慰助者母親

約翰福音十四15-18/約翰福音十六13

源自於美國的母親節，是在1913年由美國國會定案，每年五月第二個星期日為法定母親節。台灣教會在宣教師的分享中，很早就已經鼓勵信徒感謝、見證媽媽的愛。今天我們分享福音「上帝是愛」的具體臨在，三位一體的上帝的慈愛憐憫。

一、保惠師慰助者

在約翰福音的立場，愛心的唯一考驗就是順服；耶穌藉著順服來表達祂對上帝的愛，門徒也藉著順服來表現對耶穌的愛。有老師說：約翰不允許愛心轉變為情感或情緒，愛心永遠合乎道德，其表現就是順服。

人之間常談情說愛，卻帶給他們所愛的人痛苦、傷心，因為口頭上的愛靠不住。性情急躁、行動魯莽，不經意地讓彼此精神上痛苦不堪。耶穌知道真誠的愛不是一件簡單的事，只有順服才能證明一個人的愛是實實在在的。

但是耶穌不會讓我們孤單地位要活出基督徒生活而掙扎，因此耶穌應許賜給我們一位幫手--保惠師παράκλητος (parakletos)。保惠師(慰助者/訓慰師) 原來是指「召喚來的一個人」，法庭調請來為被告做有力見證的人，或為重罪嫌犯請命的人；或是為難題提供顧問意見的專家，也是激勵士氣低落士兵的鼓舞者。

因此，保惠師是面對陷在困境之際受召喚來解決問題的聖靈，不僅有安慰，並且帶來勇氣力量。耶穌說：我託付給你們的是艱難的任務，但是我差遣那受召來解決困難的保惠師帶領你們，給你們做工的能力。

二、在我們裏面同住

但是，一個不相信上帝的人永遠聽不到上帝的聲音，除非我們期盼聖靈並且在禱告中求聖靈來住在我們裏面，否則慰助者聖靈不會充滿我們。不認識聖靈的人就是指不相信上帝的人，人只能看見你所配見得到的事。太空人在太空所看見的比一般人更多；綠手指園藝家對盆栽圍籬所見到的比不懂植物的人多一些；懂藝術的人對畫的了解比不懂藝術的人更深入；常聽音樂的人對交響樂的欣賞力總是比對音樂一竅不通的人高一些。一個人的眼光和經驗，往往有助於他見的越多，經歷越多。靈性生命認識上帝、信靠上帝也是一樣。

耶穌說：「¹⁵你們若愛我，就會遵守我的命令。¹⁶我要求父，父就賜給你們另外一位保惠師，使他永遠與你們同在。¹⁷他就是真理的靈，是世人不能接受的。因為他們既看不見他，也不認識他；你們卻認識他，因他常與你們同在，也要在你們裏面。¹⁸我不會撇下你們為孤兒，我必到你們這裏來。」蘇格拉底死的時候，柏拉圖說他的學生「像失去父親的孤兒，竟然不知道以後該做什麼。」但是耶穌不會這樣，主耶穌通過聖靈ἅγιος πνεῦμα/hagios pneuma，必到我們這裏，常住吾心。

三、慰助者母親

「²⁵我還與你們在一起的時候，已對你們說了這些事。²⁶但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要把一切的事教導你們，並且要使你們想起我對你們所說的一切話。²⁷我留下平安給你們，我把我的平安賜給你們。我所賜給你們的，不像世人所賜的。你們心裏不要憂愁，也不要膽怯。」(十四25-27)

聖靈保惠師保守我們脫離「孤苦伶仃」的困境，進入「平安」的境界，就像母親保護孩子，不讓他失去依靠，讓孩子心中有平安：「¹²你們要盡情吸吮；你們必被抱在身旁，搖弄在膝上。¹³我要安慰你們，如同母親安慰兒女；你們也必在耶路撒冷得安慰。」(賽六六) 

人為何會陷入「孤苦伶仃」的困境？因為以為復活的耶穌「升天」不在了。人往往習慣有形的倚靠，物質、錢財、地位、名聲，而聖靈卻無法看得見，因此就覺得孤苦伶仃。如同耶穌的學生多馬，非得要親手摸到耶穌的傷痕，才相信耶穌已經復活，並在他們當中。

主耶穌就在我們身旁，我們卻是到處尋找祂；明明就把我們捧在手心疼惜，我們卻不願把重擔交託給祂。聖靈慰助者最重要的工作，就是藉著真理的教導來安慰、幫助我們每一個人--「真理的靈」，會把一切的事指示我們，並且使我們記起主對我們所說的一切話。聖靈慰助者就必須像母親一樣，一而再，再而三地提醒我們。

「但真理的靈來的時候，他要引導你們進入一切真理。因為他不是憑著自己說的，而是把他所聽見的都說出來，並且要把將要來的事向你們傳達。」(十六13)」真理的靈所傳達的是活生生的經歷，因此需要訓勉、安慰、幫助，使我們更接近耶穌，更認識祂。我們更像耶穌，祂就更多的向我們啟示，我們必須先降服在主的管理，才能更了解真理。