彼此赦免

詩篇86:5 路加11:4

主禱文第6句：台語-[赦免阮的辜負，親像阮亦有赦免辜負阮的人]
華語-[免我們的債，如同我們免了人的債]-馬太6:12

路加福音：台語-[赦免阮的罪，因為阮也赦免辜負阮的人] 路加11:4
華語-[赦免我們的罪，因為我們也赦免凡虧欠我們的人]

引言：這是我的家嗎？

悲情與仇恨的傷痕曾是台灣社會過去歷史中，咱共同的一些記憶。
今日在這個信仰的大團契-[士林教會]裡，它真能成為咱許多軟弱者的扶持？成為正在萌芽生長的生命所寄託的屬靈搖籃？咱常祈禱教會能成為地上的上帝國，讓信徒不但能共同享有上帝國的權利，且彼此間有一種親密的家人關係，此豈不是咱往[建堂、建人]之目標，所面對的共同責任與課題？

一、上帝以憐憫慈悲赦免我們。

1. 上帝本為善。[主啊，你本為良善，樂意饒恕人，有豐盛的慈愛賜給凡求告你的人](詩篇86:5)。詩人以上帝是慈悲、樂意饒恕人的品性，作為他求告上帝、盼罪得赦免的理由。這是一個真實的信仰    告白與祈求，亦是今日咱來到上帝面前祈禱時、應學習的態度。
2. 上帝不記恨且即時的赦免咱。咱以為要得上帝赦免需痛哭流涕、迫切懇求，甚至承受許多刑罰及折磨後上帝才會赦免我們。其實此乃咱無    瞭解天父那種永遠不變的忍耐與慈愛，在耶穌所說的浪子回頭的故事    中(路加福音15章)，浪子不是醒悟走回頭後，父親看到他時才要赦免他的罪與錯誤，人是很容易生氣又記恨，而上帝對咱乃是不留痕跡、且即時的赦免。

二、彼此赦免是得上帝鑑納的活祭。

1. 活祭生活要人與上帝及人和好。舊約時代當人犯罪後需到聖殿獻上贖罪祭，並懇求上帝的赦免、贖罪，藉此與上帝恢復和好關係；今咱要獻身做活祭(羅馬書12:1)，更要時時刻刻擺上自己、儆醒祈禱，靠耶穌基督寶血的救贖、聖靈的催促，恢復與上帝及人親密的關係。要原諒別人是件不容易的事，它是上帝在咱身上的工作、需要不斷的努力與學習。咱要能像上帝般赦免人且不記恨(forgive and forget)，人與人之間若是不能相通，同樣的人與上帝之間也不能相通。
2. 彼此赦免是祈禱得回應的條件。馬可11:25-[你們站著禱告的時候,若想起有人得罪你們就當饒恕他，好叫你們在天上的父也饒恕你們的過犯]，(馬太6:14)[因為恁若赦免人的過失，恁的天父亦欲赦免恁；]，惟咱能赦免人上帝才會聽祈禱，接納咱所獻的祭。咱若不赦免人，良心就有虧欠，虧欠就會失去信心(提前一19)，信心一但失去，咱的祈禱當然就得不著上帝的回應。
3. 當彼此以為虧欠(欠債)。在猶太人觀念中犯罪如同欠債，即對上帝及人的虧欠。羅馬書13:8說:[凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛要常以為虧欠；因為愛人的，就完全了律法。]台語俗話-[夫婦相欠債]，意乃要彼此以為虧欠。(作再多、給再多都覺不夠)。今日一位牧者若在他的行為及事奉工作上，無法作到模範與其應盡的本份，即就是對上帝、對眾信徒的虧欠。同樣咱今擔任教會長執、重要部門同工亦同，如無法彼此赦免、彼此寬容、失去和好、合一的心，即是虧欠上帝及眾人。

三、彼此赦免乃與蒙揀選的恩相稱。

蒙上帝揀選的人，最終要無瑕疵的被呈獻到上帝面前，一切行為、舉止都要被檢驗，因此咱的生活應該與蒙揀選的身分相稱(相配合)。

1. 以恩慈相待。弗4:32-[並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如上帝在基督裡饒恕了你們一樣。]保羅在此經文中用了[恩慈相待]，[存憐憫的心]，[彼此饒恕]三句話，這亦是咱基督徒蒙揀選的本份，縱然在教會生活中有人處事傲慢、無知、言語帶刺，咱仍當存憐憫的心饒恕、忍耐他們。如此才不讓其他軟弱弟兄跌倒，亦可保持教會和睦的生活。
2. 生氣卻不要犯罪。生氣的目的是要表達讓人知道咱的不滿，但不能超越界限動怒或作出不理性犯罪的行為。教會生活難免因過失而誤會，令人不滿或抱怨，但咱要學習保持不動怒、不以言語去傷害人的心，因包容是一件美德並為主所喜悅的事，咱不要讓嫌隙常存留於心，或引至去作犯罪的事。
3. 不吝惜說抱歉。人不完全所以要有勇氣對人說抱歉(承認錯誤)，如此定能贏得尊敬並與人保持和睦關係，自己也將是一個最輕鬆快樂的人。
4. 從怨恨與苦毒中走出來。要赦免別人有時咱必需放棄一些所謂的公平與正義，因它可能是違反社會倫理及人性的，但卻是上帝要求的本質及性情。不赦免人常使咱的心及靈性健康受損，咱常用別人的錯誤來刑罰自己，不赦免人咱將繼續傷害自己，唯有拿掉心中的怨恨、並使自己成長，咱才能從不必要的、無休止的怨恨與苦毒中走出，並與基督同行、活出新的生命來。

四、彼此赦免(和好) 使上帝聖名得榮耀。

宗教改革的精神不僅指制度及教義上的變革，它更直指人心，在這個罪人的團體中、欠缺悔改、更新的心志，有遭一日咱終將成為被改革的對象。一個人可以赦免別人，和好卻是兩人的事、它會發生在一段關係之間、是聖靈的團契。

主禱文中咱祈求- [願你的國臨到，願祢的名聖]，並使[上帝的旨意得成]，可是基督徒的所做、所為卻常常離上帝國的路越來越遠、處處違背上帝很清楚的旨意，彼此赦免(和好)應是咱不必再討論或質疑的、上帝清楚的旨意。

在人的軟弱與罪過中有時亦會成全上帝更美好的旨意，但不赦免人、不與人和好就使基督的身體虧損(成為殘廢的基督)，真實的愛與饒恕才會建造基督的身體，互相攻擊、互相怨恨的罪當然使上帝的名蒙虧損，但是人與人之間的彼此赦免、和好，乃會使上帝聖名得稱頌、得榮耀，基督的教會得利益，盼此成為咱至誠的祈求與願望。

分享討論題目：(任選二題)

1. 簡短試分享一件事：你覺得虧欠別人(需求赦免)或別人曾虧欠你的事。
2. 咱生活應該與蒙揀選的身分相稱-這四項要點中你認為那一項最重要？
   (1)以恩慈相待、(2)生氣卻不要犯罪、
   (3)不吝惜說抱歉、(4)從怨恨與苦毒中走出來
3. 在士林教會這個[聖靈的團契]中，要彼此赦免(和好)，咱應從何作起？