耶和華的節期 十《住棚節》
耶和華的節期 十《住棚節》
作者:
【教育事工部】楊晴媚長老
張貼日期:
2021-07-02
耶和華的節期
十《住棚節》
住棚節 — 七月 15–21日
「住棚節」Sukkot 是猶太三大節日之一，有歷史和農業的意義。歷史意義為—紀念猶太人出埃及以後，流浪曠野 40 年搭帳篷居住的生活。農業上則是慶祝秋天的收穫。
▪️聖經的記載
住棚節
33耶和華吩咐摩西說：
34「你要吩咐以色列人說：這七月十五日是住棚節，要向耶和華守這節七日。
35第一日當有聖會，任何勞動的工都不可做。
36要將火祭獻給耶和華七日。第八日當守聖會，並要獻火祭給耶和華。這是嚴肅會，任何勞動的工都不可做。
37「這是耶和華的節期，就是你們要宣告為聖會的節期；要將火祭，就是燔祭、素祭、祭物和澆酒祭，按照每日的規定獻給耶和華。
38除此之外，還有耶和華的安息日，你們獻給耶和華的供物，一切的還願祭，和一切的甘心祭。
（利廿三：33-38）
「住棚節」是秋天的節日，因為要在冬天來臨之前收藏所有的農作物，所以也叫「收藏節」。
從傳統來看，「住棚節」是以色列男丁每年要上耶路撒冷守節的三大節日之一。
在這個節日，神諭令以色列人要搭棚子住在裡面，以紀念百姓出埃及後，曾在曠野流浪漂泊，神日日眷顧，與他們同在。
這個節日，神在以色列百姓還在曠野、每天睡在帳棚裡時就設立了，3500年後的今天，以色列人在過「住棚節」時，依然按神所命令的《住在棚子裡》來記念神的供應與照顧！
▪️秋天的節期
以色列《秋天的節期》非常集中，猶太民曆七月一日是「猶太新年」與「吹角節」，從「吹角節」開始，民眾自省、認罪、悔改十天，到七月十日是最神聖的「贖罪日」，因為有悔改的行為，罪得赦免，因此能在七月十五日過歡慶的「住棚節」。
整個住棚節期，以色列人要歡樂7+1天喔！
為什麼「+1」呢？
因為在歡樂七天之後，第八天要守特別的「聖會 」。
「住棚節」是個要在神面前歡樂的節日！
神說，要守安息，什麼工作都不可以作！
▪️「住棚節」傳統的慶祝方式
1）住在棚裡七日
2）預備四樣物品
3）歡樂慶祝七天
聖經記載：
「你們收藏了地的出產，就從 七月十五日 起，要守耶和華的節七日。
第一日為聖安息；第八日也為聖安息。
第一日要拿美好樹上的果子和棕樹上的枝子，與茂密樹的枝條並河旁的柳枝，在耶和華─你們的神面前歡樂七日。
每年七月間，要向耶和華守這節七日。這為你們世世代代永遠的定例。
你們要住在棚裡七日；凡以色列家的人都要住在棚裡，好叫你們世世代代知道，我領以色列人出埃及地的時候曾使他們住在棚裡。我是耶和華─你們的神。」
（利廿三：39-43）
現代的猶太人如何慶祝「住棚節」呢？
▪️「住棚節」 現代的慶祝方式
ㄧ、棚子
七天節期裡，猶太人住在戶外臨時搭建的棚子。
棚子的屋頂用草覆蓋，頂端不能弄得太密，要能看到星星， 棚子裡有漂亮的裝飾。
因為聖經說是「住」，所以猶太人會真的在裡面用餐和睡覺。
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二、禱告
第一個晚上要做許多的禱告
* 點燭前的禱告
* 感謝神供應的禱告
* 酒的祝福禱告
* 感謝神設立「住棚節」誡命的禱告
* 洗手的禱告
* 餅的供應的禱告
* 四樣植物的禱告
三、四樣植物 —住棚節四寶
「住棚節」必備的四樣植物：
* 香櫞（香水檸檬）
* 二把棕樹枝
* 二條柳枝
* 三枝香桃木
將這些東西綁在一起，在禱告儀式中以這四樣植物向六個方向（東、南、西、北、天上、地下）點拜，象徵上帝無所不在。
感恩，禱告，紀念神的供應，就像在曠野時神的眷顧一樣。
▪️住棚節四寶的意義
住棚節四寶象徵四種不同類型的人
1）香櫞、香水檸檬—有香味、有果子(味道)
堅定的信徒，在神在人前都有智慧，常常為人著想。
(有妥拉又有好行為)
2）棕樹枝—無香味、有果子(味道)
辦事有能力，但沒有愛和憐恤。
（有妥拉但無好行為）
3）香桃木—有香味、無果子(味道)。
對人很友善，但無生命果子，只求和諧不求公義。
（有好行為但無妥拉)
4）柳枝—無香味，無果子(味道)。
人云亦云，沒有立場，靈命無根，不溫不火。
（無好行為又無妥拉）
猶太人在這七天中，要省思自己是哪一種人？
與人相處，要彼此體諒，互相配合，一同討上主的喜悅。
註：「妥拉」即、摩西五經、律法、神的話。
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四、接待客人
這是個習俗，從中古時期開始，猶太人會象徵性的邀請聖經人物 （ 亞伯拉罕、以撒、雅各、摩西、亞倫…)來到棚內作客。
猶太傳統中，這七天裡，每天會有一位神秘的訪客，猶太人會期待這位訪客，而二千年前，主耶穌就來敲他們的門了！
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五、歡迎各國的人
先知撒迦利亞預言「所有來攻擊耶路撒冷列國中剩下的人，必年年上來敬拜大君王─萬軍之耶和華，並守住棚節。」
(亞14:16 )
這個景況雖然還沒發生，但是目前耶路撒冷每年已有各國的基督徒來到耶路撒冷過「住棚節」。
六、誦讀傳道書
「住棚節」時期，猶太人在家和會堂都會誦讀傳道書有名的經文：「虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。人一切的勞碌，就是他在日光之下的勞碌，有什麼益處呢﹖…..」
歡樂慶祝的節期，為什麼唸傳道書呢？
原因不是在看見虛空，而是看見《喜樂》的來源，不是從物質來，而是從認識神而來。感恩一切都是神的恩典和禮物。世界上縱使有勞苦，因有從神來的喜樂就不算什麼
七、求雨
「秋雨」帶來農作物的豐收，也為來年播種做預備。如果秋天不下雨，以色列人隔年會沒水，所以向神求雨。
八、住棚節的第七天
《祈求大大拯救》
猶太人在會堂唱Hashanot，出自詩篇106篇。
和撒那，意思是《拯救我》！
全體百姓圍成一圈，手拿四樣植物，繞圈唱詩讚美，會繞七圈。
九、象徵永恆的第八天—聖會
「住棚節」的第八天是《聖會》，希伯來文的意思是「第八天的聚集—象徵永恆」。
住棚節」在以色列只慶祝一天，但其他國家的猶太人則是慶祝兩天，第二天叫做《歡慶妥拉節》，從這天開始，一年的讀經計劃又從創世記開始！
▪️「住棚節」 的屬靈意涵
耶和華神為什麼要讓以色列人四十年「住在棚裡」呢？
「棚子」是暫時性的，既不遮風也不蔽雨。不像「房子」是堅固可以倚靠，讓人有安全感的。
所以，「棚子」不是人可以倚靠，住在裡面不會讓人有穩妥的安全感。
神要百姓學習「信心」的功課，他們當知道倚靠的對象不該來自世界，相反的，他們所當倚靠的應是始終與他們同在的耶和華神──那位用雲柱、火柱引領他們，並且天天降下嗎哪供應他們的上帝。
以色列人在住棚節搭蓋「棚子」～
「棚子」是紀念神在曠野的帶領，象徵人在地上是短暫的，是寄居的。
「棚子裡的裝飾」是收成的農作物，為要感恩神的供應。
在「住棚節」以色列人要誦讀《傳道書》。
《傳道書》告訴我們若沒有神，所做的一切都是虛空的，若有神，就不會虛空了。
《傳道書》讓我們看到「永恆」，提醒我們不要留戀世上的一切；一年的勞碌結束，要享受在神裡面的安息。
「住棚節」記念在曠野住帳棚的日子，會幕是神與人同在的彰顯。兩千多年前耶穌降生馬槽，就是在「住棚節」的節期，祂是「以馬內利」與人同在的主！
「住棚節」的真理告訴我們，我們如今都是「住在棚裡」。但不要驚惶，也不要害怕，因為主耶穌「道成了肉身，住在我們中間」，主耶穌與我們同住，內住在我們裡面的聖靈，必會帶領我們走過生命的曠野。
「住棚節」更預表禧年國度和新天新地的來臨，神的帳幕在人間，當主再來時，我們將永遠與神同住。
「住棚節」不但有基督再來的先知性意義，它也具有相當豐富的信仰真理。
在猶太傳統裡，「住棚節」是全年中最重要的節期，所有的猶太男丁要從各地上來耶路撒冷過節，每日有大量的獻祭。
「住棚節」是所羅門王完成建造聖殿後，獻殿的日子；
也是每七年一次，在聖殿眾人面前，公開誦讀律法的日子
（申31:10-13）；
「住棚節」更是個《仰望將來》的節期。
撒迦利亞先知預言：「所有來攻擊耶路撒冷列國中剩下的人，必年年上來敬拜大君王─萬軍之耶和華，並守住棚節。」
（亞十四：6）
當主耶穌再來的時候，萬國萬民將要從各地上來到耶路撒冷過「住棚節」。
盼望主耶穌快來，應驗先知撒迦利亞的預言。
主啊！我願祢來！
【問題與思考】
1. 「住棚節」的慶祝方式中，其中必備的住棚節四寶，是由四樣植物象徵四種不同類型的人。其中象徵著堅定的信徒，是在神在人前都有智慧，常常為人著想，代表是有香味也有果子的，是哪一種植物？(請搶答~歡迎將答案回覆在群組上喔！)
2. "耶和華神讓以色列人四十年「住在棚裡」，是要百姓學習「信心」的功課，當知道倚靠的對象不該來自世界，相反的，當倚靠的應是始終與他們同在的耶和華神──那位用雲柱、火柱引領他們，並且天天降下嗎哪供應他們的上帝。另外，「住棚節」的真理也告訴我們，我們如今都是「住在棚裡」，但不要驚惶，也不要害怕，因為主耶穌「道成了肉身，住在我們中間」，主耶穌與我們同住，內住在我們裡面的聖靈，必會帶領我們走過生命的曠野。在「住棚節」以色列人要誦讀《傳道書》；《傳道書》告訴我們若沒有神，所做的一切都是虛空的，若有神，就不會虛空了；也讓我們看到「永恆」，提醒我們不要留戀世上的一切；一年的勞碌結束，要享受在神裡面的安息。「住棚節」更是個《仰望將來》的節期，因敬拜耶和華的日子必來，主必再來！"~~
以上節錄「住棚節」屬靈意涵的重點回顧，在這個疫情肆虐的時代裡，給我們什麼樣的反省、提醒與盼望呢？
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