容我的百姓去

 

經文：出十1-6

 

上帝所開啟的門，沒有人能關；祂所關閉的門，沒有人能開（參賽廿二22）。在今日，上帝正在做一件新事，新的「出埃及」，要把祂的選民以色列人帶回應許之地。世人所當做的，就是順服上帝的旨意，容上帝的百姓以色列人去，准他們回歸應許之地，並祝福以色列。祝福以色列的，就蒙上帝祝福；咒詛以色列的，就受上帝責打；這是千古不變的真理。

「容我的百姓去吧！」這一個命令詞，是整本出埃及記的關鍵詞，它一共出現了38次。上帝一再地命令：「容我的百姓去吧！打發我的百姓去吧！差遣我的百姓去吧！放我的百姓走吧！讓他自由地事奉我！」

今年5月26日晚上，當我搭以色列航空飛抵特拉維夫（Tel Aviv）國際機場，踏上以色列國土，心中湧起一股莫名的喜樂與敬畏。喜樂，是因為期待己久的事情（我預備了三年！）終於發生且成就了；我終於來到了以色列，有一種回家的強烈感覺；這裡不像他鄉，而像家鄉。敬畏，是因為以色列早己亡國，二千五百年後，上帝竟然叫她復國！這是神蹟！我心因上帝的奇妙偉大作為而敬畏、顫慄！

以色列的復國，應驗了聖經的預言。上帝藉先知以西結說：「我要將以色列人從他們所到的各國收取；又從四圍聚集他們，引導他們歸回本地。我要使他們在那地，在以色列山上成為一國，有一王作他們眾民的王。…我的居所必在他們中間；我要作他們的上帝，他們要作我的子民。我的聖所在以色列人中間直到永遠，外邦人就必知道，我是叫以色列成為聖的耶和華」（結卅七21-28）。

今日的以色列國，於1948年5月14日成立。雖然遭周圍列強多次多方的抵制及攻擊，她依然屹立不搖，甚至日漸強盛。居民人數從起初的65萬，如今己超過650萬，而且不斷有猶太人回歸以色列地。尚有五六百萬的猶太人居住在其他國家；上帝會用各式各樣的方法，把祂的百姓帶回應許之地。上帝會繼續差遣祂的使者，如古時的摩西與亞倫，向列國列邦說：「容我的百姓去！容他們回到應許之地，在那裡事奉我！」

順服的，就蒙福；咒詛的，就受責打。上帝所開啟的門，沒有人能關；祂所關閉的門，沒有人能開。上帝要成就的事，無人能攔阻；祂要敗壞的事，無人能復甦。

我仍要再次強調，我們關懷以色列，並不代表就必須棄阿拉伯世界人於不顧；祝福以色列，並不等於咒詛阿拉伯世界的人。事實上，上帝愛世人，包括以色列人，也包括阿拉伯世界的人；祂將其獨生愛子耶穌賜給以色列人，也賜給阿拉伯世界的人，「叫一切信祂的，不致滅亡，反得永生」（約三16）。我只是先把焦點於在：我們要關懷以色列，並祝福以色列，容他們去回到應許之地，去事奉上帝！

面對上帝的作為與旨意，我們所要做的，唯有謙卑與順服，千萬不要抵擋或反抗它。

摩西當時的埃及國王「法老」，他在上帝面前「不肯自卑」（出十3），不願聽從上帝及摩西的話，他不肯容上帝的百姓離開；他說：「耶和華是誰，使我聽祂的話，容以色列人去呢？我不認識耶和華，也不容以色列人去」（出五2）。他把「更重的工夫」加在以色列人身上，「叫他們勞碌」（出五9）。

法老的自高自大，不肯自卑，結果為自己及埃及引致前所未有的災禍，一個比一個嚴重，一個比一個致命：（1）水變血之災；（2）青蛙之災；（3）虱子之災；（4）蒼蠅之災；（5）畜疫之災；（6）瘡泡之災；（7）冰雹之災；（8）蝗蟲之災；（9）黑暗之災；（10）滅一切頭生的之災。連法老的臣僕都意識到事態嚴重，鄭重地呈上諫言：「容這些人去，事奉耶和華他們的上帝罷！埃及已經敗壞了，你還不知道麼？！」（出十7）。

這十大災禍，個個都衝著埃及人的重要神明而來，叫埃及法老和人民知道唯有耶和華是獨一真神，祂統管水、青蛙、虱子、蒼蠅、牲畜、瘡、冰雹、蝗蟲、黑暗、及一切生命。上帝對法老說：「其實我叫你存立，是特要向你顯我的大能，並要使我的名傳遍天下。你還向我的百姓自高，不容他們去麼？！」（出九16）。

上帝向埃及人行這些大事，是要以色列人「敬畏耶和華，又信服祂」（出十四31）。祂對摩西說：「你進去見法老，我使他和他臣僕的心剛硬，為要在他們中間顯我這些神蹟；並要叫你將我向埃及人所作的事，和在他們中間所行的神蹟，傳於你兒子和你孫子的耳中，好叫你們知道我是耶和華」（出十1-2）。

你的周遭有沒有以色列人呢？容他們回歸應許之地去吧！鼓勵他們回應許之地去事奉上帝吧！

你是上帝的子民嗎？你是否能自由地敬拜上帝、事奉上帝呢？你是否住在另一種「埃及」，被另一種「法老」轄制了呢？他將更重的工夫加在你身上，叫你勞碌，不得安息呢？

在教會歷史上，宗教改革之前，羅馬教廷用不合聖經的聖禮制度、教士特殊階級制度，把教會擄去了。馬丁路德（Martin Luther, 1483-1546）為文《教會被擄於巴比倫》，痛陳其不是，使一切基督徒從羅馬教會的轄制中，解放出來。「容我的百姓去！」

今日，也有許多人主張「替代神學」（Replacement Theology），叫人們無須關懷以色列人，甚至叫人逼迫猶太人。他們認為教會己經取代了以色列，是「新以色列」；他們認為基督徒才是「真實的亞伯拉罕子孫」，猶太人因殺害了耶穌，所以無份於上帝的救恩，再也不是亞伯拉罕的子孫。

事實上，教會並不是新的以色列，而是「擴展的以色列」。事實上，以色列人是上帝的選民；上帝堅定祂與他們列祖所立的永約：「我要作你們的上帝，你們要作我的子民」（利廿六12）。基督徒是因耶穌的救恩，才得以成為上帝的子民；基督徒並沒有、也不能取代以色列人。

使徒保羅對外邦基督徒說：「你這野橄欖得接在其中、一同得著橄欖根的肥汁．你就不可向舊枝子誇口；若是誇口，當知道不是你托著根，乃是根托著你。你若說，那枝子被折下來，是特為叫我接上。不錯．他們因為不信，所以被折下來；你因為信，所以立得住．你不可自高，反要懼怕」（羅十17-20）。

至於以色列的得救，保羅說：「弟兄們，我不願意你們不知道這奧祕（恐怕你們自以為聰明），就是以色列人有幾分是硬心的，等到外邦人的數目添滿了．於是以色列全家都要得救」（羅十一25-26）。

弟兄姐妹們，不要被替代神學騙了，不要被它迷惑了。要領受聖經的真理，明白上帝的心意；掙脫替代神學的轄制。容上帝的百姓去吧！

最後，介紹大家幾部有關以色列的影片，值得一看：《屋頂上的提琴手》（The Fiddler on the Roof）、《辛德勒名單》（Schindler’s List）、《戰地琴人》（The Pianist）、《甜蜜大地》（Sweet Mud）、《非關命運》（Fateless）、《39磅的愛》（39 Pounds of Love）、《緊握生命的希望》（Va, Vis et Deviens）、《慕尼黑》（Munich）、《阿維亞的夏天》（Kayitz Shel Aviya）、《埃及王子》（The Prince of Egypt）、《十誡》（The Commandments）。

我們一起來禱告，…。