耶和華的節期 六《數算俄梅珥》

耶和華的節期
《數算俄梅珥》

猶太傳統在守各種節期時，會有為守節而特別需要做的事。
像「逾越節」有《逾越節筵席》，「除酵節」需要《吃無酵餅七天》。
那麼，在「初熟節」，猶太人除了獻初熟莊稼的「搖祭」之外，還有什麼守節特別需要做的事嗎？

是的，有一件重要且特別需要做的事！

在春天的四個節期裡，從「逾越節」到「五旬節」中間，連續49天的晚上，猶太人都要做一件特別的事，就是「數算俄梅珥」。

「俄梅珥」是什麼？

為什麼要數算「俄梅珥」？

「俄梅珥」又該如何數算呢？

我們就先來認識一下什麼是「俄梅珥」！

▪️ 「俄梅珥」是什麼？

出埃及記十六章「拾取嗎哪」的記載：

耶和華所吩咐的是這樣：你們要按著各人的飯量，為帳棚裡的人，按著人數收起來，各拿《一俄梅珥》。

以色列人就這樣行；有多收的，有少收的。

及至用《俄梅珥》量一量，多收的也沒有餘，少收的也沒有缺；各人按著自己的飯量收取。

「俄梅珥」（Omer) 是穀物莊稼的計量單位

「俄梅珥 」是 「伊法」的十分之一

1 俄梅珥 = 2.2 公升

「俄梅珥」是以色列人在曠野拾取嗎哪時所用的計量單位。

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「俄梅珥」在「初熟節」獻搖祭時，是「一禾捆」的重量。
因此，「初熟節」的搖祭稱為「俄梅珥祭」。

在此的「俄梅珥」意指「禾捆」，是指用來獻給神的初熟莊稼。

▪️為什麼要「數算俄梅珥」？

「逾越節」和「七七節」是春天的節期，是慶祝大麥和小麥收成重要的節期。猶太男丁需要上耶路撒冷守節，向神獻初熟的麥子為「感謝祭」。

「七七節」是哪一天？

在七個《耶和華的節期》裡，這是唯一沒有寫明「日期」的節期。聖經沒有明確指出日期，只說這個節期的日子，需要用「數算」的方式。

「你們要從安息日的次日，獻禾捆為搖祭的那日算起，要滿了七個安息日。」
(利 23:15)

從「逾越節」後的安息日的次日，即「初熟節」的那一天開始起算。
要數算七個安息日，亦即需要數算「七個七」的時日，故名「七七節」。
因為中間相距50天，10天為一旬，因此又名「五旬節」。

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聖殿未被毀之前，百姓每年上耶路撒冷向神獻《ㄧ禾捆》初熟的莊稼為「搖祭」，稱為「俄梅珥祭」。

後來因為聖殿被毀，一切的獻祭停止了，因此猶太人開始有了「數算俄梅珥 」這個特別的傳統。

「數算俄梅珥 」，就是在《數算恩典》。

「數算俄梅珥 」不是每天回到原點重新數算，而是在原有的麥子上再加入新的麥子。
麥子是神的恩賜，ㄧ天一天的增添，諭表神所賜的恩典是日日《恩上加恩》的賜福！

猶太人在這段期間要預備自己，培養對神話語的渴慕，將自己的目光轉向屬靈的事，不買新衣、不剪頭髮、停止一切慶典、不舉行婚禮。只在中間第 33 日「篝火節 」時休息一天，一直要到「五旬節」，紀念神賜下妥拉（摩西律法）的節期，才恢復原來的生活方式。

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▪️如何「數算俄梅珥」？

猶太人一天的起始是從《日落》之後開始，所以「數算俄梅珥」是在晚飯之前～

晚飯前 —

1）唸禱告文—
「讚美祢，創造宇宙的神，我們的主，祢用誡命使我們成聖，並指示我們來數算俄梅珥。」

2）宣布 —
「今天是俄梅珥的第____天」

3）在容器裡放入《1俄梅珥大麥》

家中準備一個可以裝《49俄梅珥》麥子的容器，每天加入《1俄梅珥》，等容器裝滿的時候，就代表49天過去了，次日就是「七七節」（五旬節、晚初熟節），可以慶祝小麥的收割了！

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▪️數算恩典

「五旬節」是在七個《耶和華的節期》裡，唯一沒有寫明「日期」的節期。
是一個需要用「數算」的方式定日期的節期。
所以這是一個需要用耐心和感恩之心，敬虔「等候神」的節期。

主耶穌在「逾越節」受死，在「初熟節」獻上初熟果子的日子復活，當主要升天之前，囑咐門徒們要在耶路撒冷「等侯聖靈」降臨。

從「逾越節」到「五旬節」是「數算俄梅珥」的日子！
也是「等候聖靈降臨」的日子！

「數算俄梅珥」就是「數算恩典」！

在等候的 49 天中「數算俄梅珥」，這正是一條在等候中不斷向上的屬靈路程！

每一天在神面前獻上《ㄧ俄梅珥》，就是願意用感恩的心天天在神面前，不斷的獻上自己！

讓我們一起學習《感恩》與《等候》的功課，預備好迎接聖靈的降臨，使生命充滿聖靈所賜的能力！

【問題與思考】
1. 「五旬節」是聖經中唯一沒有寫明日期，需要用「數算」的方式訂日期的節期。請問「五旬節」又稱為什麼節？(提示：七七節？八八節？還是八七節？)(請搶答~歡迎將答案回覆在群組上喔！)

2. 從「逾越節」到「五旬節」是「數算俄梅珥」的日子，也是「數算恩典」並「等候聖靈降臨的日子」。這段時間裡，最重要的是學習用耐心和感恩的心，來「等候神」的功課。台灣從5/16三級警戒以來到今天(6/23)已經39天了，我們也都在一個需要學習耐心等候的日子裡。這段等候的日子裡，我們有操練「每日數算恩典」的功課嗎？