有祂的期，有祂的時
有祂的期，有祂的時
主講人 / 作者:
林智遠牧師
佈道日期:
2008-12-28
經文：傳道書三1-15
上帝做事有計劃；凡依從祂計劃而行的人有福了！
今年從上帝領受夠用恩典，為此向祂獻上感謝！
今日是主後2008年最後一個主日。在這一年當中，我們有歡笑，也有眼淚；有平靜，也有風浪；有得著，也有失去。從中，你領受到上帝的什麼恩典呢？祂「是有憐憫，有恩典的神」（出卅四6）；我們處順境時，祂賜予恩典；我們處逆境時，祂也賜予恩典。祂是我們的主，我們的好處不在祂以外（詩十六2）。祂以恩典為年歲的冠冕；祂的路徑都滴下脂油（詩六十五11）。你愈數算上帝的恩典，你的心裡就愈充滿敬畏、感謝、讚美、歡呼與喜樂！好不好，我們現在就來數算上帝的恩典，並且向神獻上真摯的感謝…。
上帝做事有計劃有目的，並非一時興起，無的放矢。
上帝做事都是有計劃的，有目的的。「上帝造萬物，各按其時成為美好」（傳三11）。「祂使每一件事情在最合適的時刻發生」（當代聖經譯文）。什麼時候該做什麼事，上帝都有祂的計劃，有祂的期，有祂的時。
在上帝完美無缺的計劃裡，萬事都有祂所定的時間。「凡事都有定期，天下萬務都有定時。生有時，死有時；栽種有時，拔出所栽種的也有時；殺戮有時，醫治有時；拆毀有時，建造有時；哭有時，笑有時；哀慟有時，跳舞有時；拋擲石頭有時，堆聚石頭有時；懷抱有時，不懷抱有時；尋找有時，失落有時；保守有時，捨棄有時；撕裂有時，縫補有時；靜默有時，言語有時；喜愛有時，恨惡有時；爭戰有時，和好有時」（傳三1-8）。
傳道書的作者用了上述十四對相對的形容詞來描述萬事，更藉此強調凡事都有上帝所定的時間。你尚可以接續著說：日出有時，日落有時；工作有時，安息有時；衝浪有時，候浪有時；進食有時，排便有時；刷卡有時，繳款有時；上網有時，下網有時；行房有時，休養有時；吸氣有時，吐氣有時；…。
既然萬事都有上帝所定的時間，那麼依從上帝所定的時間而行的人有福了！以北半球的季節為例，夏天炎熱，我們的穿著宜輕爽；冬天寒冷，穿著宜厚暖。你如果依從上帝的安排而穿著，身體就舒適。反之，你如果夏天穿厚暖的衣服，冬天穿輕爽的衣服，那麼保證你身體不適。
人因有永恆的觀念，所以不能在變化萬千的人生中獲致真正的滿足。
人一直在「短暫」與「永恆」之間擺盪與掙扎，卻身不由己。他知道天下萬務都是有時限的，但是他又一昧地要追求永恆。他渴望他的事業能永續經營，他渴望能永遠健康幸福，他渴望能當天生贏家，卻發現天不從人願。據說，中國秦始皇為了永生不死，永保皇位，遍尋長生不老之方；有人告訴他，只要殺嬰取心，以之為藥，服之即可長生不死；不知他屠殺了多少的嬰孩，吃了多少顆的嬰兒心，結果他還是死了。你可能很想今朝有酒今朝醉，過一天算一天，只要這樣就好了，無奈卻發現你仍無法壓抑你心中對於永恒的渴望。
你為此而苦惱嗎？你若要從這苦惱中掙脫出來，那麼你必須接受一個事實：你的生命既是短暫的，也是永遠的；這是上帝的安排。為什麼是短暫的？因為萬事都有上帝所定的時間。為什麼是永遠的？因為上帝「將永生（原文是永遠）安置在世人心裡」（傳三11）。「人若不認定生命中一切事物均出於神的手，並視它們為神的恩賜而開懷享受，就必厭煩生命中所呈現的片段及零亂」（《串珠註釋本聖經》，香港：中神，1276）。
人唯在耶穌基督裡，方能得著永恆的滿足。
基督徒的信仰不是宿命論，而是順神論。有些人以為，既然萬事都有上帝所定的安排，那麼努力無益，我這樣勞碌，「有什麼益處呢？」（傳三9）；一切都是命！「時也，運也，命也。」這樣的人採取宿命論，並不合乎聖經真理。
我們乃是要承認：「上帝從始至終的作為，人不能參透」（傳三11）；「上帝一切所作的都必永存，無所增添，無所減少。上帝這樣行，是要人在祂面前存敬畏的心」（傳三14）。這才是正途。上帝讓凡事都有定期，天下萬務都有定時，其目的是要人敬畏祂，「對神主權完全的順服及委身，將自己全人信靠這位掌管萬有的神」（《串珠註釋本聖經》，香港：中神，1276）。
上帝做事有計劃，有祂的期，有祂的時；凡依從祂計劃而行的人有福了！不依從祂計劃而行的人，就不能蒙福。
上帝最大的計劃就是救恩的計劃。聖經說：「及至時候滿足，上帝就差遣祂的兒子，為女子所生，且生在律法以下，要把律法以下的人贖出來，叫我們得著兒子的名分」（加四4-5）。「上帝愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不致滅亡，反得永生」（約三16）。你唯有在耶穌基督裡，方能得著真正永遠的滿足！這是上帝的計劃，你願意接受嗎？
我們來唱《永恆的答問》這首歌。「在世上有多少歡笑，能使你快樂永久？試問誰能支配將來，永遠不必擔憂？名和利哪天才足夠，能使你快樂永久？人世間變換，無窮變換，今朝多少光彩，在明日轉眼離開。不朽的生命，永存在，在耶穌基督裡面，在信靠祂的人心間！」
我們一起來禱告，…。
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