照你心意去做！?

撒下七1-10；馬可福音六34

使用刀子的人坐下來磨刀，並不是在消磨時間或偷懶，乃是要使工作更有果效。基督徒靈修是親近主，為要更接近主的心意。

一、心意靈命的模塑

馬可福音六章記載，耶穌在使徒們回報一切所做的事、所傳的道之後，說：「³¹你們來，同我私下到荒野的地方去歇一歇。」需要到人煙稀少的地方，否則來往的人多，耶穌和門徒連吃飯的時間也沒有。基督徒會安排個人或群體(小組/團契/教會)的「退修會 retreat」，就是要從日常忙碌的步調退隱下來，靜修幾日/幾刻，讓身心靈「等候耶和華」，以便「重新得力；如鷹展翅上騰；」(賽四十31)

從5/15(雙北)、5/19(全國)，中央疫情指揮中心宣布第三級警戒開始，至今已經兩個月。在活動(工作、休閒、娛樂、上課、…) 和行動受限的時刻，有人被停工生活受影響，有人被宅身心衰弱化；但也有相當大部分的人，工作更忙碌，要花更多時間處理/協調原本的小事。場館、娛樂、學校的關閉，反到讓「居家/家庭生活」成為這兩個月來的新運動：家庭成員相處之道、三餐營養經濟學、網路平台的家連結/老少化。

這兩個月是否讓我們的身心靈和主耶穌一起，在荒野地方歇一歇、更親近，或是仍然處在來往(線上)人多、連吃飯都只能叫外賣的忙碌中。這段時間，許多兄姊祈禱：求主掌權，讓疫情趕快平緩，使我們可以回到「正常生活」。試問：什麼是「正常生活」？學習在工作/奔跑/服務/傳道，和被宅/退修之間有一平衡，是這次「疫戰」最重要的收穫。

二、主同在的心意

讓身心靈「歇一歇/休息/歇睏hioh-khùn」，是在每日的「有晚上，有早晨」，從休息開始；更是看重在每週「⁸當記念安息日，守為聖日。¹¹所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。」守聖日的崇拜中，就像攀登山峰，使我們看得更遠，看到新的願景，使人對萬事重新分別輕重，並衡量各占多少比例。守聖日敬拜，讓我們聚焦在與主上帝的生命關係，反過來看自己的生命、工作、喜好，就越來越小了。

因此，當大衛住在自己的王宮中，就想到耶和華；希望耶和華的約櫃也能夠住在以香柏木建造的殿宇裏，表明對上帝的尊重，顯明主的榮耀。當他向先知拿單說出心願時，拿單認識且確信耶和華與大衛同在，因此說：「你可以完全照你的心意去做！」沒想到當天晚上耶和華的話就臨到拿單；這是先知角色當有的自我叮嚀。

生活中，先知與人相談甚歡是常人原有的本相，但是當信徒、貴族、王親問到和信仰有關的事情時，先知不能附和背書，不能經驗反應，不能利益考量；先知，要先求問主上帝。縱使對方是尊貴、敬佩、「合主心意」的聖徒，也不是當下就回應：「照你的心意去做。」

同樣地，「耶和華的同在」不是信徒大發熱心、為主做工的理由。主上帝從羊圈中將大衛召來，叫他不再是牧放羊群的牧人，而是要牧養上帝百姓以色列的牧者、君王。並且應許主上帝的同在，應許大衛王朝家室堅定：「你的家和你的國必在我面前永遠堅立，你的王位也必堅定，直到永遠。」我們稱之為「大衛之約」。大衛要為上帝建「殿宇」，而上帝要為大衛建立「家室」，希伯來文同指「家/房屋」。

三、照主心意去做

主上帝選召大衛，要讓進入迦南、經歷士師過度時期的以色列百姓，知道上帝所應許的立國之基：「⁹你無論往哪裏去，我都與你同在，剪除你所有的仇敵。…¹⁰我必為我百姓以色列選定一個地方，栽植他們，使他們住自己的地方，不再受攪擾；兇惡之子也不像從前那樣苦待他們，¹¹並不像我命令士師治理我百姓以色列的日子。」

牧羊人出生的大衛了解上帝的心意，在他的領導及個人的經歷中，見證了耶和華上帝的牧者心意。因此，新約福音書記載：「³⁴耶穌出來，見有一大群的人，就憐憫他們，因為他們如同羊沒有牧人一般，於是開始教導他們許多事。」有生命的教導，才能明白生活中五餅二魚供應的意義。

主上帝說：「¹天是我的座位；地是我的腳凳。你們能為我造怎樣的殿宇呢？哪裏是我安歇的地方呢？」(賽六十六) 上帝住在祂自己所造的宇宙中，住在摩西的會幕中，住在所羅門造的聖殿中，祂都沒有得到安歇；保羅說：「¹⁷他使基督因著你們的信住在你們心裏，使你們既在愛中生根立基，」(弗三)因此「22你們也靠他同被建造，成為上帝藉著聖靈居住的所在。」(弗二) 這是主上帝的心意，當我們以聖靈內住的心靈來求問主，必能在「照主心意去做」之中，照己心意行。