用更多的想像力。然而，聖經告訴我們，不管你的想像力有多大，你永遠也想像不了耶穌有多麼大？

約翰說：3萬物是藉着他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉着他造的。聽清楚，萬物是藉着耶穌造的；沒有一件被造物，不是藉着他造的。

我們常說：宇宙是何等的浩瀚無窮，從最大的恒星到最小的分子，都包含在其中，單單從這裡開始想起，宇宙的偉大已經叫你卻步了。聖經說：他縣掛眾星在穹蒼，數點星宿的數目，一一稱他們的名。

大家知道太陽面積是大到驚人的，容的下120萬個地球，還要外加430萬顆月球。太陽是距離地球最近的恒星，而第二近的恒星比太陽大4倍。我們的銀河系裡有1千億個恒星。而最近的觀察報告指出，全宇宙也有一千億個銀河系，我們的銀河系只不過是其中的一個。科學家告訴我們這些科學的知識，但約翰很仔細的告訴我們，耶穌不僅創造大的東西，也創造微小，精細和複雜的小東西。原子，天使，螞蟻，餺魚，雲彩，大象，老鷹，電子，蘭花，洋蔥，章魚，青蛙，羽毛，浪花，鑽石，灰塵，恐龍，雨水，還有我和你。

既然是這樣，為什麼當我們面對到難解的問題，婚姻面對破裂，傷痕累累的記憶，折磨良心的罪惡感，極待赦免的罪愆，捉襟見肘的家庭開銷，嗷嗷待哺的孩子，難以教導的少年兒童或是誤入歧途的孩子，不容易應付的上司，失業的痛苦，難改的壞習慣。還有什麼？是的，任何的困難，任何的困境，任何的痛苦，耶穌不能幫助你嗎？不！耶穌都能為你解決，他能修補你任何的傷痕。因為萬物是借著他造的；凡被造的，沒有一樣不是借著他造的。

有一次，有一個男士開車到半路，車子突然拋錨了。於是他就下車試試看怎樣在啟動這個引擎。最後他一點辦法也沒油，只好懊惱地狠狠提了輪胎一腳。就在這時候，一輛黑色豪華的轎車駛過他身邊，且停了下來。一位穿著得體，舉止優雅的紳士走下車來。那位紳士問他發生什麼事？他就埋怨說車子拋錨了。那位紳士就叫他打開車子的前蓋，他一聽到就忍不住的諷剌說：像他這樣養尊處優的人，怎麼會修理汽車引擎。但那位紳士十分堅持，他心裡想你要做就做咯！於是，他滿臉懷疑的打開車蓋。

那位元紳士俯身檢査引擎，還動起手來這里拉一拉，那裡拍一拍，然後叫他再去開動引擎。這一次，車子很快的動起來了。他蓋上引擎蓋，轉身向那位紳士說謝謝，並問他的名字叫什麼？那裡回答說：亨利。福特。

那輛車子是亨利福特造的。他當然知道問題出在那裡，該怎樣修理！同樣的，萬物是借著耶穌造的；是為他而造的，也是靠著他造的，他當然知道你的生命哪裡出問題。

從今年一月到現在，我們個人，包括其他弟兄姐妹所經歷的，正是耶穌基督偉大的醫治、安慰和鼓勵。今年在教會中，有人結婚生子，有人生病入院，甚至開刀，有人面對癌症而被醫治，有人中風卻奇蹟般的好起來，連醫生都說不是他能做的，但也有人因病去世，因健康不佳而長期受苦痛。

但不論如何，當想起我們所相信的耶穌，他能醫治一切，扶持一切，安慰一切有需要的人。而且每一件事都必須經過他的恩准才可以臨到我的。那我們還怕什麼？擔憂什麼？是的，在人情上，我們難免會失落，但是有主的同在，這一位從太初就有了的活神是我們永遠都可以信賴他的，我們的心就得到安慰了。是的，耶穌他比我們想像的還要大！真的是大得不的了！

還有在座未接受耶穌的朋友們，你的問題怎麼會大過這些呢？在你的生命中，若發生困難，那位造物主豈不能幫助你麼？真的，我們太小看耶穌了，或者我們認為他很偉大，但是這個偉大並沒有比他實際的偉大偉大得多了。

3.基督是生命的意義

約翰繼續的帶領我們進入聖經的真理。他說：生命在他裡頭，這生命就是人的光。意思是說：他的生命就是我們的光，也就是我們生存的目的，意義和理由。

今天，我們聽見有很多人這樣的說：如果他死了，我活著也沒有什麼意思了！講起來，我們可以說這個人很癡情，用情專一，或者他們兩人的感情很深厚。沒有錯。但是請大家想一想，這樣的人生有把握嗎？有保險嗎？值得活著嗎？因為我們所依靠的，都是短暫的，不可靠的，是會退色的，會改變的。只要我們的生活稍微有些變動，我們就會喊打喊殺的，乖乖不得了， 一下子就可以從光明進入黑暗。高興變成悲哀！

其實這就是人的光景，什麼都是不會長久的。怪不得商家捉得住人的心說：不在乎地久天長，只在乎曾經擁有。這其實真正是我們的心態。另外更加的悲哀是，因為沒有多少個人可以看得開他曾經所擁有的。人一直不斷的活在過去裡，人看不見將來，即使能都看的，也不過幾十年的光景，況且人也活在罪惡的裡頭，人的罪使這個世界進入黑暗的當中。最明顯的，因為人心中其實也充滿了黑暗的。所以約翰才說：光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。黑暗却不接受光。这里可以有两个解释。一是主耶稣来到世界，黑暗不明白祂，人类不知祂真正的身分，也不知祂为何而来。另一个解释是黑暗没有胜过光，意谓纵使人类对光存抗拒及敌视的心，但真光仍依旧照耀。但是有一個問題我覺得非常有趣的，那就是光與黑暗，他們是互相對立的，有你就沒有我的局面，兩者是不能相容的。

但約翰卻說光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。怎麼可能？有光的地方，一定沒有黑暗。光不但將黑暗顯明，更能勝過黑暗。光是遠遠強過黑暗的，而黑暗是不認識光的，不能蓋過光，也不能勝過光。耶穌所要說的，就是活在黑暗裡的人，是不喜歡這光的。是的，很多人拒絕耶穌，乃是因為他仍舊活在黑暗裡呀！

有一次在鄉下，一個小朋友遲遲還不肯上床睡覺，於是作母親的就不斷的哄他。這個孩子的眼睛一直不斷的往窗外看去，那時是一片的黑漆漆，什麼都看不見。突然間有一個管街邊路燈的人在這樣黑漆漆的夜晚點燃一盞路燈，就在這樣的情形裡，那個小孩子就對他的母親說：媽媽，你看！那個人在黑暗裡挖了一個洞！好一句：在黑暗裡挖了個洞。

是的，但亞當與夏娃犯罪之後，人的光景就落入黑暗的當中，人絕對看不到自己生命的意義。除非有一盞生命的光照耀，我們才看清楚自己生命的意義。今天，你翻開報紙看看，正面的新聞有多少條，真的沒有多少條是讓人感到安慰和興奮的。可以，負面的新聞，緋聞，一大把，我想沒有報導的還有更多。

這個世界需要世界的光來照耀他們。8： 12耶穌對眾人說過：我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。跟隨耶穌的，他心裡就有著一把光，當人心裡的黑洞被挖了個洞，那麼這個人就可以引領其他的走向真光。

有光明在人的心裡，人就會做正確的事。人就效法光的舉動，反映人該有的光明面。而不像這個世界那樣，以牙還牙，以眼還眼。約翰就是耶穌的開路先鋒，他就是展現光明的人，高舉這把光的人。當一個有光照耀他心中的人，他的生命必然不同。就如：

當我們遭到粗魯的對待時，我們會忍耐包容，

當別人惡意攻擊我們時，我們仍舊和顏悅色地對待它，

當面對可憎可恨的人時，我們會以愛來回應，

當面對魯莽無理的人時，我們會加以體恤。

這種的反應，其實就是我們的心中蒙受光照的生命。我們的生命已經有了基督的生命，就如彼後1： 3神的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們，皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主。因此，他已將又寶貴、又極大的應許賜給我們，叫我們既脫離世上從情欲來的敗壞，就得與神的性情有分。

親愛的弟兄姐妹，我們要非常得來感謝我們的主耶穌基督，他已經拯救我們，揀選我們成為他的兒女。我們就應該為他作見證，我們就是他的見證人。今天教會所面對的問題，我們個人，家庭，工作所面對的問題，耶穌必然能夠幫助。若不能，不是因為耶穌辦不到，而是你不認識他，你沒有依靠他，不曉得他的大能大力是到這樣的程度。

但願今天的這段經文打開我們的心眼，讓我們重新認識耶穌，你是誰？

瓊生（B.Jonson）曾經如此形容莎士比亞說：拉丁文稍懂，希臘文更不行的人（就是不懂古文）也能常常背誦約翰福音的卷頭語：太初有道(En arche en ho logos) 而歌德（Goethe ) 所寫的《浮士德faust》的開卷幾頁裡，這位年紀老邁的哲學家獨坐書房，反復思考著句話， 嘗試用幾個詞來翻譯這句話： 太初有道， 有思， 有力， 有行。

是的，這句話太偉大了。耶穌是永恆的真神，耶穌真的比我們想像中的還偉大，且偉大得不的了。耶穌更是我們生命的意義！讓我們在進入新的一年之際，重新認識約翰為我們介紹的這一位耶穌。