David Pawson舊約縱覽：俄巴底亞書和約珥書(二)

David Pawson舊約縱覽：俄巴底亞書和約珥書(二)

前言：

◎約珥跟俄巴底亞相隔有10年的時間，他延續俄巴底亞提出的一個觀念：主的日子將到，到那日祂必要審判萬國。約珥不同的地方，在於宣告以色列在那日也一樣要受到審判。

◎這是告訴教會裡的人，他們在進天國之前都不安全，基督徒的名字可能會從生命冊上被塗掉。我們一旦信了主，名字不就永遠寫在生命冊上嗎？不是，你必須持守信仰，忠於耶穌，信靠祂，順服到底才可以。

◎約珥為什麼發出這個預言呢？原因是一場可怕的蝗災臨到以色列，當蝗蟲來襲時，約珥馬上看出這是上帝在掌控。他說：這是上帝給你們的第一個警告，後果嚴重到甚至於沒有穀物可以拿到聖殿裡去獻祭，所以敬拜被迫中止，他們沒有東西可以獻祭。

◎我們怎麼分辨災禍是不是上帝帶來的呢？出於上帝的警告有個特點：就是現象非比尋常，常會顯明超自然的事；另外一個特點是上帝子民的分辨能力，很多有先知恩賜的人看見這是上帝的作為。

◎災禍都是用來提醒人上帝的審判：每一次的地震、颱風、洪水，都是對我們的提醒，不管是不是直接出於上帝。我們都不能說某個天災一定是出於上帝，但是每一個災禍都是上帝的提醒。

內容重點：

◎約珥書1、2、3章是預言的部分，但是我們不知道這些預言是不是同時給的。
A、蝗災（第1章）
   (a)1到12節：生動地描述了那些蝗蟲。
   (b)13到20節：他呼籲全國要悔改，並沒有清楚說明要以色列為哪一件事悔改。以色列到底做錯什麼？約珥書有一處提到祭司，卻沒有提到君王，這是一個線索。上帝曾經應許，只要大衛的子孫能夠繼續遵守祂的誡命，就會不斷有子孫坐上以色列的王位。祂容許他們有國王，但不容許女王，以色列人竟然接受亞他利雅做女王。
B、主的日子（第2章）
   (a)1到11節災難重演：開頭的部分講到蝗災會重演，第2章是用蝗災來當作 一個預表，是在講一場更嚴重的災禍，預表敵人的千萬大軍，侵略以色列國土的情景。第二次呼籲他們要真心悔改，有一句話很值得記住，你們要撕裂心腸而不是撕裂衣服，這是個痛心疾首的呼籲。
   (b)12到17節真心悔改，18到27節彌補損失：祂可以彌補蝗災期間的損失，但前提是你要真心悔改。不只有實質的彌補蝗蟲吃掉的作物，還會有屬靈上的彌補，祂說：我要將我的靈澆灌在「各樣的人」身上，五旬節的意義就是每個基督徒都有先知的職分。
   (c)28到32節全然復興：第二部分說天上會有預兆。約珥說會發生兩件事：日頭要變為黑暗，月亮要變為血。約珥說的頭兩件事是：

第一、聖靈要澆灌在有血氣的人身上；

第二、空中必有徵兆，因為地上發生重要事件時，天上會有反應。再來是約珥講的第三個應許：凡耶和華所召，凡求告耶和華名的就必得救。約珥說這些事都會在主的日子發生，主的日子將會臨到，那將是世界的末日。從約珥的預言開始應驗以後，末世階段就展開了。聖靈澆灌下來，從此我們就開始活在末世中，我們處在這末世已經有2000年，但這是歷史的最後一個紀元，下一個事件就是耶穌基督重回地上。

C、斷定谷（第3章）
描述了斷定谷的景象，這個河谷是真實的地點，就在耶路撒冷東邊，它叫做汲淪谷。耶路撒冷有三個河谷，汲淪谷在東邊，泰羅普河谷在中間，欣嫩谷在西邊，耶路撒冷就在第一座河谷和第二座河谷的中間，汲淪谷是位在耶路撒冷城和橄欖山之間，直到今天仍然叫做審判谷。
  (a)1到16節審判列國：到時候上帝會在這裡決定每個人永恆的歸宿，誰上天堂誰下地獄，祂要做最後的決定，這裡叫做斷定谷，這是最後的審判。
  (b)16到21節為以色列伸冤：最後上帝要為以色列伸冤，帶領他們回到故土。

◎約珥、俄巴底亞和其他大多數的先知，都說出了上帝給以色列未來的應許。那些還沒有應驗的應許，什麼時候會應驗？最後一定會應驗嗎？很多預言講到以色列最後會徹底歸回故土，這些預言一直到現在都還沒有應驗，問題是這些預言會應驗嗎？以下是四個看法：
A、按照靈意解釋就會套用在教會，稱教會是新以色列。說這些預言以屬靈的方式在教會中應驗，我們把這個叫做取代神學，主張教會已經取代以色列。但是這樣解釋會很矛盾，因為他們宣告：
   (a)所有的祝福都是給教會
   (b)咒詛仍然留在以色列頭上。
B、按照字面解釋就會套用在以色列，分成兩個看法：
   (a)這些應許是有條件的，以色列已經喪失了資格，所以應許已經失效。有些人說這些應許，在他們從巴比倫歸回的時候就應驗了，所以應許有沒有失效，我們可以向以色列傳福音，但他們和其他的外邦國家已經沒有兩樣，如今只是一個國家而已，不再是上帝的子民。
   (b)另一個看法說上帝給以色列的應許是無條件的，祂應許要永遠賜給他們這塊土地，也因此以色列的未來仍有盼望。這些應許尚未應驗，上帝仍然可以把全部的應許之地給他們，帶他們進入永恆，這也是我的看法。我相信保羅的看法也是如此，他說以色列人也許拒絕了上帝，但上帝沒有拒絕他們，等外邦人都信主了，全以色列就會得救。

◎我對千禧年的看法，也屬於少數人的看法：我相信耶穌會回來地上作王，猶太人和基督徒會放在同一個羊群中，由同一位牧羊人帶領，以色列的國度也會重建。以色列國會復興，但是時候還沒到，在這之前我們要去傳福音給萬民。

◎我相信上帝的應許不可能失效，如果可能的話，教會也可能完蛋。如果上帝可以對以色列失信，祂也可以對你失信。約珥說：將來有一天以色列的山要滴下新酒，我相信上帝說話算話，約珥的預言會在上帝的時候應驗，阿們！

問題討論

1. 基督徒的名字可能會從生命冊上被塗掉嗎？
2. 天災一定是出於上帝嗎？
3. 真心悔改必須要撕裂心腸而不是撕裂衣服，你曾經撕裂你的心腸嗎？
4. 五旬節的意義就是每個基督徒都有先知的職分，你知道自己有先知的職分嗎？
5. 以色列如今就像外邦，只是一個國家而已？或者仍然是上帝的子民？
6. 以色列國必定會復興，但是時候還沒到，在這之前我們應該做什麼？

  (全文完)