David Pawson舊約縱覽：約書亞記(二)

David Pawson舊約縱覽：約書亞記(二)

以色列過約旦河後在吉甲立十二塊石頭為記，在舊約聖經中，記念上帝的作為很重要。基督徒也是一樣，我們領受餅和杯，就是為了記念耶穌。另外還行割禮，過約旦河後就不再降下嗎哪，吃當地的蔬菜、水果和食物。「吉甲」意為滾開，因為上帝把埃及的羞辱從他們身上滾開了。

約書亞遇到一個帶刀的男人，他問那個人：你是站在哪一邊的？那個人回答說：不是。那個人是耶和華軍隊的元帥，是一位資深的天使長。重點在提醒約書亞，他並不是耶和華軍隊的最高統帥，他只是統帥下面的一名軍官。

攻佔前兩座城非常重要，一個很正面，一個很負面。古耶利哥城距現代的耶利哥城只有幾英哩之遠，是一座古城崗（很多城市的廢墟，在同一地點上，一層一層往上蓋）。考古學家從中間往下縱切取下一片，然後從每一層的陶器，來推測廢墟的年代。他們發現耶利哥城是目前所知，全世界最古老的城市，年代可以追溯到西元前八千年。有一個罕見的特色是有雙層的城牆，內外牆之間相距十五呎，外牆的厚度有六呎，由石塊砌成；內牆的厚度有十二呎，由磚塊砌成。他們在兩道牆的中間搭橋，在上面蓋房子，城牆有三十呎高，這座城已經是蓋在以前舊城的廢墟上，城牆不是很穩固。當以色列人吹號角，城牆和牆上的房子一起倒塌，只有一棟房子除外，妓女喇合的房子，喇合成為大衛的曾曾曾祖母，她最大的福氣是成為耶穌的祖先。

耶利哥城是初熟的果子，裡面的東西一樣也不能碰，上帝用這個方式告訴他們，是上帝打贏這場仗的。下一個攻打的城市是艾城，當時是個非常繁榮的城市，以色列人犯了兩個大錯：第一、他們太自信，只要少數人去攻打就可以，以為上帝賜福過一次，就一定會再賜福一次，參孫就是這樣，他說：我要像往常那樣出去。可惜人不能指揮上帝，更何況還有一個叫亞干的人，他偷了耶利哥城的東西。約書亞的軍隊第一次攻艾城時，被打的落荒而逃。

他們用抽籤的方式，找出是哪個支派、哪個宗族，找出亞干的家族。為什麼抽籤的方式在舊約時代那麼準確？因為他們相信上帝掌控一切的情況。他們刻意用抽籤的方式，避免人為操縱。在五旬節聖靈降臨前，他們都是用抽籤的方式，但之後是由聖靈來引導。雖然是一個人犯罪，可是卻害慘了上帝所有的百姓。一個會友犯罪，可能會影響整個教會。

最後，他們終於來到以巴路山，就遵照摩西的吩咐去做，在以巴路山和基利心喊出祝福與咒詛，重新宣讀神的盟約。再來，他們橫掃南部，日頭就是在這段時間停住。日頭為何在亞雅崙谷停住，這是哈洛希爾先生寫的，他是美國柯帝斯引擎公司的總裁，同時也是美國太空計劃的顧問，參http://myweb.ncku.edu.tw/~lsgroup/news_and_bible/joshua.htm。

約書亞記最後兩章，是約書亞最後一次講道，內容非常地精彩。第一：約書亞此時已120歲，他和摩西一樣，都是80歲蒙召。基督教不只教人怎麼面對生命，也教人怎樣面對死亡。約書亞並沒有指定接班人，因為從現在起，一個領導人不夠，十二支派都必須有自己的長老，這樣百姓可以直接去找長老。但他們要求立一個王，這並不是上帝的旨意。約書亞提醒他們約的內容：上帝不但應許要賜福，也應許要咒詛。約書亞把征服這地的功勞，全然歸給上帝，於是要百姓起誓要效忠上帝。24章發生了一件很特別的事，約書亞在發預言，用第一人稱，「我」指上帝。上帝說：「我賜給你們地土，非你們所修治的；我賜給你們城邑，非你們所建造的。你們就住在其中，又得吃非你們所栽種的葡萄園、橄欖園的果子。」約書亞滿心感恩，再度發言：「現在你們要敬畏耶和華，誠心實意的事奉他，將你們列祖在大河那邊和在埃及所事奉的神除掉，去事奉耶和華。」最精采的是：「至於我和我家，我們必定事奉耶和華。」約書亞在那裡立石為證，他們說了三次我們必要事奉耶和華。

最後幾節，談到埋葬約書亞、埋葬約瑟的屍骨也葬了以利亞撒（亞倫的兒子）。聖經說，約書亞在世的時後，那一代長老還在的時候，以色列百姓是忠心事奉上帝的。但是從下一代開始，情況就惡化了，把信仰傳給下一代，確實是很困難的一件事。每一代都必須自己重新認識神，必須自己經歷神。

約書亞記的重點

沒有上帝，他們做不到、沒有他們，上帝不會去做。我們容易走極端，不是把責任都推到上帝身上，就是都攬到自己身上，聖經要我們取得平衡。在神沒有難成的事，但我們若不倚靠上帝，祂就選擇不做，祂需要我們。上帝絕不食言，祂指著自己起誓，必與我們同在。有31項是上帝做不到的事，第一項就是上帝不可能說謊、上帝不能改變過去、上帝不能食言，上帝做不到的事跟祂做得到的事一樣棒。

「以馬內利」到底是什麼意思？神與「我們」同在，上帝在「我們」這邊，重點在我們。如果我們站在上帝那邊，上帝就會為我們爭戰。所以出現了很多神蹟：約旦河分開、耶利哥城牆倒塌、嗎哪不再降下、天降大冰雹、亞雅崙谷白日拉長、差來大黃蜂。另一方面，上帝透過人的配合來動工，上帝不會獨自工作。平衡的基督徒，在禱告時好像完全靠上帝，在行動時好像完全靠自己。在態度上信靠神，在行動上順服神的帶領，就可以打贏每一場仗。

約書亞記涵蓋40年，但是耶利哥和艾城的故事佔了主要篇幅，如果你學到這兩座城的功課，就能夠征服那地。他們攻占那地犯了三個錯誤：
第一：攻打艾城時太自信，因兵力不足而慘敗。
第二：被當地的一個民族所騙，約書亞沒有求問上帝。
第三：兩個半支派想住在約旦河東岸，回去時在約旦河築了一座壇，引起西岸支派的誤會，
      差點引起戰爭。上帝的百姓之間都可能起誤會，所以凡事都要求問上帝。

基督徒如何應用約書亞記

妓女喇合是信心的典範、亞干來比喻上帝百姓中的罪惡（新約聖經中有個類似的例子是亞拿尼亞和撒非喇）、約書亞這個名字就是救贖，跟耶穌的名字一樣，意思是上帝拯救、基督徒要進入的應許之地不是天堂，而是聖潔，因為應許之地是得勝之地。每當你勝過試探，就可以預嚐安息的滋味。進入上帝安息的應許之地，享受它得勝的生命。

最好的約書亞記注釋書，是艾倫瑞伯斯寫的《得勝的基督徒生活》，約書亞記讓基督徒能夠進入應許之地，真正休息，不再需要爭戰。

問題討論

1. 你是你生命中的最高統帥，還是統帥下面的一名軍官？
2. 你認為上帝賜福過一次，就一定會再賜福一次嗎？
3. 你用什麼方法來確認上帝的旨意？
4. 你認為「沒有上帝，我們做不到、沒有我們，上帝不會去做。」這句話是什麼意思？
5. 你凡事都求問上帝嗎？
6. 你認為「基督徒要進入的應許之地不是天堂，而是聖潔。」這句話是什麼意思？