在愛中建立

約翰福音六28-29；以弗所書四1-16

感謝主上帝，從5/16(日)禁止實體聚會，到今天(8/1)主日禮拜可以實體/線上同步進行。「因耶和華的慈愛，我們不致滅絕，因祂的憐憫永不斷絕，每早晨這都是新的；主的信實極其廣大。」(哀三22-23)

一、成長的挑戰

健康的教會自然就會成長，若是長不大、得病蟲害、結不出果子，都不是主人所預期的。生命培育的工作，是靈命成長的必要元素；在各個年齡層的生命階段，人都需要學習、受教，以便「直等到我們眾人在信仰上同歸於一，認識上帝的兒子，得以長大成人，達到基督完全長成的身量。」（弗四13）

生物生命一定會成長，只是長好、長壞的差別。成長有內在細胞分裂、自我心理成熟、靈性認識豐盛，各面向都會成長，只是長好、長壞。因此生命的成長是否能夠「去蕪存菁」，就很很重要了。

在「撒種的比喻」裏，耶穌說種子無法順利發芽、成長、結果子，有三個原因：

1. 落在路旁，被人踐踏，還沒發芽就被飛鳥啄走。教會兄姐本應該是播撒福音種子的人，但是我們的待人接物、行事為人，是否有不注意之處，以至踐踏了新朋友、嚇到福音朋友？結果魔鬼飛鳥很快就將它擄掠去了。

2. 落在磐石，根淺快乾，遇到試煉就退卻。福音好消息不是只有「得平安、添福壽」而已，生命還有日曬、風吹、土石流的艱難試煉，這是福音的整全向度。「成功神學」或「亨通福音」都只是呈現基督福音的一部分，有些信徒將福音真理當作阿拉丁神燈，有求就有保佑，以致忽略基督福音最核心的「犧牲之愛」，「當背起十架來跟隨主」。教會的教育事工就是要讓信徒成為門徒，成為基督精兵，而非花房嫩草。

二、彼此的必要

3. 福音種子落在荊棘裏，仍然會發芽成長，甚至要結子粒了。但是現實生活的問題、焦慮，把他綁住。就像錢財，錢少不夠用、錢多增憂慮。世人以為太多事情都可以用金錢來解決，這已經成為當代人最悲慘的寫照：「窮得只剩下錢」。不成熟的生命就會陷在今世的財富、憂慮、享樂中，也就結不出成熟的子粒來。

聖經說長大成熟的生命不會像小孩子一樣容易被詭計法術欺騙，不會聽信邪說而害怕驚嚇，「¹⁵我們反而要用愛心說誠實話，各方面向著基督長進，連於元首基督，¹⁶靠著他全身都連接得緊湊，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，使身體漸漸增長，在愛中建立自己。」因為彼此相助、連接得緊湊，才能使個體的功用發揮，使整體生命增長。

在「彼此」之間，亞里士多德認為應該包含三個成份：「享受陪伴共處、實際互相幫助、共同追求良善。」如果只是在「陪伴共處、互相幫助」的互動中，關係會因為情境、需要、興趣的改變而淡薄消逝；但是若以追求良善為目標，關係陪伴會是堅強的力量。

三、在愛中建立

主耶穌說：「除了上帝一位之外，再沒有善良的。」(可十18) 因此猶太人會問：「我們該做甚麼才算是做上帝的工作呢？」他們想到的是作「善工」，過善良的生活就能贏得上帝的恩寵。所以期待耶穌列出一張表單，讓他們照著SOP去做。耶穌回答他們說：「信上帝所差來的，這就是上帝的工作。」

如果用保羅的講法，上帝要人做的唯一工作就是「信心--因信稱義」；與上帝的關係成為朋友，不再懼怕，使人自然的信靠祂，服從順服祂。因此我們從耶穌所展現上帝的本質，來認識上帝，在生活中來回應：1. 以愛與服務他人來回應上帝的愛與服侍；原諒他人來回應上帝的寬恕。2. 以純潔的生活來回應上帝的聖潔。3. 以完全順服與信靠的生活來回應上帝的智慧。

保羅書信常用「建立、建造、造就」來論述信徒生命的成長，名詞就是指「建築物/教會」。成長是個體的功課，但也需要夥伴的協同、督促、競爭。「¹我為主作囚徒的勸你們，既然蒙召，行事為人就要與你們所蒙的呼召相稱。²凡事要謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，³以和平彼此聯繫，竭力保持聖靈所賜的合一。」基督徒生活顯出「在愛中建立自己/使身體(教會)增長」的見證。