上帝的同工

馬太廿三8-12/哥林多前書三9

今天的經文馬太福音廿三章開始，「耶穌對眾人和門徒講論，」在譴責文士和法利賽人，「³ 因為他們能說不能行。⁴ 他們把難挑的重擔捆起來，擱在人的肩上，但自己一個指頭也不肯動。⁵ 他們所做的一切事都是要讓人看見，所以把佩戴的經文匣加寬了，衣裳的繸子加長了，⁶ 喜愛宴席上的首座、會堂裏的高位，⁷ 又喜歡人們在街市上向他們問安，稱呼他們老師。」耶穌說他們是「假冒為善hypocrites」的宗教師，將人與上帝的關係變成一個虛偽裝飾的宗教。

一、提防假冒為善的陷阱

耶穌繼續指出文士和法利賽人的虛假，但改為面對門徒，提醒他們不要受法利賽人追求地位名聲之態度的影響「⁸ 但你們不要接受拉比的稱呼，因為只有一位是你們的老師；你們都是弟兄。⁹ 也不要稱呼地上的人為父，因為只有一位是你們的父，就是在天上的父。10 不要接受師傅的稱呼，因為只有一位是你們的師傅，就是基督。」

「拉比/老師」、「師傅」的意義都一樣，這個稱呼只能給一位，就是基督；基督是道路，是生命意義的引導者。因此跟隨耶穌的門徒只有一位老師，就是基督。在信仰上只有一位父親，就是天父上帝。

法利賽人的穿著、行動、態度，就是想盡辦法要使人注意到他們。基督徒的行事為人剛好相反，是要消除自己，讓人看見他們的好行為會將榮耀歸給在天上的父。「¹² 凡自高的，必降為卑；自甘卑微的，必升為高。」當我們注意別人的外在表現而評論之，或是讚賞、或是貶抑，這都是心裏驕傲的表現。或者我們看重自己外在表現，看重自己是否有影響力，帶多少人決志，這也是陷入假宗教的陷阱中。

二、同心同勞同享成果

在譴責文士和法利賽人的章節中(太廿三2-36)，今天讀的經文(8-12節)，是主耶穌告訴門徒，成為上帝的同工應當有的生命態度。基督徒在一起彼此都是弟兄姊妹，同心向著老師--道路、真理、生命的耶穌基督前行，仰望同一位父，正如以弗所書所說：「⁴ 身體(教會)只有一個，聖靈只有一位，正如你們蒙召，是為同有一個指望而蒙召，⁵ 一主，一信，一洗，⁶ 一上帝－就是萬人之父，超越萬有之上，貫通萬有，在萬有之中。」(四4-6)

「同工：fellow/coworker」是基督信仰團體特有的詞句，是基督徒彼此相稱、一同為信仰群體或受托付的使命來服事的夥伴。在事奉/工作上一起搭檔，彼此配合，同心同勞，並且共同分享成果。無論角色為何、不管事情多或少，都是如此對待身邊一同勞苦的夥伴。

三、成為「上帝的同工」

成為「上帝的同工」，是指我們與上帝一同做工，我們所做的工作是上帝的工作，就是拯救世界的工作，這是屬聖靈的人要做的工作。保羅說：「我們是上帝的同工，而你們是上帝的田地、上帝的房屋。」栽種、澆灌、除草，要做很多的事情，同時也要學習「等待」，等待種植的植物長大、開花結果。因此，上帝的同工要陪伴幫助弟兄姊妹開出美麗的花朵，他們的生命結出榮耀上帝的果子，福音的果子。

信徒是「上帝的房屋。」蓋房子需要很多工人，有綁模、綁鋼筋、灌水泥、裝潢、影音設備…，才能一起完成。「建堂建人」就像蓋教育館，需要很多同工，大家只有一個目標，就是把教會(建堂)蓋好，可以在這裡敬拜上帝(建人)，使上帝願意在我們當中彰顯祂的榮耀。所以，上帝的同工除了耕耘、建造個人可結出好果子的環境之外，還要建造一個上帝願意同在的教會。

有位牧師說：「人重視工作，可是上帝看重工人。」前者在意工作、要看到成果，後者在意工人、陪伴疼惜生命；一個看重表現(Performance)，一個在意人格(Personality)。因此，上帝呼召、邀請與祂同工的工人，各有特質卻是同一心志：看重生命甚於工作，與人同工成為上帝的同工。

    上帝的同工會走兩里路；第一里路是律法、是責任，第二里路是愛、是犧牲，是成全；不僅事工得到成全，服侍者的生命也得著成全：「在各樣善事上成全你們，叫你們遵行他的旨意；又藉著耶穌基督在你們心裏行他所喜悅的事」(來十三21)