永生的福

約翰福音十七1-5/彼得前書四12-14

今天是咱士林教會訂定的「婦女主日」，我們再次來看聖經論及基督信仰的核心主題，「永生」以及「天上的父」。以有限、人世間的角度，要去領受看似遙遠的「永恆」、「天上」來的祝福和應許，卻是親密的「父」關係，真是不容難懂，是奧秘。但是藉著道成肉身的主耶穌，帶領我們真實進入來自「天父」、「永恆」的生命。這是「時間、空間」的超越性。

一、耶穌舉目望天

今天的經文說：「耶穌舉目望天」，表示祂以人(地面/世間) 對「天/上面」的角度來祈禱。

保羅描述「天上(in heaven)」，說：「我認識一個在基督裏的人，他在十四年前被提到第三層天上去；或在身內，…或在身外，…只有上帝知道。」(林後十二2) 保羅窺見了天堂，面對特別經歷卻無話可說。 許多有這種經驗的人，問他到底看到了什麼，他卻沒辦法說個明白，因為在天堂的事物是隱祕的言語，無法用人的話來描述。

創世記的故事：「起初，上帝創造天地。」這是飛鳥翱翔、浮雲飄移的第一層天。其次，上帝對亞伯拉罕說：「我必多多賜福給你，我必使你的後裔大大增多，如同天上的星、海邊的沙。」(創廿二17) 大氣層以外的日月星辰、外太空穹蒼，是第二層天。

所羅門王奉獻聖殿的禱告，說：「求你從天上你的居所垂聽他們的禱告祈求，為他們伸張正義，赦免你的百姓向你犯的罪。」(代下六39) 這是宇宙以外，beyond the space，無法明確說「在哪裡」，因為在空間之外無法描述空間，這是第三層天，我們稱之為天堂，上帝在非空間的第三層天設了寶座。

二、永活的天父

啟示錄記載約翰的經歷：「我立刻被聖靈感動，見有一個寶座安置在天上，有一位坐在寶座上。寶座前有一個如同水晶的玻璃海。」(啟四2、6) 上帝寶座在第三層天，而第三層天與第二層天中間有一個玻璃海，隔離了犯了罪的世界。在末日時候海就會消失，「我又看見一個新天新地，因為先前的天和先前的地已經過去了，海也不再有了。」(啟廿一1)上帝要把地和天再次合在一起，所以海不是地球上的海洋，而是隔絕人與上帝的海，它會消失。

因此，「天上」不是指空間，是指要仰望的生命寶座--復活掌權的耶穌基督。基督救贖恩典已經使「天、人」之間的海(罪)消失。這是「空間」的超越性。同樣地，「永生」就不是指時間的長短。

耶穌祈禱說：「父啊，時候到了，願你榮耀你的兒子(耶穌基督)，使兒子也榮耀你；²因為你(天父)曾賜給他(耶穌)權柄，掌管凡血肉之軀的，使他(耶穌)把永生賜給你(天父)所賜給他(耶穌)的人。³認識你—獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。⁴我在地上已經榮耀你，你交給我做的工作，我已完成了。5父啊，現在求你使我在你面前得榮耀，就是在未有世界以前，我同你享有的榮耀。」

三、永生的福

聖經的「永生」，或永活，不是永永遠遠的活下去，而是指：

1. 豐盛的生命。不是空虛、無意義、過一天算一天的生活，而是豐富的，有意義的，有盼望的生活方式。
2. 喜樂的生命。耶穌說：你們現在也是憂愁，但我要再見你們，你們的心就喜樂了；這喜樂也沒有人能奪去。
3. 享受真平安。就算困難、逆境中，仍然可以經歷到上帝所賜；也是從罪得赦免，不再被罪捆綁而來的。
4. 日漸更新的生命。從原本舊有的、自我中心的生活方式，經歷到聖靈上帝的帶領、管理，體驗到更新、捨己的生命態度。
5. 上帝同在的生命。「³看哪，上帝的帳幕在人間！他要和他們同住，他們要作他的子民。上帝要親自與他們同在。⁴上帝要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、痛苦，因為先前的事都過去了。」

因此彼得說：「¹²親愛的，有火一般的考驗臨到你們，不要奇怪，似乎是遭遇非常的事；¹³倒要歡喜，因為你們是與基督一同受苦，使你們在他榮耀顯現的時候也可以歡喜快樂。¹⁴你們若為基督的名受辱罵是有福的，因為榮耀的靈，就是上帝的靈，在你們身上。」

當人信主那一刻，「永生」就開始。生命因為有主耶穌基督，就起了「質」的變化，被上帝的話話(聖經)和上帝的靈更新改變。上帝的計劃是盼望人可以在永恆中，與祂享受同在的福樂。那是沒有眼淚、死亡、悲哀、哭號、痛苦等事情。