復活主顯現

約翰廿11-18

兩天前3/29禮拜五晚上，我們一起經歷耶穌受難、被釘十架的生命苦路，「他為我們的過犯受害，為我們的罪孽被壓傷。因他受的懲罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。」(賽五十三5) 在長老們讀經的引導下，我們進入兩千年前的場景體會，也有今日生活的信仰回應，並且一起獻上祈禱。

一、復活的身影

「七日的第一日清早」開始，福音書告訴我們，耶穌復活當日顯現給人看見，有抹大拉的馬利(約廿16)、幾位婦女(太廿八9)、兩位往以馬忤斯的門徒(路廿四13-35)，還有彼得(路廿四34)，和聚集在一處的門徒(可十六14，約廿19-20，路廿四36)。

翰福音特別記載抹大拉的馬利亞認出耶穌、想要向前抱祂時，耶穌說：「不要拉住我，因為我還沒有升上去見我的父。你到我弟兄那裏去告訴他們，我要升上去見我的父，也是你們的父，見我的上帝，也是你們的上帝。」(約廿17) 顯然約翰相信主耶穌復活當日，是關鍵的一刻，耶穌以復活的新形體向門徒顯現。

保羅的解釋是：血肉之軀是會朽壞的、是軟弱的，而上帝的大能使耶穌基督「將一切執政的掌權的有權能的都毀滅了就把國交給父上帝…祂要毀滅的最後仇敵就是死亡。」(林十五24-26) 耶穌基督復活時，「這會朽壞的(身軀)必須變成不朽壞的；這會死的總要變成不會死的。那時經上所記：『死亡已被勝利吞滅了』的話就應驗了。」(53-54) 復活是屬塵土的形像，也必有屬天的形像(49節)。

二、復活的見證

因此，約翰以「我要升上去見我的父，…見我的上帝，」來說明復活主耶穌的顯現，有看得見新的、活的形體，有人世間經驗的「上去見我的父上帝」的行動。後來，從復活日到升天前(40日)，主耶穌還多次與門徒相見、解惑、用餐、託付使命。

保羅寫信給哥林多教會的信徒，論及耶穌基督的復活，說：「¹ 弟兄姊妹們，我要你們認清我先前傳給你們的福音；這福音你們領受了，又靠着它站立得住，² 你們若能夠持守我傳給你們的信息，就必因這福音得救，…³：照聖經所說，基督為我們的罪死了，⁴ 而且埋葬了；又照聖經所說，第三天復活了，⁵ 還顯(appeared)給磯法看，又顯給十二使徒看，⁶ 後來一次顯給五百多弟兄看，其中一大半到現在還在，卻也有已經睡了的。⁷ 以後他顯給雅各看，再顯給眾使徒看，⁸ 最後也顯給我看；」(林前十五1-8)

復活主耶穌顯現給信徒看見，保羅的重點放在耶穌的門徒，從彼得磯法開始，一直到「眾使徒」，最後「也顯給我看」，強調自己使徒的身分，是復活主親自呼召。

三、顯現的意義

今天的經文記載憂傷的馬利亞，在她通報兩位門徒，耶穌墳墓口的大石頭已挪開，彼得和耶穌所愛的那個門徒跑來看之後，就回自己的住處去，獨留馬利亞在墳墓外面哭。在安放耶穌身體的地方坐着的兩個天使，安慰馬利亞之後，「她轉過身來，看見耶穌站在那裏，卻不知道他是耶穌。」顯然復活的主耶穌與生前的樣貌並不完全一樣。

但是，復活的主基督的顯現，足以使看見的人，意識到與生前的耶穌是同一個人，雖然「恐懼」、「疑惑」仍不能免。因此返回住處的抹大拉的馬利亞就向門徒報信：「我已經看見了主。」又把主對她說的話告訴他們。

    「顯現appear」是復活的標誌，因此使徒們稱為「復活的見證人」。那些親眼目睹耶穌被釘十架上，死後埋葬在墳墓裡的門徒，若非透過顯現的經驗和空墓的事實，將很難清楚表達耶穌死後「三日」復活的啟示真理。馬利亞與門徒並沒有看到「復活」，而是看見顯現的耶穌，就相信耶穌復活，並且被差派為復活信仰做見證。

有看見顯現者並不一定相信復活，耶穌說：「那沒有看見確信的有福了。」(約廿29) 每一位相信「耶穌為我死、為我復活」的人有福了。聖經說：「你若口裏宣任耶穌為主，心裏信上帝叫他從死人中復活，就必得救。」(羅十9)