受造者的盼望

創世記八:22 羅八:19-22

聯合國人類環境會議於1972年6月5-16日在斯德哥爾摩召開，會議通過將每年的6月5日作為「世界環境日(WED)」。咱台灣基督長老教會信仰告白第五段，說「我們信，上帝賜給人有尊嚴、才能，以及鄉土，使人有份於祂的創造，負責任與祂一起管理世界。…」因此特別在第44屆總會年會(1997年)決議通過「每年六月第一個主日為『環境主日』」，配合全球的「世界環境日」。

另一個與環境有關的重要節日為4月22日「世界地球日」，是1970年代於美國校園興起的環保運動，1990年代這項活動從美國走向世界，成為全世界環保主義者的節日和環境保護宣傳日。

一、人與土地

土地是人類的源頭與歸宿，聖經說，我們人是從土造的，所以土是人的源頭：「耶和華上帝用地上的塵土造人，將生命之氣吹進他鼻孔，這人就成了有靈的活人。」（創二:7）所以我們是從地來的。以此角度觀看，植物、動物、礦物也是從土而生，這是所有受造物的共同性。但是在人文主義以後，強調人的特殊性，就忽略了這個共同性，其結果就是土地遭殃。聖經還說：「因為你是從土地而出的。你本是塵土，仍要歸於塵土。」(創三:19) 所以將來我們呼吸最後一口氣後，整個身體又歸回大地，這是生態循環必要的動作。

土地提供食物與居住材料，從創世之初，上帝就已預備受造物生命成長的需要，這一切也都是從土而來，上帝說：「看哪，我把全地一切含種子的五穀菜蔬和一切會結果子、果子裏有種子的樹，都賜給你們；這些都可作食物。」(創一:29)因此土地是人的源頭與歸宿，也是人類食物與居住的提供者：「祂使草生長，給牲畜吃，使菜蔬生長，供給人用，使人從地裏得食物，」(詩一O四:14)上帝甚至應許：「地還存在的時候，撒種、收割、寒暑、冬夏、晝夜都永不止息。」(創八:22)

可惜的是人類卻欺負土地，人犯罪而牽連土地：「 ^17… 土地必因你的緣故受詛咒；你必終生勞苦才能從土地得吃的。 ¹⁸ 土地必給你長出荊棘和蒺藜來；你也要吃田間的五穀菜蔬。 ¹⁹ 你必汗流滿面才有食物可吃，直到你歸了土地，因為你是從土地而出的。你本是塵土，仍要歸回塵土。」(創三:17-19)工業革命後，人類為滿足慾望而超速開發大地，以為科學萬能「可以分別善惡」，以致糟蹋土地--生命來源，破壞生態環境，使人類的食物、居住都不得安心保全。

生態危機最具體的現像是全球暖化，它帶來的影響已經不容忽視，我們繼續正視人與土地大自然的關係，需要有更具體的反省與行動。

二、破除以人為中心

1983年讀神學院時，讓我驚訝、眼開的功課之一就是約翰福音第三章16節：「上帝愛世人，甚至將他獨一的兒子賜給他們，叫一切信他的人不致滅亡，反得永生。」上帝愛世人，英文翻譯為「God so love the World」，World是來自希臘文Cosmos，是宇宙、天地，或世界，指「一切存有」。所以God so love the World應該譯為「上帝愛世界」，中文各譯本仍然是以人為中心，翻譯成「上帝愛世人」。

英文沒有將Cosmos翻譯為Human或是Man，而是用World，但華文把World翻譯成世人，這是翻譯的問題。上帝愛祂所造的宇宙(世界)，所以讓耶穌降生；我們沒有從受造普世眼光來看信仰，反到只看到世人的靈魂而已。上帝愛世界，愛一切受造之存有，但是人犯了罪，不只是人受了咒詛，地也受了咒詛。花草會枯萎，樹木久了也會死，食肉動物殘害食草動物，弱肉強食。連石頭久了也會被風雨所侵蝕，失去了原形。這些都是其他受造之物的痛苦和虛空。

聖經說：「 ²¹ 但受造之物仍然指望從敗壞的轄制下得釋放，得享上帝兒女榮耀的自由。  ²² 我們知道，一切受造之物一同呻吟，一同忍受陣痛，直到如今。」(羅八:21-22)因此世界(受造物)，不只是人，包括萬物，都在等待救贖，「祂按自己的旨意，用真理的道生了我們，使我們在祂所造的萬物中成為初熟的果子。」(雅一:8)等十字架就恩來臨，來把人的罪除掉，來更新萬物，使萬物得救贖。

共生、命運共同體、相處，是我們的方向與方式；不能再有強者心態的雙贏觀念，它的結果是雙輸，因為是從人中心為思考點。

三、受造者的盼望

耶穌被定在十字架上，犧牲性命的目的，不只是為了人而已，是要使萬物與上帝和好，所完成的救恩是包括大自然、包括宇宙，「藉着祂，上帝使萬有與自己和好，無論是地上的、天上的，都藉着祂在十字架上所流的血促成了和平。」(西一:20)萬有藉著十字架與上帝和好，這是Cosmic Christ(宇宙的基督)的信念，表達上帝愛所有受造界、一切存有。但是教會過度強調「人」的時候，宇宙(大自然)就只是背景，沒有得到應有的重視與對待。

要脫離敗壞的轄制，進入榮耀的自由，便須經歷生產陣痛之苦，「如果我們和祂(基督)一同受苦」(羅八:17)，我們會看到一切周遭事物，也在向我們發出無聲的歎息，盼望早日得以進入上帝兒女榮耀的自由：「直等到基督成形在你們心裏」(加四:19)。整個受造之物的前途，都維繫在信徒身上，其靈命的成熟進度，影響整個宇宙得享榮耀的快慢。所以，我們不但為著自己，也為著一切受造之物，願意更深追求靈命成長。

詩篇說：「 ¹ 我要向山舉目，我的幫助從何而來？ ² 我的幫助從造天地的耶和華而來。」(一二一篇)造山、造天地的是耶和華上帝；我們向山是仰望、舉目，但是知道：山不是我的救贖，我的救贖是從造天地的耶和華而來。所以，上帝是我們敬拜的對象，但是大自然是我們該敬重、謙卑相處的：Revere Nature but Worship God，我們要敬拜上帝，也要敬重、愛護上帝所造的宇宙。

人們需要學會輕輕地來享受(Live it lightly)，輕活惜物，而不是任意踐踏；能夠以敬重大自然的態度來時刻敬拜上主。

思想與分享：

1. 面對大自然的所有受造物，我如何看重而不輕蔑、尊重而不貶抑、敬重而不忽視？
2. 生活中如何疼惜萬物、輕活享平安？請分享實踐的心得