「作信徒的模範」

﹝經文﹞提摩太前書四:11~16

在企業管理有一個名詞叫做「標竿學習」，所謂的標竿（benchmark）最早是指測量地界之前，所必須先決定的某個參考點。在「品質管理」裡，具備相同特質之群體中，成績、成就最好的就是「標竿」，「標竿學習」就是向有具體成就的典範學習。

今日所讀經文，保羅吩咐提摩太：「不可叫人小看你年輕，總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上，都作信徒的模範。」也就是要提摩太儆醒、努力，做信徒學習的「標竿人物」。

「不要叫人小看你年輕」意思是說：基督徒生命成熟程度，與年齡並不一定有直接的關係，雖然提摩太才三十多歲，但是已經可以成為信徒的指導者，他還常常要致力於生命成熟的表現，才能成為眾人模範。

保羅提醒提摩太，要在「言語、行為、愛心、信心、清潔」，都作信徒的模範，這五件事雖然不包括信徒「靈性生活」的全部，卻已經包括整個靈性生活主要的部分。如果能在這五項事作信徒的模範，就一定能得到眾人的尊敬。

一、在「言語」作模範。

    保羅要提摩太在言語上作信徒的榜樣。雅各書三章2節記載：「一個人若能在言語上沒有過失，他就是完全人。」雅各用「火」來比喻「言語」的力量，他說「口舌」雖然是身體上最小的肢體，它的破壞力卻如「火」，俗語說：「星星之火，可以燎原」一點點小火星可以給整個樹林毀壞殆盡。當然，「火」也帶著建設的力量。相同的道理，「言語」帶着氣力，一句責罵的話，讓人灰心失志，一句鼓勵的話，使人從失敗中，重新又站起來。

    所以，基督徒在生命中，如何管理自己的「嘴舌」，讓它產生建設性力量，是一生真重要的課題。信徒的「舌」若受真理的靈所約束，就能給上帝調整正確的方向。所以，學習在「言語」順服上帝，受上帝管理，是學習所有靈性功課的第一課。

二、在「行為」作模範。

   「一個好模範，就是最好的講道」，基督徒若有好品行，就會吸引人來跟隨耶穌；若無好品性，就會成為宣教上負面的教材。

    我在醫院服事，常常看見未信主者，不是因為他們認識多少基督教的教理，乃是他們看見許多基督徒醫生、院牧、義工有好的行為，吸引他們想認識基督教信仰。聖經以弗所書四章1節：「既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。」。

三、在「愛心」作模範。

    約翰壹書四章7-8節：「親愛的朋友們，我們要彼此相愛，因為愛是從上帝來的。那有愛的，是上帝的兒女，也認識上帝。那沒有愛的，不認識上帝，因為上帝是愛。」

    理論上，基督徒應該是比普通人更願意犧牲，更願意為別人服事，更能為愛主的緣故來伺候別人，體貼人的需要，扶助軟弱的人。

    保羅愛提摩太在愛心作信徒模範，就是在靈性上做大人。小孩子是需要大人疼愛的，提摩太雖然年輕，但是他在靈性上或愛心上比信徒更長大，那麼他在靈性上就好象父母一般，來愛護那些比他年老的信徒，這實在是一件奇妙的經驗。

四、在「信心」作模範。

    希伯來書十一章6節：「人沒有信心，就不能得到上帝的歡心。凡是到上帝面前來的人，都必須信上帝的存在，而且信他要報賞尋求他的人。」。人若沒有信心，無論作甚麼好事，都未能得著上帝的歡喜。因為，人對上帝沒有信心，就是不將上帝看做上帝，這就好像兒子不認父親作父親，是極大的侮辱。

    「信心」也是屬靈爭戰勝仇敵重要的秘訣。保羅在以弗所書六章提到屬靈的軍裝時，說“信心”好像藤牌，能滅盡魔鬼一切的火箭。人在面對困境時，對上帝有信心的人，往往能克服困難，對上帝沒有信心的人，常常就活在埋怨、沒盼望的裡面。

五、在「純潔」作模範。（-求神鑒察潔淨）

    清潔(hagneuo) 在原文的意思是「無瑕疵」，也就是指在動機和行動上的純潔，沒有攙雜。基督徒應該是凡事符合基督的標準，在生活上聖潔、清清楚楚、沒有虧欠人的地方，絲毫不含糊取巧。大衛說︰“誰能登耶和華的山，誰能站在他的聖所，就是手潔心清、不向虛妄、起誓不懷詭詐的人”(詩24︰3-4)。

惟有以清潔的存心做事，才可以作信徒的榜樣。先是『心』清後才能『手』潔；我們若要在神前和人前清潔，必須先從思想和存心的清潔作起，求神鑒察並潔淨我們的心思意念(詩一百卅九23)。

一個教會要否興旺的決定性因素，就是有多少基督徒立志效法基督，成為別人的榜樣。教會需要有更多的基督徒興起成為榜樣，才能把人帶到神面前。好像耶穌基督，祂是好牧人，好牧人走在羊群前成為榜樣，帶領他們到神面前。

我們一起來禱告……