賜日用飲食

 馬太六11/腓立比四11-13

「民以食為天」，人沒有東西吃時，什麼事都不能做，也可能甚麼事都做得出來。上帝關心吃喝的需要：「看哪，我把全地一切含種子的五穀菜蔬和一切會結果子、果子裏有種子的樹，都賜給你們；這些都可作食物。 」(創一29) 所以「主禱文」為自己禱告的第一句是：「我們日用的飲食，今日賜給我們（Give us today our daily bread.）」

一、生存生命需要糧食 bread

撒但知道吃喝很重要，所以耶穌出來服侍時，撒但試探耶穌的第一道題就是食物，魔鬼對耶穌說：「你若是上帝的兒子，叫這些石頭變成食物吧。」耶穌卻回答說：「經上記著：『人活著，不是單靠食物，乃是靠上帝口裏所出的一切話。』」(太四4)麵包是身體的食物，聖經上帝的話是靈魂的食物；耶穌認為並不是肚子吃飽了就好，必須靈魂也從上帝得到供應，這樣的活才能豐盛，才能像人。

物質的麵包食物乃生存所必須，是上帝看重的事：「各人就吃大能者的食物；他賜下糧食，使他們飽足。」(詩七八25) 此外我們還有屬靈的生命，上帝每天供應我們屬靈的麵包，就是上帝的話：「耶和華－萬軍之上帝啊，我得著你的話就把它們吃了，你的話是我心中的歡喜快樂；」(耶十五:16) 我們有兩個生命，一個是身體，一個是靈魂，所以每天要吃兩種食物。

基督徒還有一項生命食物，每次聖餐時，用信心領受耶穌的救恩，這是救恩的麵包，耶穌說：「我就是從天上降下來生命的糧；人若吃這糧，必永遠活著。我為世人的生命所賜下的糧就是我的肉。」(約六51) 感謝上帝給我們救恩的食物。生存、生活、生命都需要食物。

二、每日供應當日所需 daily bread

主耶穌要我們禱告：「我們日用的飲食，今日賜給我們。」求主每天供應，這是以色列百姓出埃及，到進入迦南地，在曠野時的經歷。上帝從天上降下鵪鶉和嗎哪：「¹³到了晚上，有鵪鶉上來，遮滿營地；早晨，營地周圍有一層露水。 ¹⁴那一層露水蒸發之後，看哪，曠野的表面出現了小圓物，好像地上的薄霜一樣。¹⁵以色列人看見了，不知道是甚麼，就彼此說：『這是甚麼？』」(出十六) 嗎哪的意思是「那是什麼」。無論在甚麼情境，上帝都餵養、都賜下食物，給在不同處境下的人都得到供應。在埃及有埃及的食物，在迦南有迦南的食物，在什麼都沒有時，上帝給我們嗎哪。

「 ²¹他們每日早晨按著各人的食量收集；太陽一發熱，食物就融化了。」所以天還未亮就要出去撿拾嗎哪，如同每天靈命的糧食，在工作以前先讀聖經，因為太陽出來會開始忙碌而無法專心在上帝的話語，「求你使我清晨得聽你慈愛的聲音，因我倚靠你；求你使我知道當走的路，因我的心仰望你。」（詩一四三8）

上帝交代「¹⁹摩西對他們說：『任何人都不可以把所收的留到早晨。』 20然而他們不聽從摩西，當中有人把食物留到早晨，食物就生蟲發臭了。」所以耶穌說：日用的飲食，今日賜給我們。這樣我們才會天天讀經靈修，日日倚靠上帝；不能夠「這週/這月的飲食，今日賜給我們。」因此耶穌說：「不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；」(太六34) 感謝今天得滿足，明天繼續倚靠主。

三、感恩分享交託憂慮 us＆our

當我們心裡充滿感謝時，憂慮就沒法進入。我們可以放心交託：「你們要將一切的憂慮卸給上帝，因為他顧念你們。」(彼前五7) 「Casting all your cares on Him, For He cares for you.」憂慮與顧念在英文都是care，上帝顧念我們，所以我們就把憂慮交給祂。很深的信仰意義：上帝連今天要吃什麼祂都在意，都關心我們；所以你可以把所有的憂慮交給祂。主耶穌說：賜阮「今日」飲食，這樣才會不求過多，不憂慮明天。

保羅說：「¹¹…因為我已經學會無論在甚麼景況都可以知足。 ¹²我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足或飢餓，或有餘或缺乏，任何事情，任何景況，我都得了祕訣。 ¹³我靠著那加給我力量的，凡事都能做。」(腓四11-13) 這是保羅經驗的兩個祕訣：1.靠著主；2.知足。

當上帝給我豐富有餘時，我知道怎麼感謝、分享和運用，不會因富足而驕傲；如果上帝交給我比較少，我也知道持守自己，不會胡作非為。因為「Give us today our daily bread」，使多的可以分給不夠的，這樣每個人的禱告：「賜阮今日飲食」，上帝都應允了。