重建口舌

尼希米記六:1-13 彼得前書三:10

尼希米渡過很多困難，耶路撒冷城牆也即將進入完工，敵人最後用他們的口舌來攻擊尼希米，但尼希米並沒有讓他們得逞。人類和其他動物不同之處在於我們能夠說話，這是人的優勢，但話語會傷人，很容易就可以把對方打倒。聖經提到上帝所恨惡的事：「耶和華所恨惡的有六樣，祂心所憎惡的共有七樣：就是高傲的眼，撒謊的舌，殺害無辜的手，圖謀惡計的心，飛奔行惡的腳，口吐謊言的假證人，並在弟兄間散播紛爭的人。」(箴六:16-19) 七樣當中口舌佔了三樣，可見上帝痛心原本最有恩賜的器官，反而變成傷人的工具，所以口舌是很可怕的。

一、口舌武器

參巴拉 、 多比雅 、 阿拉伯 人 基善 ，從一開始就是攻擊尼希米的死對頭，他們聽見尼希米已經建造了城牆，就派人來見他，說：「請你來，我們在 阿挪 平原的村莊見面。」其實，他們想要害他。這是標準的鴻門宴，尼希米知道他們的惡謀，知道如果離開耶路撒冷去赴約，會失去護城衛兵的保護，就會被敵人架走。阿挪(Ono)的地名猶如尼希米給他們的回答:「O,no」，因此尼希米並沒有接受他們的邀請。

「參巴拉 第五次同樣派僕人來見我，手裏拿著未封的信，信上寫著：『列國中有風聲， 基善 也說，你和 猶太 人謀反，所以你建造城牆。據說，你要作他們的王，並且你派先知在 耶路撒冷 指著你宣講說，？ 猶大 有王。」如今這些話必傳給王知，現在請你來，我們一起商議。』」鴻門宴騙不了，就開始造謠抹黑，而且送來的信故意未封，因為傳給越多人看，抹黑的效果越好，目的是要讓尼希米害怕。

外面敵人抹黑造謠無效，就從內部著手：「我到了 米希大別 的孫子， 第來雅 的兒子 示瑪雅 家裏；那時，他閉門不出。他說：『我們可以在上帝的殿裏，就在殿的中間會面，鎖住殿門，因為他們要來殺你，要在夜裏來殺你。』」尼希米沒有被矇騙威脅，他知道照上帝的律法，不是祭司的人進入聖殿裡是會死的，如果尼希米進到聖殿就死定了，先知表面上是要保護他，實際上是要陷害他。

最後，多比雅是城外的人，但是與城內的祭司後代通婚「在那些日子，猶大的貴冑屢次寄信與多比雅，多比雅也來信與他們。在猶大有許多人與多比雅結盟；」（尼六:17-18）這樣尼希米想要做什麼，多比雅都有內線消息。聖經說，當這事發生時，城牆已經完成，門扇也安裝好了，所以尼希米對這種事完全沒有處理，不刻意積極的處理。需要硬他就硬，不用處理的，他就不處理。敵人希望孤立尼希米，然而他不因此而動搖。

二、智慧回應

尼希米知道事情的優先次序，他會分辨「緊急」與「重要」，許多緊急的事不一定重要，尼希米說為耶和華上帝造城牆:「我正在進行大的工程，不能下去。我怎麼能離開，下去見你們，而讓工程停頓呢？」

面對抹黑造謠，尼希米極為篤定，就派人到對方陣營那裏，說：「你所說的這些事，一概沒有，是你心裏捏造的。」(六:8)

敵人恐嚇威脅尼希米時，他很勇敢，他說：「像我這樣的人豈會逃跑呢？像我這樣的人豈能進入殿裡保全生命呢？我不進去！」（六:11）保羅也有這樣的見證：「現在我被聖靈催迫要往 耶路撒冷 去，雖然不知道在那裏會遭遇甚麼事，但知道聖靈在各城裏向我指證，說有捆鎖與患難等著我。我卻不以性命為念，只要走完我的路程，完成我從主耶穌所領受的職分，為上帝恩典的福音作見證。」(徒廿:22-24)

局勢變化在人際關係中產生姻緣結盟，「在 猶大 有許多人與 多比雅 結盟，因為他是 亞拉 的兒子 示迦尼 的女婿，並且他的兒子 約哈難 娶了 比利迦 的兒子 米書蘭 的女兒。他們也在我面前說 多比雅 的好話，又把我的話傳給他。 多比雅 常寄信來，要叫我懼怕。」（尼六:18-19）當尼希米面對通婚通信這個複雜的問題時，因為他已經完成修築城牆的工作，因此對於敵人與自己人通婚通信，他沒有積極處理。他冷處理，沒有激動，更沒跟與他們吵架。

三、同心學習

1.抓住生命重點，主耶穌說:「你們要先求上帝的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」(太六:33)初代教會伙食上出了問題，十二使徒知道自己不該管理那些事情，因為祈禱傳道才是他們最重要的任務，其他的事情得再另外選人出來負責，「十二使徒叫眾門徒來，對他們說：我們撇下上帝的道去管理飯食，原是不合宜的。」（徒六:2）因此今日的教會才會有長老與執事，就是當時的使徒能夠區別什麼是上帝交付他們的主要工作。

2.慎防謠言。「聽說」、「據說」，還有「長老說」、「牧師說」，都像風聲一樣，在人背後傳來傳去，「列國中有風聲， 基善 也說，你和 猶太 人謀反，所以你建造城牆。據說，你要作他們的王，」(尼六:6) 保羅去傳福音，人家也是在他的背後說閒話，「因為有人說：他的信又沉重又利害，及至見面，卻是氣貌不揚，言語粗俗的。」（林後十:l0）魔鬼會給你很好的理由，再騙你去作壞事，你需要看得懂魔鬼的詭計。魔鬼會用各種詭計來陷害我們，「免得撒但趁著機會勝過我們，因我們並非不知道他的詭計。」（林後二:11）我們就「要穿戴上帝所賜的全副軍裝，好抵擋魔鬼的詭計。」（弗六:11）

3.學習分辨話語。「我看清楚了，看哪，上帝並沒有派他，是他自己說預言攻擊我，是 多比雅 和 參巴拉 收買了他；收買他的目的是要叫我懼怕，依從他犯罪，留下一個壞名聲，好讓他們毀謗我。」(尼六:12-13)尼希米懂得分辨，不是祭司說什麼他都照做:「你中間若有先知或是做夢的人起來，向你顯神蹟奇事，他對你說的神蹟奇事應驗了，說：『我們去隨從別神，事奉它們吧。』那是你不認識的。你不可聽那先知或是那做夢之人的話，因為這是耶和華－你們的上帝考驗你們，要知道你們是否盡心盡性愛耶和華－你們的上帝。你們要順從耶和華－你們的上帝，敬畏他，謹守他的誡命，聽從他的話，事奉他，緊緊跟隨他。」（申13:1-4）雖然是祭司，能顯神蹟奇事，然而我們要分辨他是否敬拜上帝。如果你對聖經熟悉的話，就能用聖經的總原則來評估、辨別這些宗教人員、牧師長老所講的內容。

4.禱告會主。尼希米最讓我們學習的優點就是他是一個很會禱告的人，受威脅時，他跟上帝講，害怕時，也跟上帝說，「他們全都要使我們懼怕，說：『他們的手必軟弱，不能工作，以致不能完工。』現在，求你堅固我的手。」（尼六:9）很多先知想要讓尼希米害怕，而他都用禱告來面對，「我的上帝啊，求你記得 多比雅 、 參巴拉 、 挪亞底 女先知和其餘的先知，因他們行這些事，要叫我懼怕。」（六:14）讓我們一起經歷「把你的憂慮化作祈禱(Turn your cares into prayers.)」，就是:「你們要將一切的憂慮卸給上帝，因為祂顧念你們。」（彼前五:7）

5.重建造就話語。在這言語紛擾的世代，口舌話語常傷人、絆倒人，「舌頭就是火。在我們百體中，舌頭是個不義的世界，能玷污全身，也能燒燬生命的輪子，而且是被地獄的火點燃的。」(雅三:6)火舌會燒死人，所以我們要小心自己口裡所說的話，積極學習:「凡要愛惜生命、享受好日子的人，要禁止舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話。」(彼前三:10)反倒常說「造就、安慰、勸勉」(林前十四:3)的話。

思考與分享

1. 我曾否因為別人的話，而難過、受傷？我如何分辨「口蜜腹劍、造謠抹黑、恐嚇威脅、隨便洩密」？如何回應處理？
2. 我願意「愛惜生命、享受好日子」，那麼應該如何禁止舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話？求主幫助我們常說「造就、安慰、勸勉」的話。