阿爸的心

馬太六:9、路加十五：11~20

今天在主日禮拜中，教會特別以「父親節」為念，來感謝上帝賜予每個家庭有「父親」。雖然大家對「父親形象」有不同的感情與領受，但是通過聖經的啟示，讓我們能跨越人的有限，信靠那位「我們在天上的父」上帝。

主耶穌在教導門徒禱告時，要他們一開口就說：「我們在天上的父」（太六9），點出在約翰福音十七章所的禱告，他與上帝、與學生之間的生命關係：「我已經把你顯明給他們；我將繼續這樣做，為要使你對我的愛能生長在他們的生命裏，我也在他們的生命裏。」（十七26）從「天父上帝」，來看主耶穌在今日經文中告訴我們的「阿爸的心」。

浪子回頭

今年（2012年）咱台灣基督長老教會神學院入學考試的聖經科目中，有一道題目如此問：「路加福音十五章的主題與信息」。有些考生想不起路加福音十五章是記載甚麼內容？看著題目，越想越模糊，只好跳過看下一題。有人則記得是「浪子回頭」的故事，就此印象去充分發揮。這題目真的有挑戰性，它在檢視我們對上帝話語的熟悉深度。

今日所讀的經文是路加福音第十五章裡的一段，路加十五章有人稱它為「福音中的福音」。無論是領受，或是宣揚、分享，這段經文最能表達基督信仰的核心---上帝的愛。經文裡有三個失而復得的故事，3至7節講到一百隻羊中有一隻走失了；8到10節提到一位婦人尋找十個銀幣中遺失的那一枚的故事；11至32節就是今天讀經部分，講到浪子回頭的故事。這三個比喻又稱為失而復得三部曲，無論是一百隻的一隻、十枚銀幣中的一枚，或是二個孩子中的一個，其共同主題是遺失後再尋回，出走的再回轉過來。

今日經文11節應該讀到32節，浪子回頭的比喻在傳統的解釋上，將焦點放在浪子身上。故事說道有兩種人：大兒子代表世界眼光的好人，也就是耶穌所說的法利賽人，而浪子代表世人所說的壞人，就是耶穌所說的娼妓稅吏；父親代表上帝，他的愛永遠不改變。

二兒子主動要求分財產，牽涉猶太律法的規定，一個父親是不能隨意處置他的產業。父親死後，大兒子按例可取得三分之二，小兒子則承受三分之一（申廿一17）。父親若想早點休息，在死前便把產業分給兒子是可以的，但是父親有權支配，兒子也不能把財產賣掉，只有使用權。今日經文中的小兒子賣掉財產在當時是很不尋常，也是大逆不孝的。他跟父親開口：「爸爸，請你現在就把我應得的產業分給我。」其實就是向父親說：「現在就把我當得的那一份產業給我，反正在你死後就是我的。」

從「浪子回頭」到「慈愛的父親」

三個比喻都強調主人/父親的態度，不論是一百隻羊、或是十個銀幣，或者是父親，他們都為失而復得這件事，邀請朋友、鄰居家僕一起慶祝高興。耶穌藉此說明上帝是如何看待我們的過錯，只要我們肯悔改，他更重視肯悔改的罪人，而且無條件讓我們恢復做上帝兒女的身分。

小兒子己成為宗教上不潔淨的人，不是因為逆父、揮霍、一文不名而成為罪人，乃是因為「那人打發他到自己的農場去看豬，他恨不得拿豬吃的豆莢來充飢；」(15-16節)犯了與豬為伍的戒律，使他不敢以兒子的身份要求被接納。小兒子「醒悟過來」、徹底悔改，只敢想著以雇工身分受雇，他就滿足，那是一個以日計算工資的工人身份。一般奴僕可以說是家庭中的一份子，但雇工是可以隨時解僱的，是莊園裡僕人中地位最低的一種，他與主人家是沾不上任何關係。

「醒悟與回家」是基督教信仰的恩寵，人生在世有如浪子遊蕩漂泊，在「叛逆、受苦、醒悟、回家」的過程，經歷上帝奇妙的恩典帶領，這也是以色列民族群體的生命歷程。人生苦樂起伏的經歷是「回家」前很重要的一個過程，醒悟後知道正走在回家的路上，就像小兒子，縱使貧病交加、路途坎坷，還是會定意向前走。

路加福音以這段充滿激動心情的父親的動作，來點出耶穌說這個比喻的中心主題：「他離家還遠，父親望見了他，就充滿愛憐，奔向前去，緊抱著他，不停地親吻。」並且馬上交代僕人動作，說：「趕快拿最好的衣服給他穿上，拿戒指給他戴上，拿鞋子替他穿上，把那頭小肥牛牽來，宰了，讓我們設宴慶祝！因為我這個兒子是死而復活、失而復得的。」讓我們將眼光從浪子轉到「慈愛的父親」，一位完全接納浪子回家的慈愛父親，將兒子的權柄完全恢復，給予榮耀的衣服，兒子身分的戒指，家人自由的鞋子。

阿爸的心

在父親節紀念的主日，我們從這個經典比喻中來學習父親心意的兩件事。

1、路加福音將三個「失而復得」的比喻放在一起，闡明天父對每一個生命悔改/回家的看重。十五章一開始記載這段背景：「好些稅棍和壞人都來聽耶穌講道。法利賽人和經學教師們埋怨說：『這個人竟接納壞人，並且跟他們一起吃飯！』」（1-2節）那時的猶太當局看這些壞人、稅棍若有一人被定罪、驅離，天上的天使會高興歡喜的。但是主耶穌用比喻說明：「上帝的天使要為了一個罪人的悔改而高興。」（7、10節）

無論是百中一、十中一，或是兩個中的一個，上帝都看重，上帝都憐憫。每一個生命對上帝來看，都是百分之百的唯一。不管是年幼或年老、貧困或富有、當值或退休、健康或衰弱、萬人迷或無人曉，上帝都看顧，上帝都看重。

父親節讓我們換個角度看，地上的父親或許不完美，但是有天父上帝的典範與聖靈的內住，讓我們為每一位身為父親的信徒祈禱，都能夠先經歷天父的無限慈愛，然後也能成為兒女的慈父與良友。

2、今日經文的後續，第25至32節提到大兒子從農場工作回來，離家不遠就聽到音樂和跳舞的聲音，問了僕人之後，納悶變生氣，以致不願進入家門。大兒子無法體會父親：「你這個弟弟是死而復活、失而復得」的歡喜，竟然忤逆父親說：「你這個兒子，他把你的財產都花在娼妓身上，現在回來，你就為他宰了小肥牛！」（30節）

父親並沒有因為兒子生氣胡言而亂了方寸，公道的父親告訴大兒子說：「孩子啊，你常跟我在一起；我所有的一切都是你的。」我們時常看到單面向、計較曇花一現的熱鬧，就像慈父擺宴席歡迎失而復得的兒子，卻忽略那長期、又是全部的父愛：「孩子啊，你常跟我在一起；我所有的一切都是你的。」天父阿爸的心是那麼寬廣又極細膩，知道每一個孩子的處境與需要。一無所有的二子需要的不是錢財，而是接納與尊嚴；認真持家管理祖產的長子，需要的是一份確定的承諾。主耶穌的比喻讓我們看到天父阿爸在慈愛與公義的拿捏準度，不放棄任何一個，並且以最好又最適當的恩典待之。

3、阿爸的心跟著孩子的成長在調整，讓每個階段都能得到最適當的養育。當二兒子要求分產業時，父親知道孩子當下所缺少的就是「受苦」，雖然心不捨，甚至生氣，仍然給孩子財產。當大兒子賭氣不進房子時，父親給予承諾。其實，兩個孩子都是浪子，小兒子是人離開父家，大兒子是心不在家、如浪子般魂遊家外。

今天我們似乎較容易定義或認定「誰是浪子」，但是誰是大兒子呢？是否許多時候，指著別人跟上帝說：「你看，你這個兒子…」。大兒子更需要安靜謙卑來貼近阿爸的心意，因為「你常跟我在一起；我所有的一切都是你的。」真實的在一起，真實的所有一切。兩個人都經歷了「叛逆、受苦、醒悟、回家」的過程。

願阿爸上帝的慈愛公義常住在每位信徒的家，常住在每個人的心裡。