宣教從接待開始

在教會的多項功能中，「禮拜/敬拜」是最重要的指標。已故前華神院長林道亮牧師教導神學生，說：「教會要帶領好，首先要把主日禮拜建立好。」傑克‧海德福牧師在其著作《道上教會--按著聖經的樣式建造教會》一書裡提到：「教會設立主要目標：訓練每一位會眾成為聖職者。聖經上教會服事的次序如下：1.服事主（會眾的敬拜）; 2.服事聖徒（彼此的交通）;3. 服事世人（傳福音--跟不認識基督生命的人分享福音）。這次序十分重要，使傳福音有果效，就像新約時代那樣。」

因為上帝的恩典，我們持守聚會的敬拜和彼此交通。一個教會若先把敬拜放第一，且信徒會眾受造就，在生命交通中長進，必能享受彼此相愛的果實，以及得救的人增長的喜悅，這正是傳福音的中心要旨。

從世人角度看，普遍對教會的認知就是：「教會是基督徒敬拜之處，人們到教會是為了敬拜上帝、做禮拜。」對教會而言，主日禮拜是教會所有聚會中，人數最多的聚會，比各團契、小組、禱告會的人數都多。更重要的的是，主日禮拜是信徒一同守主日，敬拜主的時刻。

我們都知道，主日禮拜需要很多後勤支援，所有幕前幕後看不見的角色，都有其不可缺少的影響力。這些後勤支援中，「接待/招待」是會眾進入教會禮拜前的第一線，是極其重要的。招待人員在其崗位上能否盡責，勢必影響參加禮拜者的心情，並且會影響禮拜的氣氛。

因此，我們先來看幾處經文，學習「主日禮拜招待者之態度」：

一、 如接待上賓（創世記十八1-8）

「1. 耶和華在幔利橡樹那裏向亞伯拉罕顯現出來。那時正熱，亞伯拉罕坐在帳棚門口，2 舉目觀看，見有三個人在對面站著。他一見，就從帳棚門口跑去迎接他們，俯伏在地，3 說：「我主，我若在你眼前蒙恩，求你不要離開僕人往前去。4 容我拿點水來，你們洗洗腳，在樹下歇息歇息。5 我再拿一點餅來，你們可以加添心力，然後往前去。你們既到僕人這裏來，理當如此。」他們說：「就照你說的行吧。」6 亞伯拉罕急忙進帳棚見撒拉，說：「你速速拿三細亞細麵調和做餅。」7 亞伯拉罕又跑到牛群裏，牽了一隻又嫩又好的牛犢來，交給僕人，僕人急忙預備好了。8 亞伯拉罕又取了奶油和奶，並預備好的牛犢來，擺在他們面前，自己在樹下站在旁邊，他們就吃了。」

第2節描述亞伯拉罕如何接待天使：「…就從帳棚門口跑去迎接他們，俯伏在地。」亞伯拉罕縱然年紀老邁，卻充滿愛心熱情，誠懇待人，身手矯健地「跑去」迎接，以致讓三位上帝的使者「出外人」欣然接受其盛情美意。於是，新約希伯來書的作者以亞伯拉罕的榜樣勉勵眾聖徒說：「你們要常有手足相愛之情。要接待異鄉人到你們家裏。曾經有人這樣做，竟在無意中接待了天使。」（來十三1-2）

主日禮拜招待者務必把蒞臨我們教會當中的每一位賓客，接待他們如同「上帝的天使」。招待者適當且誠懇的肢體動作，可能是賓客「踏進」教會的關鍵因素，使其賓至如歸。

二、 切勿主觀評論（馬可福音六1-6）

「1 耶穌離開那裏，來到自己的家鄉；門徒也跟從祂。2 到了安息日，祂在會堂裏教訓人。眾人聽見，就甚希奇，說：「這人從哪裏有這些事呢？所賜給祂的是甚麼智慧？祂手所做的是何等的異能呢？3 這不是那木匠嗎？不是馬利亞的兒子雅各、約西、猶大、西門的長兄嗎？他妹妹們不也是在我們這裏嗎？」他們就厭棄他（厭棄他：原文是因他跌倒）。4 耶穌對他們說：「大凡先知，除了本地、親屬、本家之外，沒有不被人尊敬的。」5 耶穌就在那裏不得行甚麼異能，不過按手在幾個病人身上，治好他們。6 他也詫異他們不信，就往周圍鄉村教訓人去了。」

很難想像，這位憐憫人、關心世人心靈需要的好牧人、大牧者上帝的兒子耶穌（可六：34），終於道成肉身來到人世間。其實，當時人們並非沒有牧者，只是當時的宗教人士，自私自利，作威作福，一味追求名利地位、逢迎巴結當權者，盡失牧者的本份。耶穌與他們兩相比較，優劣便知。然而，耶穌來到自己的家鄉拿撒勒，鄉親們對待祂的態度，竟看待祂只不過是一個木匠一般的勞工而已，「看無」祂。於是，人們拒絕祂的權柄，因為祂只不過是他們同等人當中的一位！耶穌是神，要如此對待祂，真不是一件易事！

主日禮拜招待者切忌主觀認定來訪我們教會的每一位賓客！那怕是半句評論的話語都不能出自招待者的口！（好比耶穌的鄉親對耶穌的主觀論斷）

三、不憑外貌、不可偏心（雅各書二1-4）

「１我的弟兄姊妹們，你們信奉我們榮耀的主耶穌基督，便不可按著外貌待人。2 若有一個人帶著金戒指，穿著華美衣服，進你們的會堂去；又有一個窮人穿著骯髒衣服也進去；3 你們就重看那穿華美衣服的人，說：「請坐在這好位上」；又對那窮人說：「你站在那裏」，或「坐在我腳凳下邊。」4 這豈不是你們偏心待人，用惡意斷定人嗎？」

在改革宗基督教形成時，最大的挑戰無非是：「信心要有行為，沒有行為的信心是死的。」（雅二14、17）但是若強調眼見行為，我們的信仰就不再是內心的信靠，而是外在的以貌取人，這樣的信仰更是死的信仰！我們要謹慎，不要落入「用看得見的財富、穿著去定奪信徒」的陷阱中。上帝既然不憑外貌揀選、也不憑外貌對待我們，那麼我們更不能憑外貌、在肢體間彼此對待。

主日禮拜招待者，不可憑外貌對待初次來做禮拜的賓客。請記得，因著你一句「平安」，它意涵著：「承認自己靈性貧乏的人多麼有福啊；他們是天國的子民！」（太五3）

主耶穌說：「你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗（或譯：給他們施洗，歸於父、子、聖靈的名）。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」（太廿八19-20）傳福音、到普天下宣教，就從接待開始。