永遠不渴

約翰福音四3-8，創世記廿六17-22

「³耶穌就離開猶太，又回加利利去。 ⁴  他必須經過撒瑪利亞， ⁵  於是到了撒瑪利亞的一座城，名叫敘加，靠近雅各給他兒子約瑟的那塊地。 ⁶  雅各井就在那裏；耶穌因旅途疲乏，坐在井旁。那時約是正午。 ⁷  有一個撒瑪利亞婦人來打水。耶穌對她說：『請給我水喝。』 ⁸  因為那時門徒進城買食物去了。」牧師曾分享信息「生命的渴」，請我們檢視生命中最渴望的是什麼？並且聽到耶穌說：「誰喝我所賜的水，就永遠不渴。我所賜的水要在他裏面成為泉源，直湧到永生。」(約四:14) 耶穌所賜的是在十架上，為我們受傷、受死所流出的生命活水；這活水在我們裡面會成為湧泉，源源不絕、湧流不止；因此在自己喝足的同時，湧出的生命泉源必定會分享給周圍的人。另外一處經文「¹⁷  以撒就離開那裏，在基拉耳谷支搭帳棚，住在那裏。 ¹⁸  他父親亞伯拉罕在世的時候所挖的水井，在亞伯拉罕死後，都被非利士人塞住了，以撒就重新把井挖出來，仍照他父親所取的名為它們命名。 ¹⁹  以撒的僕人在谷中挖井，就在那裏得了一口活水井。 ²⁰  基拉耳的牧人與以撒的牧人相爭，說：『這水是我們的。』 以撒就給那井起名叫埃色 (『埃色』意思是『相爭』)，因為他們和他相爭。 ²¹  以撒的僕人又挖了一口井，他們又為這井相爭，以撒就給這井起名叫西提拿 (『西提拿』意思是「為敵」)。 ²²  以撒離開那裏，又挖了一口井，他們不再為這井相爭了，他就給那井起名叫利河伯 (『利河伯』意思是「寬闊」)。他說：『耶和華現在給我們寬闊之地，我們必在這地興旺。』」

ㄧ、經文中的困境

「水」是人類生存不可或缺的生命元素，我們在耶穌與撒瑪利亞婦人的記載中，看到敘加有一口雅各井，這口井從雅各的時代，一直成為子孫的祝福，但是不難想像，這口井應該也曾帶來許多的爭執與搶奪，根據經文記載，雅各的父親以撒，重新挖開阿公亞伯拉罕被非利士人封住的井，引起其他牧人相爭，以撒選擇了退讓，遷移居所，再挖一次，但是仍然引起敵對，以撒再次退讓，直到最終來到上帝所應允的寬闊之地，甚至後來非利士王亞比米勒來跟以撒訂立盟約，「我們明明看見耶和華與你同在；因此就說，讓我們雙方彼此起誓，我們跟你立約，使你不加害我們…。你是蒙耶和華賜福的！」(創廿六28)。是什麼原因? 是什麼力量? 讓以撒明明在非利士人眼中看起來是強盛的，能夠接二連三地選擇「退讓」?

二、生活中的困境

「疫情」讓我們最近的生活，產生了諸多的不便，在家上班、在家上課引發的家庭衝突、對經濟的影響、疫苗對健康的影響、媒體社群對我們的影響，甚至確診後，別人看我們的眼光、我們看別人的眼光、不能旅遊、不能一起吃飯，不論個人或家庭、群體，這段時間我們的生理、心理都承受了莫大的改變、焦慮與壓力。我們每天都喝了水，但是仍然口渴，這個水是不是象徵物質的享受和娛樂的消遣? 是不是喝水都不能解除人心靈深處的乾渴，反而越喝越渴、越喝越不滿足?

三、上帝的恩典

今天的金句詩篇四六10「你們要休息，要知道我是上帝！」，巴克禮牧師的翻譯是「恁著定定，著知我是上帝！」，現代台語是「攏靜靜！著知我是上帝！」，這首詩是亞述大軍壓境，希西家王求助於埃及，先知提醒王，不要依靠外邦人的勢力，因為上帝必要擊打埃及人，當我們面對困境時，常常依靠自己的力量或求助人的幫助，上帝卻叫我們要看祂的作為。「²⁰以撒四十歲時娶利百加為妻。…是亞蘭人拉班的妹妹。²¹以撒因他妻子不生育，就為她祈求耶和華。耶和華應允他的祈求，他的妻子利百加就懷了孕。…²⁵兩個兒子出生時，以撒六十歲。」(創廿五) 如果我們只看21節會以為上帝一下子就答應了以撒的禱告，但我們看25節，其實以撒與上帝有很長、很長20年的親密禱告時刻，「²⁴當夜耶和華向他(以撒)顯現，說：『我是你父親亞伯拉罕的上帝。不要懼怕，因為我與你同在，要賜福給你，也要為我僕人亞伯拉罕的緣故，使你的後裔增多。』²⁵以撒就在那裏築了一座壇，求告耶和華的名。」(創廿六) 以撒跟他的父親亞伯拉罕，他的兒子雅各，都常常安靜、等候、築壇、敬拜上帝。在現代忙碌、講求效率、快速文化的影響下，我們有沒有足夠的休息? 有沒有足夠的安靜? 特別是安靜在上帝面前，或者接近大自然，透過上帝的創造，領受祂的同在，更重要的是去領受上帝所指引我們的方向，速度不一定不重要，但是方向對了，我們的心就可以「定定」，當我們經歷了一段與上帝同行之後，回頭再來看，就不難發現祂的恩典一直滿滿。