大衛的懺悔禱告

詩篇五十一10-12 加拉太書六7

一、合上帝的心意

以色列第二任國王大衛，是一個禱告的人。從聖經記載他一生的禱告經歷，以及詩篇中的紀錄，我們可以學習到大衛禱告的功課。撒母耳記下七章記載大衛最美麗的禱詞，是被上帝拒絕後的禱告。大衛住在香柏木造的王宮中，看到上帝的約櫃卻停放在帳篷幔子裏，渴望為耶和華上帝的約櫃建造殿宇，讓主上帝居住。上帝通過先知拿單拒絕並指明兩件事：1.揀選大衛的原因；2.為主建造殿宇另有其人：「⁸ 我從羊圈中將你召來，叫你不再牧放羊群，立你作我百姓以色列的君王。…¹⁰我必為我百姓以色列選定一個地方，栽植他們，使他們住自己的地方，不再受攪擾；兇惡之子也不像從前那樣苦待他們，¹²當你壽數滿足、與你祖先同睡的時候，我必使你身所生的後裔接續你；我也必堅定他的國。¹³他必為我的名建造殿宇。」

大衛從美好心願出發，向上帝獻上謙卑感恩，並尊主為大。他抓住上帝的應許，並完全奉獻、完全順服。「為上帝做大事」是許多信徒的渴望；但「為上帝不做事/謙讓」卻是極難的事，要有順服的心志。

上帝在每個人的心裏放了一顆良心，很多時候我們泯滅自己的良心，故意不聽。大衛曾經為了滿足私慾而殺人，上帝派人當面指責他，因此大衛說：「³我閉口不認罪的時候，因終日呻吟而骨頭枯乾。⁴黑夜白日，你的手壓在我身上沉重；…⁵我向你陳明我的罪，不隱瞞我的惡。我說：「我要向耶和華承認我的過犯」；你就赦免我的罪惡。」(詩卅二)

二、發願後的鬆懈

就在發願想為主上帝建造殿宇之後，大衛竟然在自己王宮睡午覺時，看到隔壁婦人沐浴而安逸生淫慾。大衛是聖經中唯一被稱為「合上帝心意的人」，但同樣會跌倒。凡是屬靈成熟、蒙上帝所愛的人，都當謹慎小心。「當我們還呼吸時」，不管修養多好，一不小心就會陷入引誘、被罪拌跌；加爾文認為若沒有跌倒，是因為上帝的憐憫。「所以，自以為站得穩的人必須謹慎，免得跌倒。」(林前十12)

大衛王在被掃羅追殺到無路可逃時，完全倚靠主上帝，沒犯什麼罪，但是在他最興盛時，卻犯了第七誡。上帝早已通過摩西提醒、警告以色列人，如果有人成為國王：「¹⁸他登了國位，就要…學習敬畏耶和華－他的上帝，謹守遵行這律法書上的一切言語和這些律例，²⁰免得他向弟兄心高氣傲，偏左偏右，離了這誡命。」(申十七)

三、順著聖靈撒種

在人世間我們的經驗是「種瓜得瓜、種豆得豆」。人的所有行為都會有其後果，上帝願意赦免，但不會把你的後果拿走，人要面對這後果。保羅說：「⁷不要自欺，神是輕慢不得的。人種的是甚麼，收的也是甚麼。⁸順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞；順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生。」(加六)

保羅警戒弟兄姊妹，不要忽略這件嚴重的事實，免得自己受損失，遭禍患。如果不願意得到壞的收穫，不願吃到又酸又苦的果子，就要留意今天所播的種子。

拿單是一位先知，也是大衛王的好朋友，真實的諫友。當大衛王犯罪，沒有人敢說話時，拿單勇敢指出大衛的錯。「⁶朋友加的傷痕出於忠誠；仇敵連連親嘴卻是多餘。」(箴廿七) 但你聽得下對方的諫言嗎？當你有成就時，人把你捧上天，慢慢地就會失去諫友；若是有這樣的朋友就該珍惜：「感謝上帝有人願意跟我說實話，讓我有機會悔改。」

四、彼此赦免得喜樂心正直靈

詩篇五十一篇是大衛懺悔的禱告，大衛仰賴上帝憐恤慈悲，懇求上帝洗淨罪孽。他領受聖靈的提醒、良心譴責，願意接受公義責備，並且反省到人一出生就會犯罪，因此求上帝監察內心、隱而未現的罪；懇求主用牛膝草灑血來除罪，使壓傷的骨頭再次得著跳耀、盼望。主必造清潔的心，賞賜樂意的靈，使我們願意分享救恩，領人歸回，一起開口傳揚讚美。所以奉獻、獻祭、服侍、工作，要有憂傷悔痛、謹慎小心的心志，上帝必照祂的美意來善待錫安，愛護子民。   

拿單用「富人欺負窮人」的故事來問大衛，大衛惱怒那富人，說：「行這事的人該死！」其實也就是對自己下了判決。後來大衛知道自己所需要的是上帝的慈悲。當人犯錯時，我們是否願意以慈悲相待？當我們要判斷人時，是否該想到自己有可能也會犯同樣的罪。當我們犯錯時，不是期待慈悲而非公義嗎？所以看到有人跌倒犯錯時，先有安慰，再找適當機會來勸誡挽回：「¹若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人就當用溫柔的心把他挽回過來；又當自己小心，恐怕也被引誘。」(加六) 一根指頭指責對方時，記得有幾根在指著自己，因此「¹³倘若這人與那人有嫌隙，總要彼此包容，彼此饒恕；主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人。」(西三)

大衛求：「¹⁰上帝啊，求你為我造清潔的心，使我裏面重新有正直的靈。」清潔的心、正直的靈是在赦免中獲得的：「赦免我們的罪，因為我們也赦免凡虧欠我們的人。」(路十一4)