士師記、路得記（一）

士師記、路得記（一）

歷史書可從四個層面來研讀~~

    其中一個觀點事探討關鍵性的大人物，也就是歷史事件的主角。

    第二個研讀層面是看國家和百姓，看國家的政史。。

    第三個研讀層面事找出歷史的模式，找出歷史的週期性變動。

    第四個層面則像歷史學家湯恩比想寫的歷史，就是找出歷史的目的，它往哪

裡去。

歷史是一條線

    是線性的，歷史有它的目的，有起點、有過程、有終點，上帝根據他所預定的結局在主宰歷史的走向，所以歷史是上帝的故事，有一個模式很有意思，聖經中的人物每一次離開上帝都會面對同樣的後果，讀士師記的時候就會看到一個又一個的循環。

士師記裡面七次的循環

    同樣的情節重演了七次，這都是因為他們離開了上帝，，遠離上帝的生命變成一種循環，沒有目的地，但是如果跟著上帝走，，人生就有目的地，士師記中的人就是因為離開了上帝，他們悖逆上帝偏行己路，不願意遵守摩西律法，他們的人生開始打轉落入一個循環，同樣的是一而在再而三地重演，但是路得記所記載的卻是走直線的生命，而且延伸成為君王族譜的線，達成上帝的目的，所以你的人生是繞圈還是走直線？關鍵在於是不是跟著上帝走，救贖的一大作用就是幫助你脫離循環搭上直線，重新找到方向，讓你的人生往歷史的目的前進。

士師記和路得記

    原本是一卷書，今天希伯來聖經中仍然是同一卷書，為什麼要寫下這卷書？是誰寫的？什麼時候寫的？

「士師」到底是什麼？

    英文翻譯成「審判官」，在士師記中只有上帝可以稱為「審判官」這個詞，上帝是救主，祂差這些士師挽救困境，祂透過士師施行審判，讓這些人來執行？祂是救主，但方式是透過人來執行，人只要有了聖靈的膏抹就能夠完成神做得到的事。

約書亞之後沒有接班人

所以上帝才會在各地興起是師來解決當地的問題，但是沒有一個士師擔任全國領袖的地位，所以這是一個政治空窗期，沒有一個人的能力足以擔當全國的領袖。

士師記的中心信息

    最後一句在書中不斷出現，那時以色列中沒有王，各人任意而行。

上帝的兒有可能陷入這種循環

    這卷書是要教導你看清這個模式，因為上帝的百姓很容易陷入這種循環，連個別的基督徒也會陷入這種循環，犯了罪痛苦煎熬，向主求救，主就拯救他，，12個月以後再來一次，陷入同樣的痛苦，人很容易陷入這種遠離上帝的循環，這個循環不但永無止境，還會不斷走下坡，一但陷進去不只是循環，，而是往下循環。屬靈的領袖帶上帝的百姓走入歧途實在很可悲。