堅守宣認的指望

馬可福音十三:3-8 希伯來書十:19-25

感恩節期，特別節錄幾句相關格言。文學家歌德說：「不會感恩就是一種軟弱。未曾見過優秀傑出的人卻不懂的感恩。」羅馬哲學家塞羅(Cicero)說：「感恩是一切美德之母」，「感恩是人類最重要的特質」。猶太拉比說：「不懂感恩比偷竊更糟。」

美國耶魯大學校長彼得沙洛維(Peter Salovey)在2014年畢業典禮上，勉勵說：「感恩能力是一種核心競爭力，知道感恩的人會比較快樂。」有位老師說：「上帝有兩個住處，一是天堂，一是溫良及感恩的心裡。」上帝最喜歡的就是會感恩的基督徒。保羅提醒信徒：「¹⁶要常常喜樂，¹⁷不住地禱告，¹⁸凡事謝恩，因為這是上帝在基督耶穌裏向你們所定的旨意。」(帖前五:16-18)

一、謹慎警醒不陷迷惑

馬可福音書的中心經節是：「因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。」(十:45) 因此我們看到它描述的主耶穌是一位上帝的僕人，極其勤勞、忙碌；祂無論在城鄉、湖上或曠野，都忙個不停；從早到晚不停地工作，直到日落天晚，還是忙著醫治病人(一:32)。次日天未亮就起來(一:35)，好像很少有休息的時間，甚至連吃飯的工夫也沒有(三:20；六:31)，以致祂的親屬說祂是癲狂了(三:21)。

耶穌進入生命的最後階段，來到耶路撒冷的服事(可十一:1-十三:37)，祂潔淨聖殿、教導、被辯論後，帶著門徒來到城東的橄欖山上，面向聖殿坐著。因為耶穌的教導充滿末世的緊迫與壓力，因此祂鍾愛的門徒彼得、雅各、約翰和安得烈，私下提問有關終局的預兆。主耶穌遙遠面對以心靈誠實敬拜的場景聖殿，對聖殿被毀、末期前的預兆、大災難、人子再來，作了豫言(十三:1-37)。

面對詭局多變的世代，不僅是在地震、饑荒、戰爭中，聽到先知傳講的上帝話語，更要注意主耶穌對門徒的警告：⁵「你們要謹慎，免得有人迷惑你們。⁶將有好些人冒我的名來，說『我是基督』，並且要迷惑許多人。」要謹慎，免得陷入迷惑。在十三章裏，耶穌四次提醒：「你們要謹慎」(5、9、23、33節)，特別指向預言徵兆對實際信仰生活的意義；因此要小心觀察、謹慎分辨，免得被騙、陷入茫然失神，甚至失去對上帝的渴慕、對真理生命道路的追尋。

因為「這些事必須發生，但這還不是終結。」主耶穌說這些徵兆是幫助我們謹慎警醒、不陷入迷惑，並且能夠堅守宣認的指望。至於「甚麼時候？」那是上帝的時間，是上帝的主權。

二、堅守宣認所信指望

希伯來書告訴我們拯救的奧祕：「¹⁹既然我們靠著耶穌的血得以坦然進入至聖所，²⁰是藉著他給我們開了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是他的身體。²¹既然我們有一位偉大祭司治理上帝的家，²²那麼，我們該用誠心和充足的信心，同已蒙潔淨、無虧的良心，和清水洗淨了的身體來親近上帝。」(十:19-23)

所指望的包括「信心與盼望」「信就是對所盼望之事有把握，對未見之事有確據。」(來十一:1)所指望的事是充滿膽量的：「基督作為兒子，治理上帝的家。我們若堅持因盼望而有的膽量和誇耀，我們就是他的家了。」(三:6)能夠堅守盼望而不迷惑、不動搖，就像一種不會搖擺不定、失去重心的垂直物體，「我們有這指望，如同靈魂的錨，又堅固又牢靠，」(六:19)我們的盼望是藉著不斷顯出信心和愛心的服侍、而得以滿足，又藉著長久忍耐並堅持到底，來等候上帝應許的實現。

堅定信靠信實的上帝，使人在生活中、在言行舉止之間，會堅守所宣認的指望，毫不動搖。聖經說：「²⁴我們要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善；²⁵不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉，既然知道那日子臨近，就更當如此。」

我們看到人類歷史的美德及崇高的職責，其中一項就是去鼓勵別人。英國皇家海軍有一守則：『當別人擔當一件任務時，不准向他說出氣餒或阻嚇的話。』以利法雖然責備約伯，但在無意間，竟稱讚約伯一句：「你的言語曾扶助跌倒的人；你使軟弱的膝蓋穩固。」（伯四:4） 從內心發出的稱讚是真的會造就別人。

當人心懷理想夢想時，旁人總是輕易譏諷、理性批評，而不是稱讚。人們愛撥冷水，使人氣餒而裹足不前，冷眼旁觀的人比比皆是。但是跟隨基督的門徒就應當常常以鼓勵扶助別人，耶穌告訴我們：「在世上你們有苦難，但你們要有勇氣，我已經勝過世界。」(約十六:33) 彼此相顧，激發愛心，勉勵行善，一句讚美或鼓勵的話，是會建立造就人。

三、彼此相顧激發愛心

當時冒著主耶穌之名來迷惑信徒的，若不是扭曲「只要信」、而不要行為見證，就是「有信、還要加上割禮與守律法」。因此保羅說：「⁸你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，而是上帝所賜的； ⁹也不是出於行為，免得有人自誇。」(弗二:8-9) 在生活上藉著恆心行善，尋求榮耀、尊貴和不能朽壞的事，上帝就以永生報償他們；並且把榮耀、尊貴、平安加給一切行善的人(羅二:7、10)。

堅守宣認的指望，需要按時聚會、彼此勸勉，如同集中在一起的炭火，愈燒愈旺。有位牧師說一個故事：「一個人帶了一串銅板上街，路上遇到一個遊民要求他幫助，那人就把那串錢拿出來，給了遊民六個，自己留下一個。結果，那位遊民不知感恩，反而尾隨在好心人的後面，在人看不見的地方，把那第七個銅板也搶了過來。」會友聽了大聲罵道：「不知感恩的傢伙！」牧師說：「是阿，許多人正像那個遊民，上帝每星期給他六天，結果他連第七天也偷搶過來，盡情滿足自己的想要。」

的確在初期教會中，有人不常參加聚會、禮拜、「擘餅(聖餐)」，因此希伯來書教導我們不可停止聚會。個人靈修和讀經非常重要，但卻不能取代信徒同心志、同感情的禮拜。

18世紀的美國賓州煤礦區，會看見一大群的騾子，在礦坑口外遊蕩，一位老師說：原來這些騾子整個星期都在礦坑裡工作，拉動運煤車、駝著重物出入礦坑。到了禮拜天就必須把牠們帶出來曬太陽、見陽光，否則牠們的眼睛會瞎掉。如果基督徒都懂得這個道理，把禮拜天分別為聖，那麼信徒會成為門徒，對屬靈真理的分辨力必定增強，不致盲目陷入迷惑，成為堅守宣認指望的基督門徒。

【祈禱】

親愛的主，感謝祢的信實，必定不叫我們的指望落空。求主幫助我們能繼續牢牢的把握住，在言語行為之間，都勇敢宣認我們的指望，成為美好的見證。

謝謝主，讓我們能夠在士林教會這個大家庭裏常常相聚，有屬靈的同伴彼此扶持，以便成為一個有上帝的愛在關係裏的教會。奉主耶穌基督聖名祈求，阿們。

【思想與分享】

1. 我是否曾經有過公開承認、說明自己的信念理想的經驗？那種時候是否需要甚麼預備、心情、勇氣？
2. 對於理想的實踐、夢想的推動、信仰見證的落實，是否有「彼此相顧、互相勸勉」的經驗？