蒙上帝應允的禱告

引言

「禱告是屬靈生命的呼吸」，這是我們常常聽到的教導（牧者或書籍）。我們都知道一個人若沒有持續呼吸，他就無法維持生命；同樣的，一個人若沒有穩定的禱告生活，他的「屬靈生命」就會枯竭，甚至死亡。當然，呼吸也要有正確的方法才能使肺裡面獲得充足的氧氣，否則我們就會氣喘如牛。就好像一個運動選手（特別是長跑選手），他一定要配合步伐適當地調整呼吸節奏，才不會跑沒有幾步路就體力不支。唱歌的人也同樣要有正確的呼吸和發聲方式，才不會傷害自己的聲帶或是毀了一首好聽的歌曲。

同樣的，禱告也要用正確的方法，才能得到上帝的喜悅，才能蒙上帝的應允。《雅各書》的作者就曾警告我們說：「你們得不著，是因為你們不求。你們求也得不著，是因為你們妄求，要浪費在你們的宴樂中。」（雅4:2b-3）的確，禱告如果妄求，就什麼也得不著。今天就讓我們透過《撒母耳記上》一章1-20節這段經文中，哈拿對上帝的祈禱文一同來學習〈蒙上帝應允的禱告〉的功課。

哈拿的處境

首先我們來了解經文所處的相關時代背景。當時以色列人還沒有君王來統治他們，是由士師領導（士師時代）；而祭司以利就是以色列人的士師，他和兩個兒子何弗尼和非尼哈在示羅（上帝會幕設立的地點〈書18:1〉）負責獻祭的工作。有一個以法蓮人以利加拿，每年都會帶著兩個妻子－哈拿和毘尼拿從本城（拉瑪瑣非）上到示羅去敬拜祭祀萬軍之耶和華。每當獻祭完畢之後，以利加拿都會將祭肉分給毘尼拿一份，給她所生的兒女各一份。雖然以利加拿很愛哈拿，但也只能分給她一份，因為耶和華一直沒有讓哈拿生育任何兒女（v.1-5）。

在近東（巴勒斯坦）的社會中，不能為丈夫生育是妻子極大的羞辱，不只會讓夫家沒有面子，也會成為街坊鄰舍的笑談，甚至大家會認為是因為她犯罪以致不能生育。原本哈拿就已經為不能生育、被鄰居指指點點的事感到很難過了，沒想到，就連毘尼拿也常常拿她不能為丈夫以利加拿生孩子的事情來侮辱她、折磨她。就這樣，每年只要以利加拿全家去耶和華的殿宇，毘尼拿都會使哈拿難過得掉眼淚，不吃東西。身為丈夫的以利加拿看見自己心愛的妻子如此地悲傷，心中難免感到萬分不捨，於是便安慰她說：「哈拿，妳為什麼哭？為什麼不吃東西？為什麼這樣傷心難過？難道有我不勝過有十個兒子嗎？」（v.6-8）

基本上，以利加拿的這一番話真的是讓人聽了會「翻白眼」，看來他完全不能明白哈拿內心的痛處和羞辱。的確，很多時候（特別是當一個人在極度悲傷、痛苦時），我們真的無法用人有限的話語帶給別人安慰，有時話太多不但對當事人沒有任何幫助，反而容易造成負面的效果。既然哈拿無法從人的身上得到安慰，她只好尋求那一位全能全知的耶和華上帝，只有祂才能解答所有的疑慮，帶來真實的安慰。

一次在示羅的獻祭結束後，哈拿來到耶和華的殿，一面痛哭，一面向耶和華禱告。她許願說：「萬軍之耶和華啊，祢若垂顧婢女的苦情，眷念不忘婢女，賜我一個兒子，我必使他終身歸與耶和華，不用剃頭刀剃他的頭。」當時在聖殿看守的祭司以利看見哈拿在耶和華面前，只動嘴唇不出聲音在禱告時，以為哈拿喝醉了酒。但哈拿向以利表明自己沒有喝酒，只是心裡有太多愁苦才會一直向上帝禱告。以利就對她說：「妳可以平平安安的去，願以色列的上帝照妳所求的賜給妳！」獲得安慰的哈拿心中不再悲傷，臉上也不再帶有愁容，因為她相信上帝一定會應允禱告。果然，當她回到家裡沒多久與丈夫以利加拿同房後，耶和華顧念哈拿，她就懷孕生了一個兒子，給他取名撒母耳，意思是「這是我從耶和華那裡求來的。」（v.9-20）

蒙上帝應允的禱告

各位親愛的兄姊，哈拿的禱告常常被稱作是「蒙上帝應允的禱告」，我們可以從她的禱告中看見幾個禱告蒙上帝應允的證據。首先，上帝一定會成就以上帝國度的需要為第一優先的禱告。在耶穌的〈登山寶訓〉中，祂曾教導那些跟隨祂的人說：「不要憂慮說，吃甚麼、喝甚麼、穿甚麼；這都是外邦人所求的。你們需用的一切東西，你們的天父是知道的。你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了。」（太6:31-33）或許我們對於這段經文都相當熟悉，甚至也很容易就哼出〈先求祂的國和義〉這首詩歌，但我們卻很困難做到耶穌所教導的這一切，否則也不會有人用「愈祈禱愈煩惱」這句話來消譴那些禱告上帝的人。

的確，從一般信仰民間宗教的人向神明所求的內容我們得知，幾乎所有的人都是「求自己的需要」，如身體健康、事業順利、金榜題名、子女孝順、闔家平安…等，我們很少聽到有哪些信徒是「先求神明的需要」。〈以上帝國度的需要為第一優先〉或〈先求上帝的國和義〉的禱告，基本上是一種「操練信心」的禱告。也就是說，我們願意相信，如果我們先求上帝國度的事（上帝主權的實現），上帝必然將祂國度內豐富的恩典和祝福賞賜給我們。

美國總統林肯常常花很多時間在禱告上，即使事情再忙，他也一定要找時間禱告、默想。在〈南北戰爭〉中，儘管戰爭多激烈，林肯仍然不改這樣的習慣。有人曾問林肯總統：「您的時間這樣寶貴，事務如此繁忙，怎樣還抽的出時間禱告呢？」還有人譏諷他說：「軍事訊息萬變，總統把寶貴的時間浪費在禱告上，實在是毫無建設性，簡直不切實際。」但是林肯卻十分堅持並且解釋說：「謀事在人，成事在天，我肩負這麼重的任務，如果還狂妄到自認不需靠上帝就能成事，那麼這樣無知又愚蠢的人，不配當你們的領導。」正當〈南北戰爭〉戰況非常激烈時，不只林肯率領的北軍禱告，連南軍也向上帝禱告，雙方都希望能在戰爭中獲勝。有人諷刺他說：「兩軍對峙，兩邊的信徒都向上帝禱告，要上帝幫助他們的那一方獲勝，上帝難道不會為難嗎？戰爭總有一邊贏一邊輸，兩邊都求祂，祂到底該幫哪一邊呢？」林肯解釋說：「我不敢禱告求上帝來站在我這一邊，而是禱告求上帝讓我站在祂那邊，只要和上帝站在同一邊，必能得勝。」

我們可以看見，當哈拿向上帝求一個兒子時，她並不是要拿這個兒子來向毘尼拿或是那些看不起她的人炫耀，也不是為了要消彌不能生孩子的恥辱。哈拿向求帝求兒子的目的，是要使他終身歸與耶和華，在祂的聖所服事。也因此，上帝應允了哈拿的禱告，使她懷孕生了一個兒子，並且在斷奶之後，把孩子帶上示羅，使他終身歸與耶和華。各位親愛的兄姊，當我們向上帝禱告的時候，是否也願意學習哈拿「以上帝國度的事為第一優先」的禱告呢？我相信，上帝一定樂意將生活中一切所需充充足足賞賜給那些「先求上帝國度的事」的人。

第二，上帝一定會成就那些願意用謙卑態度向祂祈求的禱告。在讚美之泉〈禱告〉這首詩歌中提到：「禱告，因為我渺小；禱告，因為我知道我需要明瞭祢心意對我重要。」的確，在上帝的眼中我們都是渺小、卑微、上帝所創造的人，我們實在無法在全能主宰者的面前誇耀什麼，否則就是自取其辱。誠如詩人所說：「人算什麼，你竟顧念他？世人算什麼，你竟眷顧他？」（詩8:4）此外，無論人類再怎麼聰明，科技文明再怎麼發達，我們還是無法明白上帝的心意如何。難怪台灣有一句〈諺語〉如此說：「人gâu，嘸值得天一丿。」因此，禱告是幫助我們認清自己的渺小，並且願意用謙卑的態度來尋求上帝的心意，使我們可以更明瞭上帝即將成就的大事。

早年丹麥國有一位著名的雕刻家，費了多年的心力，才刻成一座主耶穌的像，那座像伸出雙手，口中如同喊著說：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來。」真是叫看的人如同到了主耶穌的面前。一天有一位著名的學者，他來參觀這像，似乎覺得很失望，口中自言自語的說：「這座名像，那裡見得希奇呢！」旁邊有個小孩，看見這衣履翩翩的學者，滿口不滿意的，就走上前去，說：「先生！你必須走進跟前，屈膝跪下去，然後抬起頭來，才能看見主耶穌的面的。」那位學者聽了孩子的話，就屈膝跪下，果然看出那座名刻的意義，大受感動。

當所羅門王完成建造聖殿，並且為以色列百姓向上帝禱告之後，上帝就應許所羅門王說：「這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。」（代下7:14）的確，「謙卑」絕對是禱告蒙上帝應許的重要關鍵，因為上帝扶持謙卑人（詩147:6）、賜恩給謙卑的人（箴3:34），並且側耳聽他們的祈求（詩10:17）。從哈拿「痛痛哭泣」的禱告態度我們得知，她對於自己無法生育的事情是多麼地無能為力，因此她選擇用謙卑的態度來到上帝面前，祈求上帝可以施恩憐憫她這個可憐的人。果然，上帝垂聽了哈拿的禱告，使她和丈夫以利加拿同房之後喜獲麟兒，不再為了沒有孩子而傷心難過。

第三，上帝一定會成就那些明確又有正當目標、沒有私心的禱告。從哈拿的禱告中我們知道，她不是用私心求上帝賜一個兒子，她的目標非常明確又具有正當性──使他終身歸與耶和華，不用剃刀剃他的頭（成為拿細耳人，《民數記》6章）。曾經就有兄姊問我：「牧師，基督徒到底可不可以買彩券呀？我可不可以求上帝讓我中頭彩，然後我將十分之一奉獻給教會？」關於這兩個問題，我的回答是：一、基督徒可以買彩券（不具賭博性），因為那是一種社會公益活動。二、基督徒如果是為了可以中頭彩而買彩券，那就是一種妄求，即使他真的中頭彩，也為教會奉獻了十分之一，上帝還是不會喜悅的，因為他是以自己的私心為出發點。

還記得耶穌受洗之後被聖靈引到曠野，〈受魔鬼試探〉的故事嗎？當耶穌禁食四十晝夜，後來肚子就餓了。魔鬼就用「如果祢是上帝的兒子」試探耶穌，叫祂「變石頭為食物」、「從聖殿的頂端往下跳」；魔鬼又用「如果祢俯伏拜我」試探耶穌，只要祂如此行，魔鬼就要「把萬國的榮華都賜給祂」。然而，耶穌並沒有因為肚子餓就將石頭變為食物，沒有從聖殿頂端往下跳證明上帝一定會保護祂，也沒有因為屬世的榮華而向魔鬼下拜；反倒是用「上帝的話」斥責魔鬼退去，因為耶穌知道自己來到世上的目的並不是為了「滿足私慾」，而是要成就上帝「救贖的計劃」。

上帝並不是「有應公」或是阿拉丁神燈裡的「神奴」，祂絕對不會垂聽那些只是為了滿足自己私心（私慾）的禱告，否則這個世界就會像〈王牌天神〉電影中的水牛鎮一樣亂七八糟（，因為幫上帝代班的主角 Bruce 滿足了所有鎮民的禱告）。一位「剛受洗」的女青年告訴我，她無法再相信上帝了，因為上帝都不垂聽她的禱告。我就問她禱告的內容是什麼？她回答，她希望上帝可以幫助她改變她的男朋友，不要再過著「沒有屬靈生命」的信仰生活。我就對她說：「為甚麼妳要扮演救世主的角色呢？妳能改變人的生命嗎？妳可以求上帝改變他，但改變他的工作絕對不會是妳。」

各位親愛的兄姊，或許我們的禱告遲遲等不到上帝成就，但那不表示上帝沒有垂聽禱告，而是上帝的時間還沒有到。只要我們的禱告沒有私心，擁有正確的目標，上帝一定會成就我們一切所求。誠如耶穌所說：「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他們開門。」（太7:7-8）

結論

我很喜歡20世紀美國一位具有影響力的神學家尼布爾（ Reinhold Niebuhr ）的禱告文，他說：「願上帝賜我平靜，接受我無法改變的事；願上帝賜我勇氣，改變我能夠改變的事；願上帝賜我智慧，能明辨什麼事是可以改變的，什麼事是不能夠改變的。」的確，禱告並不是以自己的需求為中心，而是以上帝國度的需求為中心；禱告必須用謙卑的態度尋求上帝旨意成全；禱告要有明確又正當的目標，但絕對不是為了自己的私慾而求。我相信，當我們都能夠掌握住這些禱告的方法之後，上帝必要應允我們的禱告，並祂所賜下的一切也絕對是超乎我們所求所想的平安、喜樂和滿足。