同得福音的益處
同得福音的益處
主講人 / 作者:
林智遠牧師
佈道日期:
2009-09-06
同得福音的益處
經文：撒上三十21-31
「上陣的得多少，看守器具的也得多少，應當大家平分」（撒上三十24）。
話說大衛為了躲避掃羅的追殺，他帶著部下六百人及其家屬四處逃躲；後來，得到非利士首領亞吉的收容，得以住在洗革拉。
有一天，大衛和跟隨他的人外出，不料，亞瑪力人趁虛而入，攻破洗革拉，用火燒毀它，「擄了城內的婦女和其中的大小人口，卻沒有殺一個，都帶著走了」（撒下三十2）。大衛和跟隨他的人返回之際，看見這一景象，就放聲大哭，直哭得沒有氣力。
大衛心中焦急萬分，計劃去追趕亞瑪力人，但他先求問上帝說：「我追趕敵軍，追得上追不上呢？」上帝回答他，說：「你可以追，必追得上，都救得回來」（撒上三十8）。於是大衛就帶著跟隨他的六百人，出發追趕敵軍。
上陣的得多少，看守器具的也得多少
他們來到了比梭溪，其中有二百人因為疲乏，不能過比梭溪，所以留在那裏，其餘的四百人繼續跟隨大衛，往前追趕。途中，因取得某位埃及少年人的幫助，順利找到亞瑪力人，並且擊殺他們；「凡亞瑪力人所擄去的，無論大小、兒女、財物，大衛都奪回來，沒有失落一個。」（撒上三十19）
大衛帶著部下，及所奪回的人、財物，回程走到比梭溪；留在那裡的那二百人就出來迎接他們。跟隨大衛人中的惡人和匪類說：「這些人既然沒有和我們同去，我們所奪的財物就不分給他們，只將他們各人的妻子兒女給他們，使他們帶去就是了」。大衛說：「弟兄們，耶和華所賜給我們的，不可不分給他們，因為祂保佑我們，將那攻擊我們的敵軍交在我們手裏。這事誰肯依從你們呢？上陣的得多少，看守器具的也得多少，應當大家平分」（撒下三十23-24）。
是的！「上陣的得多少，看守器具的也得多少，應當大家平分」。在前方打仗的，在後方顧守的，功勞一樣大，並不分多寡。在分戰利品的時候，在前線打仗的人拿一份，在後方看守的人也必須拿一份，大家應當平分。
有些人會計較，認為在前線打仗的人比較辛苦，在後方顧守的人比較輕鬆，因此主張不應當將戰利品分給後方的人，應當由前線的人獨攬。然而，大衛說：「上陣的得多少，看守器具的也得多少，應當大家平分」。試想，當初洗革拉若有人留守，就不至於被侵奪燒毀。大衛的原則，實在是我們當效法的榜樣。
我們在服事的時候，也應當抱持這原則。一項事工的成就，是在上帝的恩助之下，經由很多人共同努力，方能成事的；並不能單單歸功於某些人。例如，一場佈道會的成功，不能單歸功於講員及演出的人，尚須歸功於幕前幕後的人；不能單歸功於台上的人，也要歸功於台下的人。「上陣的得多少，看守器具的也得多少，應當大家平分」。叫大家同得福音的益處。
今日，我們教會暑期差派的四組福音隊（嘉義義竹、台南新港東、彰化二林埔心、泰國烏冬），要跟大家分享作工的成效及見證。他們得到長執會、眾兄姐的支持及代禱，在當地都盡心服事，並有美好的成效。除了將一切榮耀歸給上帝之外，也要與大家一同分享這種收成的喜樂。「上陣的得多少，看守器具的也得多少，應當大家平分」；叫大家同得福音的益處。
另外，談一些有關聖餐的事
今日，我們要守聖餐，我也藉機跟大家談一些有關聖餐的事。聖餐是基督教二大聖禮之一；另一個聖禮是洗禮。
聖餐的意義，主要有四個。首先，它記念耶穌的犠牲。耶穌說：「這是我的身體，為你們捨的；你們應當如此行，為的是『記念』我」；「這杯是用我的血所立的新約；你們每逢喝的時候，要如此行，為的是『記念』我」（林前十一24-25）。
其次，它是團契。守聖餐的人，大家同領一杯一餅；耶穌是我們的頭，我們都是祂的身體，並且彼此互為肢體。
第三，它提供我們自省且得釋放的良機。聖經說：「無論何人不按理吃主的餅，喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。人應當『自己省察』，然後吃這餅，喝這杯，因為人吃喝，若不分辨是主的身體，就是吃喝自己的罪了」（林前十一27-29）。認罪的人，會得著主的赦免；饒恕人的，會得著主的饒恕；重擔皆脫落。真是何等美好！難怪加爾文說：「應當每主日守聖餐！」你得罪神嗎？你得罪人嗎？你饒恕人嗎？你認罪了嗎？聖餐提供你美好的機會！
第四，它是感謝。感謝主為我們犠牲，叫我們因祂得赦罪。感謝主，祂將再來（林前十一26）。
什麼樣的人可以領聖餐呢？依教會法規，陪餐會員可以領聖餐。你必須信耶穌，且受成人洗禮或堅信禮，歸入祂的名。
暑期福音隊的見證及分享…
接下來，我就請本會暑期四組福音隊上來見證及分享…。順序如下：嘉義義竹、台南新港東、彰化二林埔心、泰國烏冬。…
我們一起來禱告，…。
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