上帝的手
上帝的手
主講人 / 作者:
林鴻信院長
佈道日期:
2009-08-30
上 帝 的 手
徒7.48
其實，至高者並不住人手所造的。
徒17.24
創造宇宙和其中萬物的上帝，既是天地的主，就不住人手所造的殿。
一、從司提反到保羅
「其實，至高者並不住人手所造的。」（徒7.48）這句話是司提反殉道前說的，這話是真理，卻激怒了群眾用石頭打死他，當時在旁為人看守衣服的保羅，為司提反被打死而高興，必定對於這句話印象深刻。後來保羅在雅典佈道時，說出了一句與司提反所說幾乎一模一樣的話：「創造宇宙和其中萬物的上帝，既是天地的主，就不住人手所造的殿。」（徒17.24）
二、人的手與上帝的手
上帝是創造宇宙萬有的上帝，因此上帝必然大過於祂所創造的一切。然而，以色列人卻逐漸地把焦點放在聖殿，聖殿原本是敬拜上帝之處，本身卻被當作神聖，以致司提反提醒猶太人，而保羅提醒雅典人，「至高者並不住人手所造的」，「天地的主，不住人手所造的殿」，上帝的手大過上帝藉人的手所造的，上帝的手高過人的手。
加爾文一生最重要的貢獻就是參與宗教改革運動，在他背後兩双父親的大手，這兩位父親是：天父上帝與他的父親。
1.地上父親的手
他的父親把自己的期望化作一股強大的力量 ，盡心盡力地安排加爾文的學習之路，想辦法讓他從小就和貴族的小孩一起成長。他的父親希望孩子能成為地位崇高的神職人員，又盼望孩子能當個富有的律師，因此費盡心思地伸出雙手在背後推動自己的兒子。從小就嚮往學者生活的加爾文，在他父親大手的推動之下，一步一步地完成了父親期望他應當完成的學業，然而這並非加爾文所期待的人生，因此在父親過世之後，他就擺脫來自父親的壓力，按照自己的想法過日子，看來他的父親並沒有達到目的。
2.天上父親的手
他父親的手並沒有成功，然而也不算全然失敗，在上帝的手介入之後，都被上帝使用，正是因為加爾文的父親伸出手來讓他受到扎實的學術訓練，後來他能夠寫出《基督教要義》這本偉大著作。 同樣地，正是因為加爾文的父親伸出手來要求他受法律訓練，後來他制訂宗教改革所需的教會法規。關鍵在於，加爾文遇到了來自上帝的手，上帝透過許許多多宗教改革的見證者呼召他寫作《基督教要義》，又透過法惹勒與布塞珥兩位宗教改革前輩呼召他直接投入宗教改革，儘管他必須面對十字架的壓力卻甘心樂意地參與了宗教改革，上帝也同時賞賜他力量去承擔，樂意忠心到底。上帝促使軟弱的人成就大事，使用的是令人心服口服的力量，加爾文甘心接受了這個使命，再大的痛苦也撐了下去。
3.反思
人的手栽種，人的手收成。
上帝的手栽種，人的手收成。
人的手栽種，上帝的手收成。
上帝的手栽種，上帝的手收成。
三、耶和華的手（靈）在我身上
先知以西結常說：「耶和華的手（靈）在我身上。」他領受差遣向以色列人傳達上帝的話：「於是靈將我舉起，帶我而去。我心中甚苦，靈性忿激，並且耶和華的靈（原文是手）在我身上大有能力。」（對安呢，神舉起我，帶我去；我去真艱苦，心神激烈；耶和華e手於我身上真有力。）（結3.14）當耶和華的手（靈）在我身上時，我們會經歷到掙扎：是痛苦，也是榮耀；是軟弱，也是剛強。
一般人常說台灣的宣教歷史大約140年，南部由英國長老教會馬雅各醫生於1866年開始，北部由加拿大長老教會宣教師馬偕於1872年開始。然而，台灣的教會歷史卻應追溯到更早的382年前荷蘭改革宗教會宣教師，1627年荷蘭宣教師干治士牧師(Georgius Candidius, 1597-1647)抵達台灣，宣揚福音，建立教會，全盛時期信徒大約有一萬七千人，設有兩個中會，並建立最早的基督教學校，入學的學生曾達六百餘人。其後，1662年鄭成功統治台灣，迫害基督教，使得這段教會歷史幾乎徹底消失。台灣神學院在這加爾文500週年舉行「加爾文與台灣」特展於雙連教會，讓我們一起回顧這段奇妙的歷史─近400年前耶穌基督的福音與加爾文的見證已經來到台灣，這是出於上帝的手。
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