亞當的禱告

創世記三8-13；路加福音十一1

美國哲學家威廉詹姆斯(William James 1842-4910)說：「雖然有人不屑禱告，另外有人主張禱告；但是，正反兩面都沒有提出禱告的理由。禱告的唯一理由是：我們禁不住要禱告。」這理由你是否經歷過？「禱告不是學習來的技術或藝術，而是一種本能。」生命面臨緊繃甚至要斷裂，生活遇到困難或無法抵抗的試探，心思意念充滿繁雜煩擾，乃至於心靈受到傷害時，人很自然地就會祈求、禱告。

一、禁不住要禱告

因此，詩人祈禱：「耶和華啊，求你應允我！因為你的慈愛本為美好；求你按你豐盛的憐憫轉回眷顧我！」(詩六九16) 不是因為我們禱告才得到上帝的憐憫眷顧，而是因為「上帝的慈愛本為美好，有豐盛的憐憫，」因此我們以禱告進入祂的慈愛憐憫裏面。

「耶穌在一個地方禱告。禱告完了，有個門徒對他說：『主啊，求你教導我們禱告，像約翰教導他的門徒一樣。』」(路十一1) 主耶穌常常禱告，顯然衪的禱告生活引起門徒對禱告的渴慕，祂的生活見證是最好的講壇。

聖經記載第一個和上帝講話的就是亞當，這不是第一次見面，卻是記錄了第一次禱告對話。那是「天起了涼風，…耶和華上帝在園中來回行走」的時候，這應該是輕鬆散步、朋友聊天、分享理念時刻。但是，今天不一樣，「那人和他妻子聽見耶和華上帝在園中來回行走的聲音，就藏在園裏的樹木中，」不像孩子正常的反應，所以上帝才問「你在哪裏？」

原本主上帝每一日在天起涼風的時候，就來跟亞當夏娃聊天分享，如同禱告是好朋友或父子之間的對話，「耶和華與摩西面對面說話，好像人與朋友說話。」(出卅三11) 耶穌將要被賣的最後一個晚上，祂和學生們說：「我稱你們為朋友，因我從我父所聽見的，已經都告訴你們了。」(約十五15) 《禱告是朋友間的對話》

二、「你在哪裏？」上帝主動

禱告的啟動者是上帝，不是人跑去和上帝講話，而是上帝來找人：「你在哪裡？」小撒母耳睡在殿內，「耶和華來站著，像前幾次呼喚：『撒母耳！撒母耳！』撒母耳說：『請說，僕人敬聽！』」(撒上三10) 約翰在啟示錄說：「凡有耳朵的都應當聽聖靈向眾教會所說的話。」(啟二17) 你是否覺得上帝也常常在晚上時候對你說話？

天起涼風時、在休息時，是否聽到上帝在我們心裏面講話？「今天做了什麼事不對？有傷到誰的心？」有時上帝會藉著周圍的人來跟我們說話。大衛做錯事犯奸淫，上帝通過拿單來對他說話：「⁹你為甚麼藐視耶和華的命令，做他眼中看為惡的事呢？你用刀擊殺赫人烏利亞，又娶了他的妻子為妻，」(撒下十二9) 大衛王聽到了，並且有回應。《上帝主動向我們說話》

上帝給亞當的第一個問題是「你在哪裡？」你的處境如何？今天我們身處在充滿罪惡淫亂的世界，「凡在這淫亂罪惡的世代，把我和我的道當作可恥的，人子在他父的榮耀裏與聖天使一同來降臨的時候，也要把那人當作可恥的。」(可八38) 人們常常把自己變得複雜混亂，被罪惡綑綁：「我看出你正在苦膽之中，被罪惡(不義)捆綁著。」(徒八23) 無論是內心的綑綁或是外在的引誘，要知道自己「在哪裏」，才會警醒小心，不被撒但引誘。《願意面對自己的處境》

三、坦然認錯披戴主恩

犯錯而羞愧時，不是自己想辦法拿樹葉解決，是需要有恢復關係的犧牲者。上帝為他們殺一隻動物：「耶和華上帝用獸皮做衣服給亞當和他的妻子穿。」(創三21) 上帝原諒他們，並且幫他們處理問題，免於羞愧。動物的皮象徵耶穌基督為我們犧牲生命，這就是受洗的意義：「你們凡受洗歸入基督的都是披戴基督了；」(加三27) 《赤身披戴主耶穌基督》

犯錯時要坦誠地來到上帝面前認錯，不要像亞當夏娃卸責推拖，這是愚昧人：「人因愚昧自毀前途，他的心卻埋怨耶和華。」(箴十九3) 聰明人就坦白承認，大衛說：「我向你陳明我的罪，不隱瞞我的惡。我說：『我要向耶和華承認我的過犯』；你就赦免我的罪惡。」(詩卅二5)

人類的第一個禱告是在伊甸園，天起涼風時，上帝來到園中散步，讓人有機會面對所做錯的事，給人機會回頭。在我們一生當中常常會做錯事，上帝知道卻在安靜、柔和的環境下來問我們「你在哪裏？你是否做了我跟你說不要做的事情？」

每一天留點時間，讓自己安靜在上帝面前，來決定自己要怎麼回答。學習大衛王的認罪：「¹¹不要丟棄我，使我離開你的面；不要從我收回你的聖靈。¹⁷上帝啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。」(詩五十一) 常常到主的面前來。《坦然認錯不推卸責任》