更新與轉化(六) 敬虔的操練

提前四6-10 弗四13

這兩年我們一起學習經歷「更新與轉化」的功課。「改變」是人類歷史中無時不刻被提出的議題，它是：目標、過程、動力。一般人常常喜歡在不需改變的SOP中，是最保險的；但另一方面，卻又不滿/不願於隨波逐流、依法行事、蕭規曹隨、…。人人都想尋得意義與感動、卻不可得。

一、更新轉化

說到要改變，就要先明白「獻上活祭」的意義：「¹所以，弟兄們，我以上帝的慈悲勸你們，將身體獻上當作活祭，是聖潔的，是上帝所喜悅的，你們如此事奉乃是理所當然的。」(羅十二1)「祭」，就是放下自己；「活」，就是跟主腳蹤。當這兩者同時並存時，才能是「活」也是「祭」。

生命成為「活祭」，會展現：1.         的改變，福音所到之處，會使人醒悟過來而有所行動，尤其是生命關係的復和(relation reconciliation)；2.         的轉化，當信仰進入一個人的心中時，會改變其為人處世原則，價值觀會改變，知道憐憫、重視公義；3.前後      的翻轉，從「讓人受苦」的人，變為「為人自己受苦」。

我們也分享過「意外與      」，人世間處處充滿意外，但是這些意外都在上帝的旨意裏，都是在上帝的「意內」：「²不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為上帝的善良、純全、可喜悅的旨意。」(羅十二2) 學會察驗上帝旨意，明白上帝的意念與道路，生命會進入如鷹展翅上騰的輕省：「²⁸我們知道，              ，叫愛上帝的人得      ，就是按他旨意被召的人。」(羅八28)

在「0.1到1.0」，提醒身為基督門徒要先操練「      奉獻」，然後達到「      的奉獻」，就是全然的委身：1.「            」使奉獻者超越「什一」的拘謹，享受奉獻的喜樂，經歷到心靈與上帝連結的愉悅；2.上帝賜下各樣的才能、機會、恩惠，是要讓我們能夠更樂意捐獻，成為更好的       ，來成就、成全更多樣的美事、善事；3.      、定量的奉獻，可以培養自己在生命分享、才能運用上，成為更忠心精明的管家。

「從天國到地國」是基督徒群體的更新轉化。耶穌說：「上帝的國來到，不是眼睛看得見的。人也不能說：『看哪，在這裏！』或說：『在那裏！』因為上帝的國就在你們心裏。」(路十七21) 「在你們       (within you)」或譯「在你們       (among you)」。耶穌指出：「天國」不是「地點」，而是「       」，是「上帝成為我生命的中心」。在地上國的生活實境、生命實況中，曉悟、經歷上帝的同在(我安然       )、上帝的主權(我       )、上帝在掌權(我       )；以行動祈願「祢的國降臨；祢的旨意行在地上，如同行在天上。」因此基督徒不會、也不應該滿足於地上國，而是盼望天國的臨在：「我們這短暫而輕微的苦楚要為我們成就極重、無比、永遠的榮耀。」(林後四17)

二、有開始有方向

在「從合作到       」，我們看到耶穌門徒中，漁夫撒網打魚，是一項需要專業並高度合作的工作，漁夫們必須彼此合作，大家才有機會都得漁獲，這是互相       。但是耶穌邀請呼召彼得說：「來跟從我」，是要讓他們進入與上帝       的關係：「⁷可見，栽種的算不了甚麼，澆灌的也算不了甚麼；惟有上帝能使它       。⁹因為我們是上帝的      ，」(林前三)人類生活的各種活動都需要「合作」，但是在「教會」上帝的家，我們更要學習從「合作」到「同工」。被上帝呼召來當同工，不只是要捨網、捨物，甚至要捨命。我們需要將生命中的一些時間       來，也需要       一些事務，才能服侍上帝，與上帝同工。

「心意(靈命)更新而變化」是敬虔的功課，是指「我們跟上帝的關係」。一個基督徒最基本的課題就是：你如何看上帝？有沒有把上帝當上帝看？當人把上帝當       看時，那態度就叫做「敬虔」。保羅說：「⁷要在敬虔上操練自己：⁸因操練身體有些益處；但敬虔在各方面都有益，它有     和       的生命的應許。」(提前四7-8)

馬太福音記載一位法利賽人的律法師，試探耶穌，說「老師，律法上的誡命哪一條是最大的呢？」耶穌回答他說：「你要盡心、盡性、盡意       —你的上帝。這是最大的，且是第一條誡命。第二條也一樣，就是要       如己。這兩條誡命是一切律法和先知書的總綱。」(太廿二34-40)約翰衛斯理解釋說：「盡心愛上帝就是Piety to God(對上帝敬虔)，愛鄰如己就是Mercy to man(對人慈憐)。」這是信仰最重要的核心：對上帝與對人的關係。耶穌說這兩條誡命是一體的兩個面向：「    對上帝敬虔，    對鄰人慈憐。」這就是敬虔，保羅說：要在敬虔上操練自己。

三、敬虔的操練

敬虔的操練最擔心：1.變成       岸然，「有敬虔的外貌，卻背棄了敬虔的實質，這等人你要避開。」(提後三5) 2.甚至陷入       釣譽、追逐名利，「…以敬虔為得利的門路。」(提前六5) 其敬虔的動機出問題，敬虔是為自己獲利。3.        就輕，選擇自己喜歡比較容易做的，然後說：我很敬虔。耶穌責備法利賽人：「你們將薄荷、大茴香、小茴香獻上十分之一，那律法上更重要的事，就是公義、憐憫、信實，你們反倒不做；…至於那些奉獻也不可廢棄。」(太廿三23)

敬虔是生命態度，是希望與上帝親近。「操練」使我們向目標邁進。

1. 把       的身體變       ，就是「操練」。運動員操練的目的是要改變自己體格，結實剛強就能比賽勝利得獎賞。「凡參加競賽的，在各方面都要有節制(操練)，他們不過是要得會朽壞的冠冕；我們卻是要得不會朽壞的冠冕。」(林前九25) 操練，是把屬靈生命練強壯，如此遇到困難、挑戰就不容易跌倒，能夠轉化老我，朝向獎賞目標堅持到底，過得勝的生活。
2. 軍人平時最重要的就是「操練」，不只要將身體練強壯，更重要的是碰到敵人時，可以勝過對方不受       ，「因為我們的爭戰並不是對抗有血有肉的人，而是對抗那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空靈界的惡魔。」(弗六12) 操練敬虔才不會造成傷亡，並且贏過撒但計謀。
3. 基督徒敬虔操練的目的，是要「直等到我們眾人在信仰(真道)上同歸於一，認識上帝的兒子，得以長大成人，達到基督完全長成的身量。」（弗四13）滿有基督       的身量。操練的目的是希望能夠成長，越來越像基督。當碰到一件事情，會問自己：「如果是耶穌在這裡，祂會怎麼做？我就如此做。」這就是敬虔。敬虔在每天的靜默、靈修、分享福音自然顯露。

【祈禱】

親愛的主耶穌，感謝祢到人世間來，陪伴我們一起認識上帝，經歷讀經、祈禱、靈修、實踐公義愛心…的敬虔好處，生命得到成長，有主基督的身量。

謝謝主在世上傳福音、醫治病人、陪伴牧養我們，使我們既願意又能夠在信仰旅途上、在教會中，與弟兄姊妹一起陪伴、一起成長。奉靠耶穌基督的名祈禱，阿們。

【思想與分享】

1. 「敬虔」在生活中，我比較熟悉、學習、操練的是哪一樣功課？
2. 「生命的更新與轉化」我最深刻的經歷是哪一點？在「活與祭」、「0.1到1.0的奉獻」、「合作到同工」各有何頓悟？

提前四6-10 弗四13

這兩年我們一起學習經歷「更新與轉化」的功課。「改變」是人類歷史中無時不刻被提出的議題，它是：目標、過程、動力。一般人常常喜歡在不需改變的SOP中，是最保險的；但另一方面，卻又不滿/不願於隨波逐流、依法行事、蕭規曹隨、…。人人都想尋得意義與感動、卻不可得。

一、更新轉化

說到要改變，就要先明白「獻上活祭」的意義：「¹所以，弟兄們，我以上帝的慈悲勸你們，將身體獻上當作活祭，是聖潔的，是上帝所喜悅的，你們如此事奉乃是理所當然的。」(羅十二1) 「祭」，就是放下自己；「活」，就是跟主腳蹤。當這兩者同時並存時，才能是「活」也是「祭」。

生命成為「活祭」，會展現：1.生命關係的改變，福音所到之處，會人醒悟過來而有所行動，尤其是生命關係的復和(relation reconciliation)；2.價值意義的轉化，當信仰進入一個人的心中時，會改變其為人處世原則，價值觀會改變，知道憐憫、重視公義；3.前後角色的翻轉，從「讓人受苦」的人，變為「為人自己受苦」。

我們也分享過「意外與意內」，人世間處處充滿意外，但是這些意外都在上帝的旨意裏，都是在上帝的「意內」：「²不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為上帝的善良、純全、可喜悅的旨意。」(羅十二2) 學會察驗上帝旨意，明白上帝的意念與道路，生命會進入如鷹展翅上騰的輕省：「²⁸我們知道，萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益處，就是按他旨意被召的人。」(羅八28)

在「0.1到1.0」，提醒身為基督門徒要先操練「什一奉獻」，然後達到「全然的奉獻」，就是全然的委身：1.「甘心樂意」使奉獻者超越「什一」的拘謹，享受奉獻的喜樂，經歷到心靈與上帝連結的愉悅；2.上帝賜下各樣的才能、機會、恩惠，是要讓我們能夠更樂意捐獻，成為更好的管家，來成就、成全更多樣的美事、善事；3.定時、定量的奉獻，可以培養自己在生命分享、才能運用上，成為更忠心精明的管家。

「從天國到地國」是基督徒群體的更新轉化。耶穌說：「上帝的國來到，不是眼睛看得見的。人也不能說：『看哪，在這裏！』或說：『在那裏！』因為上帝的國就在你們心裏。」(路十七21) 「在你們心裏(within you)」或譯「在你們中間(among you)」。耶穌指出：「天國」不是「地點」，而是「關係」，是「上帝成為我生命的中心」。在地上國的生活實境、生命實況中，曉悟、經歷上帝的同在(我安然自在)、上帝的主權(我順服)、上帝在掌權(我聽從)；以行動祈願「祢的國降臨；祢的旨意行在地上，如同行在天上。」因此基督徒不會、也不應該滿足於地上國，而是盼望天國的臨在：「我們這短暫而輕微的苦楚要為我們成就極重、無比、永遠的榮耀。」(林後四17)

二、有開始有方向

在「從合作到同工」，我們看到耶穌門徒中，漁夫撒網打魚，是一項需要專業並高度合作的工作，漁夫們必須彼此合作，大家才有機會都得漁獲，這是互相成全。但是耶穌邀請呼召彼得說：「來跟從我」，是要讓他們進入與上帝同工的關係：「⁷可見，栽種的算不了甚麼，澆灌的也算不了甚麼；惟有上帝能使它生長。⁹因為我們是上帝的同工，」(林前三)人類生活的各種活動都需要「合作」，但是在「教會」上帝的家，我們更要學習從「合作」到「同工」。被上帝呼召來當同工，不只是要捨網、捨物，甚至要捨命。我們需要將生命中的一些時間空出來，也需要捨棄一些事務，才能服侍上帝，與上帝同工。

「心意(靈命)更新而變化」是敬虔的功課，是指「我們跟上帝的關係」。一個基督徒最基本的課題就是：你如何看上帝？有沒有把上帝當上帝看？當人把上帝當上帝看時，那態度就叫做「敬虔」。保羅說：「⁷要在敬虔上操練自己：⁸因操練身體有些益處；但敬虔在各方面都有益，它有現今和未來的生命的應許。」

馬太福音記載一位法利賽人的律法師，試探耶穌，說「老師，律法上的誡命哪一條是最大的呢？」耶穌回答他說：「你要盡心、盡性、盡意愛主—你的上帝。這是最大的，且是第一條誡命。第二條也如此，就是要愛鄰如己。這兩條誡命是一切律法和先知書的總綱。」(太廿二34-40)約翰衛斯理解釋說：「盡心愛上帝就是Piety to God(對上帝敬虔)，愛鄰如己就是Mercy to man(對人慈憐)。」這是信仰最重要的核心：對上帝與對人的關係。耶穌說這兩條誡命是一體的兩個面向：「心對上帝敬虔，行對鄰人慈憐。」這就是敬虔，保羅說：要在敬虔上操練自己。

三、敬虔的操練

敬虔的操練最擔心：1.變成道貌岸然，「有敬虔的外貌，卻背棄了敬虔的實質，這等人你要避開。」(提後三5) 2.甚至陷入沽名釣譽、追逐名利，「…以敬虔為得利的門路。」(提前六5) 其敬虔的動機出問題，敬虔是為自己獲利。3. 避重就輕，選擇自己喜歡比較容易做的，然後說：我很敬虔。耶穌責備法利賽人：「你們將薄荷、大茴香、小茴香獻上十分之一，那律法上更重要的事，就是公義、憐憫、信實，你們反倒不做；…至於那些奉獻也不可廢棄。」(太廿三23)

敬虔是生命態度，是希望與上帝親近。「操練」使我們向目標邁進。

1. 把瘦小的身體變強壯，就是「操練」。運動員操練的目的是要改變自己體格，結實剛強就能比賽勝利得獎賞。「凡參加競賽的，在各方面都要有節制(操練)，他們不過是要得會朽壞的冠冕；我們卻是要得不會朽壞的冠冕。」(林前九25) 操練，是把屬靈生命練強壯，如此遇到困難、挑戰就不容易跌倒，能夠轉化老我，朝向獎賞目標堅持到底，過得勝的生活。
2. 軍人平時最重要的就是「操練」，不只要將身體練強壯，更重要的是碰到敵人時，可以勝過對方不受死傷，「因為我們的爭戰並不是對抗有血有肉的人，而是對抗那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空靈界的惡魔。」(弗六12) 操練敬虔才不會造成傷亡，並且贏過撒但計謀。
3. 基督徒敬虔操練的目的，是要「直等到我們眾人在信仰(真道)上同歸於一，認識上帝的兒子，得以長大成人，達到基督完全長成的身量。」（弗四13）滿有基督長成的身量。操練的目的是希望能夠成長，越來越像基督。當碰到一件事情，會問自己：「如果是耶穌在這裡，祂會怎麼做？我就如此做。」這就是敬虔。敬虔在每天的靜默、靈修、分享福音自然顯露。

【祈禱】

親愛的主耶穌，感謝祢到人世間來，陪伴我們一起認識上帝，經歷讀經、祈禱、靈修、實踐公義愛心…的敬虔好處，生命得到成長，有主基督的身量。

謝謝主在世上傳福音、醫治病人、陪伴牧養我們，使我們既願意又能夠在信仰旅途上、在教會中，與弟兄姊妹一起陪伴、一起成長。奉靠耶穌基督的名祈禱，阿們。

【思想與分享】

1. 「敬虔」在生活中，我比較熟悉、學習、操練的是哪一樣功課？
2. 「生命的更新與轉化」我最深刻的經歷是哪一點？在「活與祭」、「0.1到1.0的奉獻」、「合作到同工」各有何頓悟？