試探

馬可三:20-27；雅各書一:12-14

福音團體「導航會Navigators」曾經做過研究，訪問許多基督徒：

一、遇到最大「試探」是甚麼？結果是:1.金錢；2.驕傲；3.自私；4.偷懶；5.苦毒與色情；7.嫉妒；8.貪食；9.欺騙。顯見物質主義是最大試探。

二、為何容易陷入試探？1.與上帝保持距離（81%）；2.太累（57%）。

三、如何勝過試探？1.禱告靈修（84%）；2.逃離試探情境（76）；3.熟記上帝話語得力量（66%）；4.屬靈同伴的叮嚀、鼓勵（52%）。

一、兩個面向的思考

雅各說：「每一個人被誘惑是因自己的私慾牽引而被誘惑的。」(一:14)試探來自惡者，是私慾方面的引誘。試煉和考驗，卻是使人在肉身或心靈方面，受到磨煉或痛苦。有些時候試煉、考驗與試探同時臨到，讓我們看到上帝藉著惡者的試探來考驗人，使人信心更堅固，能勝過魔鬼的試探，完全順服於上帝。因此試探雖然是出於惡者，卻是上帝所掌管、許可的（伯一:6，一二:10）。

所以雅各勸勉那些落在百般試煉中的弟兄姊妹們，都要以為大喜樂：「忍受試煉的人有福了，因為他經過考驗以後必得生命的冠冕，這是主應許給愛他之人的。」(一:12)因為信心經過考驗，就生忍耐，必得生命的冠冕：「 ² 你們遭受各種試煉時，都要認為是大喜樂，  ³ 因為知道你們的信心經過考驗，就生忍耐。  ⁴ 但要讓忍耐發揮完全的功用，使你們能又完全又完整，一無所缺。」（一:2-4）

「不叫我們遇見試探」，和修本已譯為「不叫我們陷入試探」，這和巴克禮牧師翻譯的台語本「無得導阮入於試」意思一樣，Lead us not into temptation.前者是祈求主使我們不致遇見、遭遇試探，既不遇見就不致陷入試探中。後者則是祈求主使我們在一切試探中，不致跌倒犯罪。這是介系詞所帶來的異意，原文eij (eis)，是英文的into（入…）；epi (epi)，則是英文的to（到…）。

耶穌被釘十架，死後安置在墳墓，第三日清晨，有幾位婦女到墓園去，卻發現耶穌的身屍不見了。有人跑回去跟耶穌的學生們說：「有人從墳墓裏把主移走了，我們不知道他們把他放在哪裏。」(約廿:2)彼得一聽就趕緊快跑往墓園去。路加記載：「彼得起來，跑 到 (to)墳墓前，俯身往裏看，只見細麻布，就回去了，…」約翰福音卻說：「西門．彼得隨後也到了， 進 (into)了墳墓，看見細麻布放在那裏，…」一個是點到為止，一個是進入其中。耶穌教我們禱告：「不叫我們陷入試探。」

二、有甚麼試探？

約翰告訴我們在這世上，每個人都會有「身、心、靈」三方面的試探：「因為凡世界上的東西，好比肉體的情慾、眼目的情慾和今生的驕傲，都不是從父來的，而是從世界來的。」(約壹二:16)上帝創造我們成為「有需要」的人，就像肚子餓，看到好吃的東西會想吃，這是食慾；一般的男女長大成熟以後，看見異性就會想要有親密性的互動，這是「食色性也」。這些都是身體(生理)的需求，所以會有試探的功課：不該碰、不該吃的，你碰了、吃了，就是陷入肉體情慾的試探裡。

第二方面是眼目的情慾，指的是心理的情慾，它所帶來的試探更難閃躲，因為眼睛的慾望是很難滿足的。英文說：「your eyes are bigger than your stomach.(眼睛比胃大)」台語則說：「嘴飽目睭餓。」縱使口腹已得飽足，甚至脹得難過，可是看見吸引人(眼睛)的東西還是會想吃；這就是眼睛想要的比肚子能裝的還要多。古羅馬人的荒誕宴樂是在想吃卻已吃不下時，就到外面吃催吐藥，把肚子裡的東西都吐出來，然後回宴會廳再繼續吃，因為眼睛還想要再吃。可見生理的需求比較容易滿足，因為有限；可是心理的慾望需要卻是無底坑。

第三是「今生的驕傲」，就是靈命的試探，這驕傲破壞我們與上帝的關係。上帝吩咐園中一切樹上所出的果子都可吃，「只是知善惡的樹所出的，你不可吃，」但是夏娃面對蛇所設計的試探，無法自拔：「於是女人見那棵樹好作食物，又悅人的眼目，那樹令人喜愛，能使人有智慧，她就摘下果子吃了，又給了與她一起的丈夫，他也吃了。」(創三:6)這是包括：「好作食物」的生理試探，「悅人眼目」的心理試探，以及「能使人有智慧」的靈命試探，都是讓人陷入「你們就像上帝一樣」--自己是上帝的試探中，而不聽上帝的話，不遵行、不順服上帝的旨意。無論是哪一方面的試探，都求主「不叫我們陷入試探」。

三、不叫我們陷入試探

有一次耶穌為人趕鬼後，來自耶路撒冷的宗教領袖批評耶穌是靠鬼王趕鬼，但是耶穌用比喻說：「沒有人能進壯士家裏，搶奪他的東西；除非先綁住那壯士，否則無法搶奪他的家。」(可三:27)耶穌說撒但好像一個壯士配戴整齊在家裡，把所搶來的都放在家裡，那些東西安置在他家裡、倉庫都很穩妥，就不會再去碰它，壯士所要搶的是還沒有在他掌管、擁有的東西。撒但試探的是那些還沒降服於它的人，搶的是不聽它諂媚話語的的靈魂。所以屬靈狀況不好的人，就像被撒但擄到家裡安置妥當，反到不會碰到試探，因為撒但不用試探已經在它掌管範圍內的人。

試探常在我們靈性高峰時出現，也在肉體軟弱時臨到；前者正是「今生驕傲」的寫照，後者就像耶穌也遇過：「聖靈把他(耶穌)引到曠野，四十天受魔鬼的試探。在那些日子，他沒有吃甚麼，日子滿了，他餓了。」(路四:1-2)孤單、肚餓、軟弱時，試探就來了。所以我們需要屬靈同伴，需要有小組、團契的陪伴、扶持、代禱、提醒。主耶穌說：「總要警醒禱告，免得陷入試探。你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。」(可十四:3) 要把生活調整好，「有晚上，有白天」有休息、有作工，不要讓自己太過勞累、緊張，以免追求輕鬆舒壓而陷入試探。

免於試探最好方法就是堅定信靠上帝：「 ⁵ 你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明， ⁶ 在你一切所行的路上都要認定他，他必使你的道路平直。」(箴三:5-6)，耶穌引用申命記，說：「人活著，不是單靠食物，乃是靠上帝口裏所出的一切話。」(太四:4)不管大小事，求教於天父，必不至遇見、陷入試探。

四、超越試探

一位老師說：「定最高的目標，盡最大的努力，作最壞的打算，人生就不至遺憾、不會失望。」但是我覺得要加一句「持守最堅定的信靠」，如此才能看到超越有限生命的活潑盼望。耶穌為了要完成上帝兒子的使命有很大掙扎，上帝要他上十字架受苦受死，撒但說有個方式既簡單又榮耀，就是從聖殿頂上跳下去：「主要為你命令他的使者，用手托住你，免得你的腳碰在石頭上。」(太四:6)

耶穌禱告許久，知道應該要順服上帝，而不是搖動上帝的手要祂照自己的方式，所以在客西馬尼花園被捕時，他說：「 ⁵³ 你想我不能求我父，現在為我差遣比十二營還多的天使來嗎？  ⁵⁴ 若是這樣，經上所說事情必須如此發生的話怎麼應驗呢？」(太廿六:53-54)耶穌若不走這條苦路，世人生命就沒有出路。所以，順服是勝過試探、超越試探最好的方法。

魔鬼常常藉著世界上的各種東西來引誘我們，挑動我們內心的情慾，讓我們跌倒，雅各說：「這樣的智慧不是從上頭下來的，而是屬地上的，屬情慾的，屬鬼魔的。」(三:15) 撒但往往告訴我們一條滿足己慾、容易的路，但我們應該要順服上帝，願意走一條不容易、需要犧牲的路，這樣就可以勝過試探。耶穌基督已經為我們留下一個美好的榜樣，也給我們可以勝過試探的力量，所以要學習耶穌，依靠基督復活的力量，就不會陷入試探。

思想與分享：

1. 我覺得自己常遇到的試探是甚麼？當時是怎樣離開/勝過試探？
2. 我有屬靈同伴、或小組、或團契，成為我的提醒、鼓勵，甚至在需要時拉我一把？
3. 如何藉著每日靈修使自己順服上帝，走那一條不容易需犧牲的路？