若沒有愛

林前十三:1-3

我們曾經分享教會的功能就像：家庭、學校、醫院、軍隊。敬拜傳道，是在上帝的家，在聖殿；培育、造就，如同學校有系統地使學習者成長；醫治、關懷，是由醫院提供復健藥物，使人恢復健康；裝備訓練信徒，能夠外展服務，因為面對「世界上的事，就像肉體的情慾、眼目的情慾，並今生的驕傲，」(約壹二:16)宣教就成為在社區、在世界中爭戰。

無論是哪一種功能的發揮，都是為了愛的緣故。若沒有愛，家就成了旅社，家人變成房客；若沒有愛，學校會是監獄，壓抑人心控制創意；若沒有愛，醫院只是收容失能者的安養院；若沒有愛，軍人單兵作戰沒有同袍的團隊戰力，不僅本身難自保，也不會給予降服者有機會歸正。

台灣基督長老教會信仰告白第三段，說：「教會…，通過愛與受苦而成為盼望的記號。」若沒有愛，就不是基督的教會。說到愛，我們就會想到保羅給哥林多教會的信。

一、方言與靈語

保羅在哥林多前書十二至十四章，論到「屬靈恩賜」時，特別在第十三章說到「愛」的功課。十三章1-3節告訴我們「愛的不可替代性」，生命中愛的重要。4-7節在說「愛的定義」，告訴我們：愛是甚麼？愛不是甚麼！8-12節則在說明「愛的超越性」，是完全者的展現。最後第13節以「如今常存的…」，提醒我們：信、望、愛的自融，如同三位一體的永恆存在。

「 ¹ 我若能說人間的方言，甚至天使的語言，卻沒有愛，我就成為鳴的鑼、響的鈸一般。」人間的方言與天使的語言，指出「言、語」的需要和重要：若無言語，人與人之間的溝通就非常困難，成為大問題了。但是為何人們會羨慕人間的方言與天使的語言？這也是初期教會一開始就有的紛爭，直到今天爭執依舊。有些教派喜愛「方言」，強調若是上帝賜下恩典，領受者就一定會說方言。

方言就是地方話，各個地方有個自的腔調，叫作方言。在教會則發展出一種話，是信徒一般人聽不懂的話語音調，有人稱之為天使的話語，或稱靈語。所以「人間的方言」是人與人的溝通，「天使的語言」是人與靈界溝通的靈語；因此一個人如果可以跟各國、各地的人講話溝通，也可以用靈語跟上帝心意相通的話，一定是人人稱羨、尊敬的信徒。但是保羅說，如果他沒有愛，那麼他的話語就像鑼和鈸一樣。

二、愛就是溝通

鑼是源自東方的打擊樂器，在宮廷、廟宇裡，常常用敲鑼來引導人進入與靈界的溝通，有人因此而講靈語。鑼聲雖然單調，卻是能夠將人心靈帶到天使話語層次的幫助。鈸通常是兩片，好像人與人講話不能只有單方的聲音，應該要有對話，有相對的擊發聲音。因此，鈸如同萬人的方言，鑼則是天使的話語。不管是與靈界溝通、或是與各地方的人溝通，若沒有愛，其聲響、溝通就會變質，就像鑼和鈸能發聲，卻失去美妙的樂音。

有一位老師說：「Love is communication. A lack of communication is a lack of love.」（Surayah Fair）愛是溝通，沒有溝通就沒有愛。最典型的故事就是亞當，當他看到夏娃時，說：「這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為女人，因為她是從男人身上取出來的。」(創二:23)這是充滿愛的詩歌、愛的話語；世上最多的詩詞都和情愛有關。但是在出了事情以後，亞當的說詞變成：「祢賜給我、與我一起的女人，是她把那樹上所出的給我，我就吃了。」(三:12)話語不再有情有愛，反倒成為卸責、傷害對方的工具。

特別是在創世記十一章記載：「…在那裏變亂了全地的語言，把人從那裏分散在全地面上，所以那城名叫巴別(『巴別』意思是『變亂』)」(9節)當愛越來越少時，溝通就不良、話語就不通，愈是無法建立關係，大家各走各路。這也是我們現代的寫照，當人失去愛以後，就只顧自己而互相傷害，最後連話也不講；沒有話講，也就聽不懂對方在講什麼。

三、若沒有愛

一直到耶穌受難又復活的那個五旬節，因著復活救主的愛，讓使徒有能力依各地、各國方言來見證基督已復活：「他們都被聖靈充滿，就按着聖靈所賜的口才說起別國的話來。」(徒二:4)藉著上帝的兒子的大愛，原本話語不通的，再次連結起來，使眾人可以聽懂，彼此能夠溝通而合一。

保羅說這聽懂的溝通，不僅限於人與人之間，還能夠是人與上帝的溝通，就像是天使的語言：「那說方言的，不是對人說，而是對上帝說，因為沒有人聽得懂；他是藉着聖靈說各樣的奧祕。」(林前十四:2)這是何等恩寵！可惜，教會建立後，大家雖然用話語來傳講上帝的愛，卻有些人漸漸的又失掉愛心；雖然傳講、溝通的能力是有了，但是就像「鳴的鑼、響的鈸一般」。

耶路撒冷城外的山上有一種植物叫作「棘藜」，它的葉子遠看還不錯，可是就近時會看到許多長刺；棘藜是不長葡萄，棘藜只會長刺。耶穌曾經說：「豈能在荊棘上摘葡萄呢？豈能在蒺藜裏摘無花果呢？」（太七:16）就是說一個人的生命若沒有愛，就講不出好聽的話，因為棘藜是長不出葡萄的。

所以重點是，你是棘藜還是葡萄樹？「善人從他所存的善發出善來；惡人從他所存的惡發出惡來。」（太十二:35）心裡若有愛，講話或是各種溝通，都會讓人家得到造就、安慰、勸勉，得到鼓勵和幫助。如果是出自惡念，所發出的惡就叫作閒話，就算是隨口說出一句話，都可能讓人受傷，它叫作閒言閒語，耶穌說：「我告訴你們，凡是人所說的閒話，在審判的日子，要句句供出來；」(36節)

四、愛之語

有一本書「五種愛的語言」 (Gary Chapman)，提到五種表達愛的方法，其中四種是非語言的：

1. 肯定鼓舞的話語，「好，你這又善良又忠心的僕人，你在少許的事上忠心，我要派你管理許多的事，進來享受你主人的快樂吧！」(太廿五:21)；
2. 花時間陪伴相處，「於是他設立十二個人，又稱他們為使徒，要他們常和自己同在，也要差他們去傳道，」(可三:14)；
3. 出自心意的禮物，「進了房子，看見小孩子和他母親馬利亞，就俯伏拜那小孩子，揭開寶盒，拿出黃金、乳香、沒藥，作為禮物獻給他。」(太二:11)；
4. 服侍委身的行動，「我是你們的主，你們的老師，尚且洗你們的腳，你們也應當彼此洗腳。」(約十三:14)；
5. 身體接觸的親密，「耶穌動了慈心，就伸手摸他，…」(可一:41)

求主幫助，讓我們不只是用嘴巴講話，也可以用各種方式，把真實的愛表達出來。讓我們先接受主耶穌的愛，充滿在我們心裡，好讓這樣的愛能夠轉化為生命與生活的良善溝通。

思想與分享：

1. 在「五種愛的語言」中，我比較常用哪一種來表達我的心意？為甚麼？
2. 說話時，我會聽對方把話說完再回應嗎？我說的話像葡萄？還是棘藜？