給他們吃吧！

約翰福音六1-14

五餅二魚餵飽5千人(只算男人)，這是耶穌所行的神蹟中，有別於其他醫病、趕鬼的個別性、小群體之行動。1.特別大的場景，能夠容納男女、大人小孩「分組坐下，每組大約五十個人」的二百多組、一萬多人的地方；2.在荒郊野地，無法做其他事前的彩排、備料，所需要的食物量體太大了；3.讓現場的人都碰觸、經歷到神蹟--餅、魚，而不是在看表演，看主角、助手的演出。

一、山丘上的集結

聖經說「逾越節近了，」這是在城鎮外的曠野中，會有那麼多人通風報信、集結群聚的原因。許多人取道此處，正要往耶路撒冷的途中，他們滿懷期待、心存敬畏地要到耶路撒冷守節。路上，有時談論著左鄰右舍或隔壁村，有人得醫治、得潔淨的故事。有些人是從附近鄉鎮出來，有人是順道路過加利利北岸這區域，既然聽到拿撒勒耶穌就在附近地方，大家就蜂擁而至。

神蹟，是「上帝的行動」加上「人的信心」：「¹⁴人們看見耶穌所行的神蹟，就說：『這真是那要到世上來的先知！』」餵飽五千人的神蹟的啟動者是主耶穌：「⁵耶穌舉目看見一大羣人來，就對腓力說：『我們到哪裏去買餅給這些人吃呢？』⁶ 他說這話是要考驗腓力，他自己原知道要怎樣做。」但是其他三本福音書都記載耶穌向門徒說：「你們給他們吃吧！」

病得醫治是眾人群聚圍繞在耶穌身旁很重要的原因之一，就像今日經文的場景，「²有一大群人因為看見他在病人身上所行的神蹟，就跟隨他。」但是耶穌有一項更重要的期待「³⁴耶穌出來，見有一大群的人，就憐憫他們，因為他們如同羊沒有牧人一般，於是開始教導他們許多事。」(可六)

二、最大的需求

人們切身的病痛殘疾是最真實的，身體的異恙牽動著心理的情緒，心情波動會影響身體健康。「民以食為天」、「食飯皇帝大」，傳遞人世間的基本需求。在主耶穌教導門徒的祈禱文中，明白祈求：「我們日用的飲食，今日賜給我們。」(太六11)因此今日的經文說：「⁵耶穌舉目看見一大群人來，就對腓力說：『我們到哪裏去買餅給這些人吃呢？』」生活週遭是有人為「日用飲食」憂慮呢！耶穌關心並且行動。

但是耶穌希望粉絲的需求能深化、提升，「²⁶我實實在在地告訴你們，你們找我，並不是因見了神蹟，乃是因吃餅得飽。」主耶穌並沒有因為群眾跟隨祂是為生活基本、「低層次」需求吃喝而來，就責備拒絕，反而主動提醒門徒做預備：「⁶他說這話是要考驗腓力，他自己原知道要怎樣做。」

耶穌對找祂的群眾說：「你們找我，並不是因見了神蹟，乃是因吃餅得飽。」顯然五餅二魚餵飽五千人，並沒有讓當時現場的群眾「看見」神蹟，人們只看見大家都有得吃，看見「¹³他們便將那五個大麥餅的零碎，就是眾人吃了剩下的，收拾起來，裝滿了十二個籃子。」誰來處理、帶回剩下的啊?

三、給他們吃吧

約翰之外的三本福音書都記載耶穌向門徒說：「你們給他們吃吧！」(太十四16；可六37，路九13) 原意有：「你們『自己』給他們吃吧！」提醒跟隨耶穌的門徒，在領受教導、裝備自己時，成為可以回應主揀選的工人。當主說：「給他們…」時，縱使會有和腓力一樣的盤算疑惑：「就是兩百個銀幣的餅也不夠給他們每人吃一點點。」但是也會有安得烈的「單純信心」，到耶穌面前說：「這裏有…。」這樣的信心加上從起初就一直在行動的上帝的「曠野開道路/沙漠開江河」，神蹟就出現在眼前。

耶穌舉目看見一大群人來，就對腓力說：「我們到哪裏去買餅給這些人吃呢？」耶穌引導門徒的眼光，從「因吃餅得飽」的感恩，進到「看見神蹟」。因此，「給他們吃吧！」是跟隨耶穌的服侍者的第一步；在「日用的飲食」中，聽到耶穌說：「³⁵我就是生命的糧。到我這裏來的，絕不飢餓；信我的，永不乾渴。」

耶穌說：「給他們吃吧！」我們分享福音，使人肉體得飽足，並且領受上帝在基督裏所賜一切豐盛，心靈生命因此剛強起來，「¹⁷使基督因著你們的信住在你們心裏，使你們既在愛中生根立基，^18-19能夠和眾聖徒一同明白基督的愛是何等的長、闊、高、深，並知道這愛是超過人的知識所能測度的，為要使你們充滿上帝一切的豐盛。」(弗三17-19)